一、如何不让别人看到自己的QQ记录?（论文文献综述）
封凯明[1]（2022）在《心霾》文中进行了进一步梳理都说艺术源于生活而又高于生活。本作品源自真实案件。公安作家封凯明入警之初,它就已经是一起久侦未破的跨世纪悬案。从警多年,他一直关注此案,收集了大量资料,接触了很多参与侦办此案的老民警,并引发了他的创作灵感。令人欣慰的是,在当地警方的不懈努力之下,作品即将刊发之际,这起跨越二十六年,历经六任公安局长、五任刑警大队长的悬案终于告破。
张施闻[2]（2021）在《数字文化视域下短视频符号生产、传播与商品化探析 ——以“李佳琦Austin”、“李子柒”抖音账号为例》文中研究说明移动通信技术的发展,智能手机的普及,互联网的崛起,为新兴的移动手机应用软件提供了技术条件。在这其中,社交媒体作为重要的一个移动应用软件类型,成为现代人必不可少的交流途径,新兴的传播方式也得以兴起。短视频社交平台作为近几年出现并且拥有广泛受众的移动应用软件,因其新颖奇特、传播便捷、使用门槛低、内容多样、娱乐性强等特征迎合了现代人的传播与交往习惯,尤其受到年轻群体的追捧,其在内容生产、传播、分配等方面亦有其不同于图文类的社交媒体的特点。本文运用鲍德里亚的符号政治经济学理论,结合数字文化研究,以李佳琦、李子柒在抖音平台上的短视频内容为研究对象案例,从短视频符号的生产与消费、平台算法机制、商品化的具体展现等三个维度,探讨数字文化视域下短视频符号生产、传播与商品化特征。文本主要采用质性的研究方法,以参与式观察、符号分析和深度访谈等多种方法展开数字民族志的书写,分析短视频内容符号的生产和消费特征,揭示平台技术架构和算法机制带来的信息资本与垄断问题,透视新兴短视频社交领域中主播、内容、技术、受众之间的关联与结构,深度解析这些方面中商品化的发展和深入的过程,并从批判理论的角度得出自己的观点与结论。笔者通过研究发现,短视频社交一定程度上体现出消费社会中“符号的滥觞”,也是符号消费的较高级形态,文化与消费实现了深度的融合。在符号生产上,短视频创作者呈现出从“风格化”到“个人IP化”的特征,通过结合大数据和自身优势,打造“人设”符号,以独特的个人吸引粉丝注意力,再加以MCN机构的扶持和推广,形成品牌效应,从而获得可观的经济收益。本文所研究的李佳琦和李子柒的抖音账号代表了两种典型的短视频创作者模式:一种是短视频商品营销者,他们将自身作为一个广告渠道,以语言符号、商品符号、表演符号等为亮点吸引粉丝;一种是短视频内容创作者,通过结构性的叙事影像符号,以内容吸引相关粉丝的注意力,再将内容与商品特性相关联,实现文化资本到经济资本的转换。从商品化角度来看,达拉斯·斯迈斯的“受众商品”理论在抖音这一短视频社交平台中仍然有其适用性,具体体现在短视频平台通过与内容创作者的合作,共同为用户/消费者提供符合其兴趣的内容,将用户/消费者的数据贩卖给广告商,以此开拓平台的盈利模式,实现文化向商业的转化。并且,抖音已经不仅仅是一个为用户提供短视频娱乐内容的社交媒体了,它还开拓了电子商务、广告中介、行业咨询甚至跨国互联网等业务,并且有着进一步扩展其商业领域的趋势。与抖音所宣称的为“记录美好生活”所作出的正能量影响和网络红人的成功路径的可实现性相背离的,是符号生产与传播背后资本与技术对“大数据”的挖掘利用,以及对用户/消费者的隐形控制。我们可以认为生产网络文化信息的知识劳工能动性的提高是一种赋权的体现,也是参与信息生产的民主化表达,但若仅满足于这种形式上的自由,人们将面临再次变为“单向度”的人的风险。
张冠仁[3]（2020）在《万能先生谭坦》文中研究说明第一章认识几个朋友的谭坦叶瞳瞳叶瞳瞳不记得还有比2014年2月12日更倒霉的日子了,早上7点开始打工:斯塔拉菲尔德火车站对面那家60平方米小店:庄仔牛肉面大王,老板额头上明明都是抬头纹,还让别人管自己叫庄仔。中午,叶瞳瞳错单了,一个波兰胖子点了五香牛肉面,她通知后厨说成了霸王牛肉面,难道一个波兰胖子真能吃得出泡椒和辣椒的区别吗?
