他把学校推到了码头……

一、他将学校推向了被告席……（论文文献综述）

金伟信^[1]（2021）在《塑像》文中认为他是人民英雄纪念碑浮雕《五四运动》中那个振臂高呼形象的原型;他是东北地区第一批共产党员;他率领爱国学生请愿迫使北洋政府通电拒签"巴黎和约"……马骏,1919年,24岁的他为国请愿被捕入狱,从此成为"国人的马骏";1928年,33岁的他在赴刑场的路上,向国人大声疾呼:"只有共产党才能救中国!"100多年过去,"觉悟者"们的慷慨长歌,犹在耳畔。百年前,马骏和他的同道者以年轻的身躯托起"信仰之灯";百年来,一代又一代的青春,以牺牲、以奉献,为中国不断寻求着更加光明的未来。

李玉婷^[2]（2021）在《王开东“深度语文”理念在高中语文阅读教学中的实践研究》文中研究表明随着新课程改革的不断深入,我国语文教育正在从以知识为核心逐渐向培养学生核心素养转变。目前,深度语文阅读已成为有效提高学生语文核心素养的重要途径之一。鉴于此,笔者在深入论述王开东“深度语文”理念（以下简称“深度语文”理念）的基础上,探究其在高中语文教学中的具体实践及其误区,并寻找矛盾问题的解决之道,力图提升学生语文核心素养。全文共分为三个部分。首先是绪论部分,笔者对当前高中语文阅读教学现状、阅读教学过程中产生的现实困难、深度语文教学理念发展趋势以及全国Ι卷对深度语文理念的体现等四个方面阐述本文的选题背景。之后,在概述深度语文理念与实践研究层面的相关文献、分析国内研究现状和发展趋势的基础上,具体阐明“深度语文”理念在高中语文阅读教学中研究意义。其次是正文部分,主要包含四章内容:第一章通过对当前教学中出现的教师对语文学科缺乏科学认识、语文教学评价的简单化与功利化、顺应时代发展需要等问题进行分析研究,详细厘清“深度语文”理念产生的基本背景。笔者通过四个方面对“深度语文”理念的内涵进行论述,主要包括文本深层解读、教学课堂充满诗性、深入体验作者情思以及产生迁移学习。之后,笔者重点分析“深度语文”理念在高中语文阅读教学中的价值取向、教学原则。第二章通过创设情景激发学生阅读兴趣、注重教学技巧加强阅读指导、拓展延伸开阔学生视野、提升学生思维能力、推动思辨性阅读这四个方面来论述其对高中语文阅读教学产生的意义。第三章了解“深度语文”理念在高中语文阅读教学的基础上,详细挖掘高中语文阅读教学过程中存在着对文本过度阐释、深度阅读教学形式单一、基础设施不完善导致深度阅读教学难以实施等诸多实践误区,进而提出高中语文教学过程中要合理把握阅读教学“深”与“浅”、利用群文阅读丰富教学形式、为深度阅读教学提供更多课程资源保障等相关解决措施,为“深度语文”理念在高中语文阅读教学提供重要参考。最后是结语部分,笔者对本文相关研究和分析进行概括总结。

李冰川^[3]（2021）在《历史阴影下的游行 ——威廉·肯特里奇研究》文中认为威廉·肯特里奇（William Kentridge）是当代南非着名的艺术家。他的艺术在全球范围内都拥有着不小的影响力,而他更是被誉为了解南非当代艺术的窗口。肯特里奇的艺术观念建立在对于南非的历史和政治的深刻反思之上,并将思考的维度拓展至对于人性本身的矛盾性的探讨之中。他的作品媒介形式多样,包括版画、素描、动画电影、装置、舞台剧和大型公共项目。并且每一种媒介之间都进一步的互相交融、互相转化。他对于绘画、表演、电影等多种学科的观念和语言都有着深入的探索与发展。他的作品充满着人文精神,以及对于道德、哲学和科学等观念上的思辨,具有浓厚的个人语言风格。众所周知,南非具有着多重的创伤经历:它经历了漫长的殖民统治和种族隔离,而且至今仍然深陷于暴力犯罪的泥潭。肯特里奇的作品从自身的经历和体验出发,扎根于南非的历史和社会。他的艺术通过观察南非的后殖民生态以及后种族隔离社会结构,并对其追根溯源,反思了欧洲中心主义、殖民主义和理性主义之间的关系。确切的说,他的艺术源于对于人性根源的反思和追问。本文从研究肯特里奇的文化背景和社会背景入手,通过图像学、社会学和艺术学等方法深入分析他的作品中的主题和媒介,以及其发展脉络,以此折射出艺术与历史、艺术与政治以及艺术与社会之间的关系。同时,也以肯特里奇的个案研究反思绘画应该如何在当代艺术环境下继续产生影响力。