汪琬琦[4]（2020）在《地方作家的写作困境 ——基于临淮市的文学生态考察》文中研究说明地方作家以绝对的人数优势和庞大的创作数量成为中国当代文学真正的创作主体,从某种意义上讲,地方作家的写作困境也是中国当代文学的困境。但目前学界对地方作家的研究并不充分,从研究对象上看,对知名作家个案的研究多,对地方作家群体的研究少。从研究内容上看,单一的地方作家作品研究多,地方作家的特征和困境研究少。即便是研究了地方作家存在的问题,也是描述现象多,揭示实质少。为此,笔者深入中部城市临淮,通过个案研究、实地研究、文本研究三种研究方法,筛选并建立了9个作家个案,从文学生态环境、文学生产链条、作家生存状态三个维度对地方作家的写作困境进行描述分析。最后发现,临淮作协的许多功能濒临瘫痪,本该扶持作家发展的作协体制却成了临淮作家结构性压力的来源,并针对这种现象提出了扩大经费来源、细化会员管理、开放资源系统、强化服务职能四个建议。
谢灵佳[5]（2020）在《互动仪式链视阈下的粉丝打榜行为研究》文中研究表明伴随信息计算的变革,粉丝组织和粉丝文化蓬勃发展。粉丝借助网络平台日益参与到偶像的相关活动中。近几年,粉丝打榜事件层出不穷,引发社会广泛关注。粉丝打榜是粉丝进行榜单运营,从而增加明星榜单的人气值,提高明星榜单综合排名的行为活动,研究粉丝打榜行为成为打开粉丝文化的一扇窗口。本文将粉丝打榜行为视作互动仪式,基于柯林斯互动仪式链理论,选取周杰伦粉丝微博超话打榜事件,吴亦凡粉丝《Antares》专辑i Tunes打榜事件,蔡徐坤粉丝《YOUNG》专辑QQ音乐打榜事件等三大典型案例对粉丝打榜行为进行分析,结合参与式观察和深度访谈法探究粉丝打榜行为的方式、特征、过程和结果。本文文章结构分为五个部分:第一部分是分为第一章和第二章,从媒介技术的发展、粉丝活动新的参与方式论述本文的研究背景,并梳理目前学者对粉丝群体和互动仪式链理论应用的研究,阐明柯林斯互动仪式链的核心概念和理论模型。第二部分考察粉丝打榜行为的方式和特征,总结出粉丝合力,媒介合力,消费合力三大打榜方式,相对应的是,打榜行为具有规模性,技术性和消费性的特征。第三部分分析打榜仪式的组成要素,探究粉丝打榜行为的动力机制。粉丝基于对偶像及其作品、榜单和规则的共同关注,在网络空间构建专业打榜群,并通过严格审核以排除局外人的存在,在富有节奏性的连带对话中粉丝达成情感共享。第四部分论述粉丝打榜仪式产生的结果,粉丝进入互动市场是理性选择的结果,仪式能够帮助粉丝实现自我身份和群体身份的认同,最终获得情感能量,而情感能量差异会形成情感分层。此外,成功的打榜仪式会产生“榜单第一”这一“神圣物”,粉丝基于“道德感”保护“神圣物”。第五部分对粉丝打榜行为进行理性审视,并提出可行性建议。在数据营造的景观社会下,粉丝在仪式狂欢中沦为数字劳工。粉丝主体性失落,衍生数据灰色产业链,文娱产业“瓦釜效应”加剧等问题不容忽视,唯有粉丝、平台、产业以及相关管理部门多方并举建构健康粉丝文化生态环境,才能有助于粉丝文化发挥正向价值,实现更好的发展。
陈叶凤[6]（2020）在《初中网络微写作教学研究》文中认为写作是衡量学生语文素养的重要尺度,写作教学是语文教育的重要组成部分,它必然影响个体的思维能力和进入社会后的交际活动,直接关系到学生将来的社会适应能力。然而目前传统的写作教学模式已经跟不上时代的步伐,不利于初中生写作水平的提高,急需探寻可以改善当前写作教学现状的良策。随着微时代的到来,各种网络社交平台的出现,初中写作教学迎来了改革的契机。笔者在进行该研究前做了大量的文献查阅和研究工作,即文献分析法;编写了关于初中生在网络社交平台下微写作活动概况的调查问卷,即问卷调查法;将以往的写作教学案例和当今的网络微写作教学案例展开比较和分析,即案例分析法和比较研究法。几种研究方法的使用,争取实现理论和实践相结合。本文研究的是基于腾讯QQ和微信软件下的微写作对初中生写作能力的促进作用,一共分为五章。前两章是相关基础理论和研究依据的阐释;第三章是初中网络微写作教学的现状调查与分析;第四章探讨初中网络微写作教学的策略和模式,主要从教学理念、内容、策略和课外延伸等方面阐述如何在QQ和微信平台下,利用微写作增强初中生的写作能力,从而达到全面提升初中生语文能力的目的;第五章关于初中网络微写作教学示例与反思,对前文涉及的部分教学模式和策略进行初步的尝试和运用。本论文紧跟时代发展的步伐,具备一定的新颖性,提出了改善传统写作教学的策略,以初中生在QQ和微信平台下的写作为例,通过网络微写作加强写作与生活的联系。希望能够给一线教师们带来一些启示,重视初中生在网络社交平台下的微写作活动,科学指导与评改,切实提升初中生的写作水平。
田海花[7]（2020）在《电子媒介对宁夏同心回族女性社交活动影响研究》文中认为随着互联网的发展,电视、手机、网络等电子媒介已经成为人们生活的一部分,不仅丰富了人们的日常生活,而且也改变着人们的工作及生活方式。本文运用田野调查和问卷调查的方法,以同心县回族女性为调查对象,考察电子媒介的使用对同心县回族女性社交活动等方面带来的改变和影响。本文一共分为五章,第一章主要是对调查地的基本状况进行概述,其中包括地理、经济、文化、教育以及民族等方面,旨在了解调查地女性的生活环境以及所受客观条件的影响;第二章主要研究前电子媒介时期同心县回族女性的社会交往状况;第三章主要通过问卷调查的方式了解调查地的媒介状况,如电子媒介进入的时间,当地回族女性的媒介接触频率,接触动机及接触内容等以及电子媒介的进入对当地回族女性社会交往的重构;第四章主要研究电子媒介对同心县回族女性社会交往活动的影响度,这种影响主要在社会交往的范围、社交对象的变化,社会交往观念和社会交往渠道的改变等;第五章主要研究电子媒介在同心县回族女性社会交往中的新功能,主要分析了电子媒介对回族女性文化素养和经济能力提升、文化反哺和婚姻的多元选择、社会关系以及宗教场域的拓展等方面的影响。第六章则反应了同心县回族女性在社交过程中存在的问题并给出建议。通过调查发现,电视手机在调查地已经普及,电子媒介的使用为同心县回族女性的生活带来了较大的改变。首先,电的使用打破了白天和黑夜的界限,厨房电器和农用机械的使用提高了劳动生产率,为当地回族女性创造了社交的时间和精力,电动交通工具的出现则打破了社交的地域限制;广播和电视则为回族女性提供了反击“男性霸权”的意识和勇气,促进了回族女性意识的觉醒;手机最主要的功能依旧是通讯功能,其次,对于年轻的女性来说,手机又是娱乐的工具、学习的工具,甚至是创业的工具。手机不仅使当地女性的社交范围扩大,同时提高了调查地回族女性的文化素养,激发了同心县回族女性经济独立的欲望和思想的解放,生活方式的现代化。当然,电子媒介的使用也带来一些负面的影响,如社会交往的内涵减少,影响当地女性婚姻的稳定,社交过程中出现伦理失范现象等。
张成扬[8]（2020）在《5-6岁儿童眼中的自由》文中指出不同时代下基于不同的学科背景,有许多研究者对“自由”进行了研究。关于“自由”的研究很少有儿童视角的研究,以往研究多以成人的角度来看自由。从儿童的视角讨论自由具有独特的意义和价值。本研究将采用马赛克研究方法,对36名5-6岁儿童进行调查,尽力呈现儿童对自由的认识,通过整理5-6岁儿童的访谈资料以及儿童的绘画作品和照片。结合研究者的观察,本研究呈现了大班幼儿对自由的理解现状,具体包括:幼儿对自由的概念、自由的类型、自由的权力、自由的价值、自由的感受和体验、自由的场所。研究发现,幼儿可以用自己的语言表达对“自由”概念、权利的认识和理解,也通过儿童的语言表达、绘画作品和照片,对自由的类型、价值、自由的感受和体验及自由的场所有独特的表达。进一步分析发现,5-6岁儿童对“自由”理解具有共性也不乏差异性。5-6岁儿童对“自由”的理解的特点主要是受儿童自身、幼儿园、教师、家长、社会等因素的影响。本研究还认为,总体上幼儿对于自由的内在诉求强烈,对“自由”的理解存在“绝对化”的倾向,对于“自由”的界限尚缺乏真正的了解,对“自由”的辨识能力处在发展期。结合儿童对自由的理解以及幼儿园给予儿童自由的现状,本研究进行了相应的讨论与反思。