庞潇^[4]（2020）在《托依布纳的反身法理论研究》文中研究指明自托依布纳提出反身法理论迄今已经近四十年,相关国内外文献对该理论有不同的解释和适用。本文试图通过从反身法的概念、渊源、性质、理论变迁、理论运作、理论价值及瑕疵等几个方面来全面地展现反身法的内涵。社会学家韦伯曾经依据形式或实质、理性或非理性来对法律进行类型划分,他认为现代法律是形式理性的法。但是从上世纪中叶开始,法律逐渐有“再实质化”的倾向,学界也由此展开讨论。美国学者诺内特和塞尔兹尼克认为法律已经发展到回应型法的阶段,即法律需要针对社会环境的变化作出回应和调整。托依布纳从回应型法中发掘出反身理性,他认为现代法律应该向反身法转变。此后,托依布纳将反身法与法律自创生系统理论相结合,拓展了反身法理论的内涵。本文第一章首先从概念含义上对“反思性”“自反性”“反身性”作出辨析,并且讨论了“反身性”在现代化语境下和系统论法学语境下有何种差别,进一步对反身法的反身性与其他类似概念的关系作出判断。本文的观点是反身法的反身性同时具备反思和反身性运作的双重含义,在反身性运作方面,卢曼和托依布纳对反身性的理解同布尔迪厄他们是类似的,而在主体方面,前者主要指的是系统的反身性,后者主要指的是人的反思能力。第一章的后半部分论述了反身法的几大理论渊源,包括韦伯的形式理性概念,诺内特和塞尔兹尼克的法律发展模型,哈贝马斯的社会组织原则概念,卢曼的社会充分复杂概念。托依布纳在反身法理论的建构过程中汲取了上述几种思想观点。本文第二章从时间维度对反身法的理论变迁过程作出勾勒。最初反身法理论是作为法律发展模型的阶段出现的,并且还带有“程序主义”的性质。此后托依布纳依靠卢曼的系统理论对反身法作出重大修正,将自创生理论和反身法相结合,使其内涵得以丰富和延伸。本文指出,理论的变迁有其积极意义,例如自创生理论为反身法注入了新的解释,修正后的反身法理论更注重法律系统的自治和其他社会子系统自治的关系,并且也从法学内部上升到法学和社会学交叉的层面。但是不能忽视的是,理论变迁也带来不利后果,例如一方面托依布纳对自创生理论的引入,增加了反身法概念的复杂程度,也使得系统理论的缺陷和局限被继承下来。另一方面托依布纳对系统论和自创生理论的接受,偏离了最初的研究意旨,系统论严格限制了反身法的理论环境。本文第三章主要从宪法领域和行政法领域分别展现反身法理论的运作过程,在全球社会宪治和行政法规制方面,反身法都展现了自身的理论价值。在宪法领域,通过法律系统的反身性和其他社会子系统的反身性的结合,各个子系统内部的宪治化得以实现。在行政法领域,通过提高特定行政主体和私人主体的反思能力,利用两者的自我规制来弥补传统行政规制的不足。本文第四章从方法论角度来探讨反身法的积极意义和理论瑕疵。本文认为反身法对我们理解——形式与实质、公法与私法——这两对概念有方法论的指导意义。但是反身法仍然存在一些理论瑕疵,例如受系统论的限制,反身法理论对个体的关照不够充分;有可能造成法律系统和其他社会子系统的地位不平等;在反身法理论的国内适用方面,会受到“现代化范式”的责难和“后现代”因素的限制。本文结语部分除了总结全文之外,试图回顾中国法社会学研究的进程,并提出一些发散性的余论,即法社会学研究也需要发展自己的反身理性,不同形态的法社会学研究需要反思自己的话语体系并与其他的研究领域进行互动。