马古兰丹姆[9]（2020）在《舞蹈/动作治疗对自闭症儿童身心健康影响的干预研究》文中提出自上世纪60年代起,舞蹈/动作治疗在国外被运用于自闭症儿童的教育干预与治疗中,并形成—套相应的治疗模式。国外研究表明,DMT治疗的形式与内容使自闭症儿童拥有愉悦的身体体验,同时对其感知运动、社会交往等各方面发展具有积极的影响。而国内在此领域则起步较晚,尤其在治疗流程、内容、具体实施、整体性评估等各个环节仍处于探索阶段,少数研究对自闭症儿童舞蹈/动作治疗个别训练进行了报告,涉及团体自闭症儿童舞蹈/动作治疗效果研究的几乎属于空白。本研究在非临床环境下,立足于国内外学者对自闭症儿童舞蹈/动作治疗的研究成果,在身心范式的背景下研究舞蹈/动作治疗对自闭症儿童干预的有效性,旨在探究自闭症儿童接受舞蹈/动作治疗干预后在身心领域的发展变化,归纳并总结出针对适合我国自闭症儿童的舞蹈/动作治疗干预模式、实施流程和方法,并对此提出相关建议与展望。本研究在上海彩虹雨儿童智能康复中心的支持下,分别采取以下方案:1、选取28名自闭症儿童分为舞蹈/动作治疗组17人和对照组11人进行为期12个月的DMT干预实验,探讨干预前后在身体机能测试、身体素质测试、大动作能力测试、ABC量表、CBCL量表、SRS量表、SCQ量表RBS-R量表、情绪识别测试等方面的变化情况。2、选取17名自闭症家长进行深度访谈,从质性研究角度进行三级编码分析,探讨舞蹈/动作治疗对自闭症儿童干预的影响效果。3、选取1名自闭症儿童进行凯斯腾伯格动作KMP侧写分析,量化分析5次视频录像中视频动作,了解个案的动作风格及情绪障碍,探讨其动作模式与心理活动的内在联系,为舞蹈/运动治疗评估提供—定的指导意义。本研究得出:舞蹈/动作治疗对自闭症儿童的身心健康具有积极的影响,在社会交往领域和身体动作领域具有显着疗效。尤其是对自闭症儿童核心症状中的社交退缩及身体动作笨拙、协调性不佳等具有积极的提高作用。舞蹈/动作治疗以其丰富的干预内容和健康、绿色的干预方式为自闭症儿童提供了身体感知、音乐律动、情感体验的机会,能有效促进其感知运动、社会交往、情绪管理、认知等方面地发展。本研究中对舞蹈/动作治疗核心理念的正确把握、动作评估的实施、团体治疗方案的制定、干预内容、强度和时间的合理安排以及家长及时的反馈对治疗效果起关键作用。舞蹈/动作治疗中的创造性舞蹈、镜像、模仿、双人合作动作和同步动作以及团体融合的音乐舞蹈/动作形式对于自闭症儿童的社会交往能力有积极影响。拉班芭特尼夫动作体系从身体教育角度对自闭症儿童的身体能力具有重要的改观。KMP动作观察工具可以了解、反映和扩展非言语的表达,并可以通过动作评估建立可行的动作处方,帮助自闭症儿童改善社交和沟通,建立身体意识。总之,本研究结果表明,舞蹈/动作治疗对自闭症儿童的治疗是有效和可行的,舞蹈/动作治疗可以积极影响自闭症儿童的社交技能和身心健康。本研究是自闭症儿童舞蹈治疗中国本土化推广应用的先行者,成果转化的“星希望”自闭症儿童舞蹈治疗公益项目,分别获得上海市大学生创业大赛公益创业赛金奖,全国大学生创业大赛公益创业赛铜奖、中国青年志愿服务项目大赛金奖、中国青年志愿者优秀项目等奖项。编写的《自闭症儿童舞蹈治疗康复手册》以及六级电视教学片,让更多自闭症儿童及家庭受益。此外,本研究成果还得到上海电视台等新闻媒体的多次报道。
陈丽伟[10]（2019）在《天津爱情》文中进行了进一步梳理楔子"张硕,要还认我这个姑,就赶紧去和梦津扯了结婚证。这都什么事儿?一起过了十来年,就不结婚,你让乡亲们知道了,不被骂死?""我的亲姑!哪是我不结?每当我要结婚,他那儿准出幺蛾子,让这婚结不成!""哪那么多幺蛾子?要不是看着他长大,心里有底数,我怎会撮合你们俩。跟人家睡了十来年不结婚,让别人知道谁还要你?""十来年怎么了?您别那么传统,有人一辈子谈恋爱不结婚呢,这都什么年代了!"
二、如何不让别人看到自己的QQ记录?（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、如何不让别人看到自己的QQ记录?（论文提纲范文）
（1）心霾（论文提纲范文）
| 第一章血色迷雾 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第二章一战成名 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第三章雪夜魅影 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第四章墨州劫案 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第五章庭院焚尸 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第六章劫匪决裂 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第七章如芒在背 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（2）数字文化视域下短视频符号生产、传播与商品化探析 ——以“李佳琦Austin”、“李子柒”抖音账号为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究背景和研究对象 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究问题 |
| 第二节 研究方法和研究意义 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究意义 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 消费社会与后现代青年亚文化 |
| 一、消费社会理论 |
| 二、青年亚文化的后现代转向 |
| 第二节 符号互动与粉丝文化 |
| 一、符号互动论 |
| 二、粉丝文化研究 |
| 第三节 媒介嬗变与移动场景 |
| 一、媒介环境学派 |
| 二、媒介的移动化与场景化 |
| 第四节 数字劳动与平台经济 |
| 一、数字劳动理论 |
| 二、从双边市场到平台经济 |
| 第五节 国内外短视频相关研究综述 |
| 一、针对国外短视频的研究 |
| 二、针对国内短视频的研究 |
| 第三章 短视频符号生产与消费 |
| 第一节 短视频的符号生产 |
| 一、平台技术基础 |
| 二、媒介符号的生产 |
| 第二节 短视频的符号互动机制 |
| 一、短视频符号互动机制 |
| 二、李佳琦短视频中的传受互动形式 |
| 三、李子柒短视频中的互动仪式链 |
| 第三节 短视频的符号消费 |
| 一、符号消费:基于身份差异性的消费 |
| 二、消费符号:符号与价值的相互转化 |
| 第四章 算法加持与数据美化:抖音平台的基础架构 |
| 第一节 前台产品界面的交互设计:参与性与娱乐性并重 |
| 一、交互设计:沉浸式的“滑动”体验 |
| 二、产品架构设计:用户需求导向 |
| 第二节 抖音后台的算法推荐与数据“喂养” |
| 一、“中心化”算法推荐机制 |
| 二、算法促进高用户粘性 |
| 三、“兴趣茧房”的产生 |
| 第五章 数字文化视域下短视频内容的商品化 |
| 第一节 平台经济——内容生产的商业化转向 |
| 一、“短视频+电商”模式:文化资本向经济资本的转换 |
| 二、抖音的文化生产场域:经济资本是文化资本的创作目标 |
| 第二节 信息商品化——大数据控制下的权力集中 |
| 一、被出售的大数据:内容交易服务平台——巨量星图 |
| 二、数据异化:创作者视频推广服务——Dou+ |
| 第三节 创作者的品牌价值与孵化机制 |
| 一、从品牌到个人IP:“风格”的商品化 |
| 二、新兴的MCN机构——“网红商品”的孵化器 |
| 第四节 数字劳动:从有偿劳工到免费劳工 |
| 一、有偿劳工:专业内容生产者 |
| 二、免费劳工:用户/消费者的情感劳动 |