谢星^[5]（2020）在《魔幻现实主义视域下《水星》的解读》文中研究表明埃及当代青年作家穆罕默德·拉比阿的小说《水星》自出版之日起就深受欢迎,并于2016年入围第九届阿拉伯小说国际奖短名单。在《水星》中,作者采用了双线叙事结构,通过两个看似不同、但前后勾连的社会图景,用充满魔幻色彩的叙事和表现手法,展现了极端暴力活动将埃及社会推入深渊的过程。本论文将以魔幻现实主义文学创作特点为思路依托,结合经典叙事学等理论,深度探讨小说《水星》的内容与主题。《水星》作为“阿拉伯之春”后“黑色魔幻”小说的代表作品之一,它的诞生与畅销是阿拉伯民众对社会诉求的反映。时至今日,大多数阿拉伯地区仍处于贫困、落后和持续混乱的局势之中。穆罕默德·拉比阿在《水星》中放大这些社会问题,以可怖的画面警示埃及乃至整个阿拉伯世界:不要落入暴力、动荡的深渊。本篇论文共由四个部分组成,第一部分为前言,将就作者穆罕默德·拉比阿的生平、作品及相关的研究资料进行介绍,同时简述魔幻现实主义文学的发展与国内的研究状况;然后阐述研究小说《水星》的理论与现实意义。第二部分为正文,共有三个章节,分别从叙事结构、表现手法和现实意义三个层面解读《水星》,对其中存在的魔幻现实主义文学特征进行分析和解密。宏观上,《水星》的叙事结构呈现“魔幻”的特点:错乱的时间线索,跳跃的内视视角,怪圈式的情节结构等;微观上,《水星》中运用了大量的荒诞与象征手法,极大地渲染了小说的“魔幻”氛围,凸显了作者对种种社会现象的嘲讽和批判。最后,本篇论文将聚焦于《水星》的现实层面:作为一部“1·25革命”后的文学作品,《水星》中融合了大量的现实元素,如日渐激化的网络舆论,持续上升的失业率,频繁发生的公共暴乱活动等。通过对这些现象“魔幻化”地描述,作者表达了对革命后埃及诸多现象的思考,并以此流露出对埃及社会未来的忧虑。

袁帆^[6]（2020）在《中国网络新闻传播领域算法伦理研究 ——基于“三视角”理论框架》文中提出算法作为推动网络新闻传播领域智能化发展的重要工具已经在我国得到了广泛应用,尤其是在自动化新闻生产和个性化新闻推送领域。但是在推动新闻事业发展的同时,算法也在领域内引发了一些了问题,而这些问题深究起来都关乎于伦理。本研究从“三视角”理论出发,以该理论作为窥探网络新闻传播领域算法伦理问题的研究框架。根据该理论,需要从处境性视角即现状、规范性视角即标准、存在性视角即主体表现三方面来诠释伦理问题。于是本文依据该理论提供的“三视角”,通过第三至第五章着重阐释、分析网络新闻传播领域的算法伦理问题。具体内容包括:首先,从处境性视角来看。算法确实在当下中国网络新闻传播领域引发并加剧了诸如信息茧房、社会价值观异化等一系列伦理失范问题,这些伦理失范问题束缚了中国网络新闻传播领域未来积极发展。究其原因是利益诱导与制度缺失等多方面导致。其次,从规范性视角来看。结合算法的特殊性以及我国社会主义新闻事业大背景,一个有道德的、合格的算法最基本要具备公正性即不歧视、预防性即要防范、尊重性即要合法、透明性即要可追溯、导向性即要负有积极舆论导向功能五大点。只有具备以上五点性质的算法,才能够辅助社会主义新闻事业未来发展。再次,从存在性视角来看。本文主要将网络新闻传播领域算法的伦理责任主体分为三大类:第一类是算法的直接设计者和使用者即算法工程师,他们作为技术实践者会有意或无意的将价值观念、伦理倾向等内容渗透进算法。通过考察研究,本文发现现阶段算法工程师对算法伦理失范风险的认知比较浅薄、对算法伦理失范风险的改进意愿较为被动,算法伦理水平测量中专业伦理素养低等问题。第二类是算法的管理主体即产品经理等。本文以算法平台产品经理为考察对象,了解他们是如何认识算法伦理问题以及算法设计至完成阶段自我伦理定位。第三类是算法的施用主体即用户本身。作为算法的作用对象,同样作为数据的提供者,用户实质或多或少地参与到了算法完善的进程中。因此,用户对算法伦理失范风险的认知、感知以及应对反映着用户如何发挥主观能动性来规避风险。本文的结果显示,即便用户能够感受到算法伦理风险,但为了满足需求,其仍旧会选择消极态度应对算法伦理风险。通过从处境性视角、规范性视角、存在性视角的分析,本文同样从此三视角出发提出相对应的解决建议,来促成合乎道德算法的实现。首先从处境性视角中,以技术手段来解决技术问题,通过设计可习得道德的算法以及区块链技术予以辅助;其次从规范性视角中,参考西方经验,以外部法律规范以及职业道德规范对算法行为及结果进行约束;最后从存在性视角中,以对算法工程师的职业伦理培育、用户算法伦理知识教育以及企业伦理管理三方面为切入,从主体内部涵化正确的算法伦理观、道德观。总之,对算法在网络新闻传播领域伦理失范的分析,对算法伦理道德标准的构建,对算法各责任主体的伦理考察,都是当下网络新闻传播领域算法伦理研究的重点内容也是当下最为缺乏的内容。研究最终的目的是为了保障具备公正性、预防性、尊重性、透明性、导向性算法的顺利实现。