| 结论与讨论 |
| 一、从“风格”到“个人IP”的符号生产 |
| 二、从数据的商品化到平台的深度商业化 |
| 三、批判理论的旨趣 |
| 四、本研究尚存在的不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录 A 李佳琦与李子柒平台热搜数据 |
| 表A1:2019-2020 年李佳琦头条、抖音、微博平台热搜数据 |
| 表A2:2018-2020 年李子柒头条、抖音、微博平台热搜数据 |
| 附录 B 访谈记录 |
| B1:受访者信息表 |
| B2:访谈记录 |
| 致谢 |
（3）万能先生谭坦（论文提纲范文）
| 第一章认识几个朋友的谭坦 |
| 叶瞳瞳 |
| 七号助理 |
| Shirley Huang（雪梨黄） |
| Joey周怡 |
| Mr.Tan（谭坦） |
| 第二章中医协会会长的烦恼 |
| 杨仲英 |
| 钱博思 |
| 第三章漂洋过海的李茜大夫 |
| 李茜 |
| 杨仲英 |
| 七号助理 |
| 第四章卧虎藏龙唐人街 |
| 老唐 |
| 阿迪王 |
| 第五章首次见面 |
| Joey |
| 谭坦 |
| 第六章杨仲英的秘密回忆 |
| 第七章从万能到万万不能 |
| 李茜 |
| 钱博思 |
| 第八章黑猴子剧团的燃眉之急 |
| 马修斯皮德 |
| 第九章如果红灯能再漫长一些 |
| 谭坦 |
| 李茜 |
| 第十章一无所有的人 |
| 七号助理 |
| 谭坦 |
| 第十一章一场入籍仪式 |
| 李茜 |
| 谭坦 |
| 李茜 |
| 第十二章最后的游行 |
| 杨仲英 |
| 李茜 |
| 杨仲英 |
| 谭坦 |
| 最后的游行 |
（4）地方作家的写作困境 ——基于临淮市的文学生态考察（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究思路 |
| 一、研究对象与研究问题 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新点与困难 |
| 第二节 文献回顾 |
| 一、地方作家的写作困境 |
| 二、地方文学生态对作家的影响 |
| 第二章 环境:文学组织、文学期刊和文学活动 |
| 第一节 文学组织 |
| 一、不受重视的作协 |
| 二、由个体推动的作协改革 |
| 第二节 文学期刊:亟待改革的《淮河》 |
| 一、刊物形式混乱 |
| 二、稿件质量堪忧 |
| 三、改革之路 |
| 第三节 文学活动 |
| 一、会议例行公事 |
| 二、比赛意义重大 |
| 三、采风流于形式 |
| 四、培训资源匮乏 |
| 五、其他文学活动 |
| 第三章 链条:文学生产诸环节的游移与脱落 |
| 第一节 生产 |
| 一、读:数量和质量的双重贫乏 |
| 二、写:体裁的转向与题材的坚守 |
| 第二节 流通 |
| 一、发布平台的变与不变 |
| 二、自费出版是绝对主流 |
| 第三节 评介 |
| 一、评论的困境 |
| 二、奖项的失衡 |
| 第四节 接受 |
| 一、读者的缺席 |
| 二、与市场博弈 |
| 第四章 作家:他们在那遥远的地方写作 |
| 第一节 社会轨迹与文学生涯 |
| 一、相似的社会轨迹 |
| 二、文学道路与线索人物 |
| 第二节 身份认同问题 |
| 一、体制迷梦 |
| 二、文学工人 |
| 三、外部认同 |
| 第三节 存在与意义 |
| 一、严肃的生存问题 |
| 二、寻找写作的意义 |
| 第五章 问题与建议 |
| 第一节 发现的问题 |
| 一、作协体制探析 |
| 二、临淮作协的问题 |
| 三、严格的审查制度 |
| 第二节 可能的建议 |
| 一、扩大经费来源 |
| 二、细化会员管理 |
| 三、开放资源系统 |
| 四、强化服务职能 |
| 第三节 研究的不足 |
| 参考文献 |
| 附录1:陈念新初次访谈纪要 |
| 附录2:吕家禾初次访谈实录 |
| 附录3:杨廷芝访谈实录 |