刘洪翔^[7]（2019）在《促进创造力培养的大学生学业评价研究》文中进行了进一步梳理学业评价是本科教学质量控制的重要环节,贯穿于教学的全过程,具有诊断、导向、激励和监督等功能。目前的学业评价在促进创造力培养方面存在诸多问题,但最核心的问题是导向性不够鲜明的问题,由此导致评价内容强调对现有知识的掌握而不重视学生创造思维的发展,评价方式方法单一等等。发展创造力是大学生学业收获的重要内容,能否培养出拔尖创造性人才是衡量一所学校办学水平高低的重要标志。探索以学业评价促进学生创造力培养的实现路径,具有重要的理论和现实意义。以创造教育理论、学习过程理论及多元评价理论为研究的理论基础,对创造力培养和学业评价的关系做深入分析。研究发现,学业评价与创造力培养存在复杂的关联关系:学业评价对大学生创造力培养具有导向、激励和监控作用,是创造力培养的重要引导因素;学业评价所创设的学习情境,是产生创造动机的重要因素;学业评价可能促进也可能抑制学生的创造力,对创造力培养的影响有直接和间接两种情形,不同评价要素对创造力产生的影响程度也不一致。利用好课堂评价和课程结业考试两个评价环节对于创造力培养有关键性的意义。对学业评价内部各环节、各要素进行进一步分析,发现评价理念主要影响创造环境的创建、评价主体主要影响创造动机的激发、评价反馈主要影响创造意志的坚韧性、评价内容及方式直接影响创造思维品质的培养。以BJ大学和NC大学作为改革学业评价促进创造力培养的典型案例,分析其主要做法与成效,找寻可资借鉴的经验和启示。BJ大学学业评价的特色是“尊重选择、多元融合”,NC大学学业评价的特色是“强基础、重素质、个性化”。两所学校都非常重视发挥学业评价的导向作用,通过积极调整学业评价的内容和方式来培养创造性人才。利用《威廉斯创造力测验量表》和自编问卷对16所高校1204名学生进行问卷调查,了解我国高校开展学业评价改革促进创造力培养的现状。调查发现,学生普遍认为学业评价中不重视创造力评价与大学生创造力不足存在显着的相关关系;偏好不同课程测试题目类型的学生、偏好不同课程结业考试方式的学生在创造力发展水平上均存在显着差异。目前的学业评价在促进创造力培养方面主要存在导向性不强、过程性忽视、融合性不够、成效性不好等问题,造成这些问题的原因主要有创造力培养目标的定位不清晰、评价促进发展的理念难以落实、对学生个性发展引导不够、对考核的内容缺乏科学监管、评价方式创新受到多方掣肘等等。基于学业评价与创造力培养关系的理论与实证研究,借鉴我国多元评价理论和创造教育理论的研究成果,从改革学业评价的五大要素提出我国高校以学业评价促进创造力培养的改革路径与实施建议。建议多渠道地开展学业评价改革:转变评价理念引导学生发展个性;调整评价内容引导学生关注创造;扩大评价主体引导学生参与评价;丰富评价方式引导学生激活思维;规范评价反馈引导学生增强自信。在具体的评价环节中,课程学习评价要根据课程性质、目标、教学方式的不同,采取灵活的多元化评价方式,在评价目的上要关注学生创造力的发展,在评价内容上要适度增加创造力的考察,在评价方式上要有利于促进学生创造思维的发展;综合素质评价可建立“基础+分类评价”的评价模式。