| 附录4:邱元田访谈实录 |
| 附录5:庄羽访谈实录 |
| 附录6:陈念新二次访谈实录 |
| 附录7:吕家禾二次访谈实录 |
| 附录8:程惠荪访谈实录 |
| 附录9:周亚丁访谈实录 |
| 附录10:唐玉雯访谈实录 |
| 在校期间发表的论文、科研成果 |
| 致谢 |
（5）互动仪式链视阈下的粉丝打榜行为研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstact |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 研究设计 |
| 1.4 研究创新点 |
| 2 互动仪式链理论 |
| 2.1 社会学仪式分析的源起 |
| 2.2 互动仪式链理论框架 |
| 3 粉丝打榜现象——粉丝、媒介、资本的角色与行为分析 |
| 3.1 打榜构筑渠道粉丝偶像共生 |
| 3.2 打榜方式多元共同达成目标 |
| 3.3 打榜特征突显媒介资本加持 |
| 4 互动仪式的要素与过程——粉丝打榜行为的构成要件 |
| 4.1 群体聚集建构虚拟“异托邦” |
| 4.2 排除局外人形成想象共同体 |
| 4.3 相互关注焦点促进粉丝互动 |
| 4.4 节奏连带对话达成情感共享 |
| 5 互动仪式的主要结果——粉丝打榜行为的情感遗产 |
| 5.1 身份认同推动粉丝群体团结 |
| 5.2 情感能量差异形成情感分层 |
| 5.3 互动仪式结束遗留“神圣物” |
| 6 粉丝打榜行为冷思考——打榜消极影响及规制措施 |
| 6.1 理性审视粉丝打榜行为表征背后本质 |
| 6.2 “以爱为名”畸形粉丝文化走向失控 |
| 6.3 多方并举建构健康粉丝文化生态环境 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 粉丝深度访谈提纲 |
| 在学期间发表论文清单 |
| 致谢 |
（6）初中网络微写作教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言与文献综述 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 初中网络微写作教学的理论阐释 |
| 第一节 核心概念界定 |
| 一、网络微写作 |
| 二、初中网络微写作教学 |
| 第二节 初中网络微写作的兴起和发展 |
| 一、自发:网络微写作的兴起 |
| 二、自觉:网络微写作的发展 |
| 三、网络微写作与大作文的关系 |
| 第三节 初中网络微写作的特征 |
| 一、即时性 |
| 二、真实性 |
| 三、碎片式 |
| 第四节 初中网络微写作教学的意义 |
| 一、促进写作形式多样化 |
| 二、激发初中生的写作兴趣 |
| 三、加强写作与生活的联系 |
| 第二章 初中网络微写作教学的依据 |
| 第一节 理论依据 |
| 一、教育即生活 |
| 二、语文核心素养 |
| 三、学习动机理论 |
| 四、微写作理论 |
| 第二节 现实依据 |
| 一、大作文难度大 |
| 二、写作兴趣不浓 |
| 三、网络写作普遍 |
| 第三章 初中网络微写作教学现状调查与分析 |
| 第一节 初中网络微写作教学现状调查与分析 |
| 一、调查方案与实施 |
| 二、教师网络微写作教学现状调查与分析 |
| 三、学生网络微写作活动现状调查与分析 |
| 第二节 基于现状调查下网络微写作教学的困境 |
| 一、写作功利化,训练研究欠缺 |
| 二、写作随意化,规范指导不够 |
| 三、写作分离化,整体计划不强 |
| 四、写作封闭化,利用资源有限 |
| 第三节 产生网络微写作教学困境的原因分析 |
| 一、写作理念较落后 |
| 二、未纳入正式课程 |
| 三、与大作文相冲突 |
| 四、生活视野欠开阔 |
| 第四章 初中网络微写作教学模式探讨 |
| 第一节 初中网络微写作的教学理念 |
| 一、规范性:纳入正式写作计划 |