孙雨佳^[8]（2019）在《战后新时期的日本鲁迅研究 ——以1952年日本东京大学鲁迅研究会为中心》文中指出在战后日本新时期的鲁迅研究中,1952年成立的东京大学鲁迅研究会占据了重要的位置,他们立志突破战后第一代研究学者竹内好的框架,为形成新的“鲁迅像”而不断努力。他们的研究推动了日本鲁迅研究的发展,并启发了一代又一代的研究者,使日本的鲁迅研究生生不息。因此,本文着力对1952年的日本东京大学鲁迅研究会（以下简称“鲁迅研究会”）做一个系统的论述,主要从研究会的成立背景与历史事件、研究会对鲁迅思想的研究脉络、以及对鲁迅作品的研究成果三个层面,以求对鲁迅研究会的研究路径与历史意义有更为全面的系统整理。论文第一章对鲁迅研究会发展过程中的重大事件做了概述。“血色五一”事件是鲁迅研究会成立的基础,该事件让鲁迅研究会成员聚集在一起,在黑暗中找寻鲁迅思想的特殊光亮;“成员宅见晴海自杀事件”是鲁迅研究会发展中遇到的重大挫折,这一事件让当时小有成就的研究会成员不再沾沾自喜,他们从内心开始自省,成员之间学会团结,学会接受外界的批判;“六一五”事件则是鲁迅研究会成熟的标志,成员的研究成果不断迫近鲁迅的精神,有了较快的成长。论文第二章主要是研究会对鲁迅思想的研究,他们从学习鲁迅的“姿势”开始,了解鲁迅、认识鲁迅。在形成自己的鲁迅观之后,致力于对鲁迅文学性与革命性思想精神进行进一步深入的挖掘。研究会成员们通过对鲁迅“弃医从文”事件深入探讨,突破了竹内好文学和政治无法相融的框架限制,进而丸山昇发现了“革命人鲁迅”的革命文学,以此达到文学与政治的和谐关系,他们发现“弃医从文”的背后并非抛弃政治,而是在选择文学的同时选择政治。论文第三章主要论述研究会对鲁迅作品的研究,选取了关于《孔乙己》《狂人日记》《阿Q正传》的文本研究,试图还原当时研究会成员的讨论过程与研究背景,梳理其研究结论,以及他们当时的研究对后世鲁迅研究的启发意义。通过对1952年的东京大学鲁迅研究会的研究成果分析发现,鲁迅研究会聚集了战后新时期日本鲁迅研究学者的骨干,该研究会的研究方法和研究成果不容小觑,他们的研究至今还在影响着海内外鲁迅的研究,在鲁迅研究史上占据着重要地位。通过论述他们的发展历程,概述他们所做出的重要贡献,以对我国的鲁迅研究及现代文学研究提供有意义的借鉴。

冉梦丽^[9]（2019）在《纳丁·戈迪默作品中的身体书写研究》文中进行了进一步梳理熟知纳丁·戈迪默的人都将其冠以“政治勇士”的称号,是因为她在长达半个多世纪的创作生涯中都行走于探索国家政治变革的边缘。戈迪默的作品无疑布满了鲜明的政治色彩,但她的目的并非为了以此图解政治,只是传达在充满压迫与杀机的社会环境中,扭曲的政治在人们身上刻下的烙印,而这烙印,最直接的呈现就是人的身体。自尼采将“身体”推向20世纪的哲学主角之位,“身体”一词便开启了具有划时代的意义,它成为了所有文学活动都不可缺失的在场。基于此,本文以“身体”为研究视角,立足于前辈学者的身体理论,更为深入地对《伯格的女儿》、《我儿子的故事》、《无人伴随我》、《新生》这四部文本展开解读。力图在前人研究的基础上另辟蹊径,更为真实透彻地探讨戈迪默的现实呈现和创作思想。本文的绪论部分在对戈迪默其人进行简单介绍之外,主要分析了关于戈迪默作品的国内外研究现状,并以此为基础提出了本文论题的研究意义。除此之外,绪论部分还简要阐明了有关身体的三大问题:身体的概念、身体的理论史、身体与文学,以此作为本文选题的有力论据。文章正文主要分为三个部分,分别从以下三个层面展开分析:第一章立足于个体层面,分别阐释了戈迪默笔下的身体形象建构、个体欲望的书写以及个体孤独的叙事。在身体形象建构中,结合戈迪默的身体叙事,分析了她笔下基于性别和病态归类的身体形象,并深入挖掘了其背后的隐喻所在;对于身体欲望的书写,着重从释放自我的“性欲望”和畸形环境挤压下的“扭曲欲望”两方面展开;关于身体孤独的叙事,主要分析了戈迪默笔下作为“孤独的承受者”的男性的遭背叛、被遗弃的形象以及作为“孤独的阐释者”的女性对孤独超乎寻常意义的解读。第二章着眼于政治视角,综合运用各种身体理论,分别从权力、种族、性别这三个维度更为全面地展开了对戈迪默的“身体书写”研究。在“权力政治”部分,主要从“身体规训”和“身份认同”两个角度展开,分别借助福柯的“规训权力”理论和拉康的“镜像”理论,阐释了戈迪默作品中南非社会政治生产的“机器的肉体”以及对于这一“生产的肉体”的反抗,即在他者的镜像折射中寻得自我主体的身份认同;在“种族政治”部分,紧密结合文本,阐述了南非的种族隔离制度下的身体隔离与身体暴力,从而揭示了戈迪默对南非“种族政治”下的身体毁灭的有力鞭笞;在“性别政治”部分,结合女权主义理论,探讨了在父权意识形态笼罩下,男性对于女性附带权力压迫的“凝视”审美以及戈迪默在作品中所塑造的别具一格的女性身体觉醒者,这一觉醒,不仅表现于种族社会中的白人女性对男性的权力颠覆,还突出地表现为黑人女性对于性别和种族双重压迫的反抗。第三章紧密结合前文的文本分析,分别从政治、个体以及民族未来三个方面探讨戈迪默身体书写的意义。首先是基于“作家忠于存在立场”的写作信条,去书写被政治覆盖烙印的身体对南非社会的镜像呈现;其次是担负起作家书写“内在历史”的使命,将写作的焦点倾注于肉体通过对自由与自我的追求而表达的对权力的反抗;以上,无论是对存在的历史的书写,还是对个体的探索,背后隐藏的都是她对身体的未来和未来的身体的思考。结语部分首先分析了身体与文学研究的关系,其次分析了戈迪默身体书写中的个体与政治的交叉。通过对戈迪默个体和政治身体书写的总结,表现了戈迪默对爱的渴求和南非未来的思考展望。最后指出,戈迪默身体书写过度政治化的不合理倾向,并以此思考身体书写的界限。

白立士^[10]（2019）在《我国高校权力制约及其法律机制研究》文中研究指明我国高校权力滥用的症结在于权力配置、运行的制度体系不足以满足现实的需要,该制度结构过分依赖权力监督,影响了高校权力的公正、效率,以致偏离其内在目的。本文通过对高校权力本质属性的理论考察,根据权力运行与制约理论,以法治化的思路提出运用权力与权利制约权力的机制来实现高校权力的规范化与合目的性。权力的正当性来源于权利。高校权力应当旨在保障学术共同体权利的良性发展。本文从高校权力的本质出发,试图为我国高校的权力制约机制绘制一个理想图景。高校权力应服务于高校自主、学术自由,以教授治学、学生自主、行政辅助为目标。各方主体的权利都应当保障,具体来说:应当维护学术权威,确保拥有丰富专业知识的教授独立运用学术权力;学生应该处于高校中心位置,变单纯的被管理者为权利得到充分尊重的被服务对象;高校行政权力是服务学术生产、创新的辅助力量,并与学术权力形成有效制约。要实现高校权力的内在目的,需要将之纳入法治轨道,严格尊重各方权利,鼓励师生积极维护自身权利,合理配置高校内、外部权力,从而实现高校权力的有效制约。完善相关规则要立足于对现实情况的深入研究。通过考察现实权力结构和典型腐败案例可知,我国高校权力的法制规范有其历史演化路径,带有国家权力建构的明显特征。当前实行党委领导下的校长负责制,高校党委、行政由上级任命导致了防止权力滥用的监督逻辑。虽然受市场、社会和司法影响,高校与政府的外部关系是根本性的,并影响其内部权力关系。党委、校长的职权理应是决策、执行的关系,但二者并没有明确的界限。党委、校长的权力处于绝对优势,普通师生员工的权力、本身也亟需规范的学术权力相对弱小。虽然与政府机构、权力具有高度的同质性,但高校学者共同体的本质使其权力滥用有着自身的特点:追求真理和科层官僚机构的伦理交织;研究高深学问、市场运作并存;侵犯财产利益和学生人身利益同在。多种因素并存、交织的特点增强了规制高校权力的难度和复杂性。在我国社会剧变、价值迷失、规则淡薄和“潜规则”滥觞的大背景下,权力结构及运行困境有着复杂的制度根源,比如高校自主权缺位,对外依附政府,对内权力呈现一元化;权力结构错乱、类型混杂,加之规则碎片化,权责不明,缺乏协调性、操作性。在分别对高校权力的应然与实然进行分析之后,自然需要考虑如何解决两者之间的现实距离。一般的规范分析更具有普遍性、借鉴性,需要从我国政治、文化实际出发,才能建构真正有效的权力制约机制。机制本身具有现实性、创新性与契合性,体现各权力主体的博弈过程,是高校中真正鲜活的规则。在高校内部,要合理配置权力,保障学术自由,规范学术评价,建立人文批判的教育机制和公开理性的权力运行机制;在外部,加强制度建设促使高校与政府以及高校内部各权力关系法制化,维护高校自主权,促进利益相关者参与治理,建立权威、高效的冲突解决机制。

二、他将学校推向了被告席……（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、他将学校推向了被告席……（论文提纲范文）

（1）塑像（论文提纲范文）

（2）王开东“深度语文”理念在高中语文阅读教学中的实践研究（论文提纲范文）

（3）历史阴影下的游行 ——威廉·肯特里奇研究（论文提纲范文）

（4）托依布纳的反身法理论研究（论文提纲范文）

（5）魔幻现实主义视域下《水星》的解读（论文提纲范文）

（6）中国网络新闻传播领域算法伦理研究 ——基于“三视角”理论框架（论文提纲范文）

（7）促进创造力培养的大学生学业评价研究（论文提纲范文）

（8）战后新时期的日本鲁迅研究 ——以1952年日本东京大学鲁迅研究会为中心（论文提纲范文）

（9）纳丁·戈迪默作品中的身体书写研究（论文提纲范文）

（10）我国高校权力制约及其法律机制研究（论文提纲范文）

四、他将学校推向了被告席……（论文参考文献）

• [1]塑像[J]. 金伟信. 民族文学, 2021(06)
• [2]王开东“深度语文”理念在高中语文阅读教学中的实践研究[D]. 李玉婷. 信阳师范学院, 2021(09)
• [3]历史阴影下的游行 ——威廉·肯特里奇研究[D]. 李冰川. 中央美术学院, 2021(08)
• [4]托依布纳的反身法理论研究[D]. 庞潇. 华东政法大学, 2020(03)
• [5]魔幻现实主义视域下《水星》的解读[D]. 谢星. 北京外国语大学, 2020(02)
• [6]中国网络新闻传播领域算法伦理研究 ——基于“三视角”理论框架[D]. 袁帆. 华东师范大学, 2020(10)
• [7]促进创造力培养的大学生学业评价研究[D]. 刘洪翔. 湖南师范大学, 2019(04)
• [8]战后新时期的日本鲁迅研究 ——以1952年日本东京大学鲁迅研究会为中心[D]. 孙雨佳. 西安外国语大学, 2019(05)
• [9]纳丁·戈迪默作品中的身体书写研究[D]. 冉梦丽. 河南大学, 2019(12)
• [10]我国高校权力制约及其法律机制研究[D]. 白立士. 华南理工大学, 2019(01)

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