| 二、创新性:重视激发写作创意 |
| 第二节 初中网络微写作的教学内容 |
| 一、有序的主题写作训练 |
| 二、多样的分项写作训练 |
| 三、精彩的活动写作训练 |
| 第三节 初中网络微写作的教学策略 |
| 一、听说带写 |
| 二、以读促写 |
| 三、立规明写 |
| 四、随心实写 |
| 五、花样评写 |
| 第四节 善用网络平台推广微写作成果 |
| 一、创建家校公众号公布美文 |
| 二、成立家校交流群关注过程 |
| 三、巧用腾讯新闻储写作素材 |
| 四、登录电子图书馆自我学习 |
| 第五章 初中网络微写作教学示例与反思 |
| 第一节 “寄写于玩,图文并茂”——《学写游记》课例展示 |
| 第二节 教学反思 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）电子媒介对宁夏同心回族女性社交活动影响研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 绪论 |
| 一、选题背景及缘起 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)大众传播与国家发展的关系研究 |
| (二)大众传播媒介与社会变迁相关研究 |
| (三)电视对少数民族生活影响的相关研究 |
| (四)网络对社会交往影响的相关研究 |
| (五)大众媒介与回族女性的相关研究 |
| 四、研究对象的选取 |
| 五、研究方法 |
| (一)问卷调查法 |
| (二)参与式观察法 |
| (三)深度访谈法 |
| 第一章 同心县基本概况 |
| 第一节 地理区位与人口分布情况 |
| 第二节 经济社会发展情况 |
| 第三节 民族及其渊源 |
| 第四节 教育与文化事业发展 |
| 第五节 宗教及习俗特点 |
| 第二章 前电子媒介时期同心县回族女性社交活动情况 |
| 第一节 口语传播时期同心县回族女性社会交往 |
| 一、口语传播时期的社交工具 |
| 二、口语传播时期的节日交往 |
| 三、口语传播时期的日常交往 |
| 四、口语传播时期婚丧嫁娶交往 |
| 第二节 文字时期同心县回族女性的社会交往 |
| 第三节 前电子媒介时期回族女性的其他社会交往形式 |
| 第三章 电子媒介的进入及其对回族女性的影响 |
| 第一节 同心回族女性电子媒介的接触情况调查 |
| 一、调查样本总体情况 |
| 二、同心县回族女性电子媒介的拥有情况 |
| 三、回族女性电子媒介接触频率 |
| 四、同心县回族女性的电子媒介接触动机 |
| 五、同心县回族女性的电子媒介接触内容偏好 |
| 第二节 电子产品进入与同心县回族女性社会交往的重构 |
| 一、电及家用电器的使用 |
| 二、电话的使用 |
| 三、广播的使用,话题的源头与女性交往的理由 |
| 四、电视的使用与女性新天地的开启 |
| 五、手机对回族女性社会交往的全方位解放 |
| 六、网络的广泛浸润与回族女性社会交往网络的新延展 |
| 第四章 电子媒介对同心女性社交活动的影响度调查 |
| 第一节 对回族女性社会交往范围的影响 |
| 第二节 对回族女性选择社交对象的影响 |
| 第三节 对回族女性社交内容的影响 |
| 第四节 对回族女性社交观念的影响 |
| 第五节 对回族女性社会交往渠道与工具的影响 |
| 第五章 电子媒介在回族女性社会交往中的新功能 |
| 第一节 电子媒介赋权与交往方式的提升 |
| 一、文化素质的提高 |
| 二、职业和经济能力的提升 |
| 第二节 文化反哺与家庭婚姻的多元化选择 |
| 一、婚姻的多元选择与磨合 |
| 二、文化反哺新常态 |
| 第三节 社会关系的拓展与疏离 |
| 第四节 宗教活动的新场域 |
| 一、宗教仪式的改变 |
| 二、宗教知识的获得 |
| 三、宗教习俗的改变 |
| 第六章 电子媒介时代回族女性社会交往存在的问题与解决对策 |
| 第一节 回族女性婚姻遭到破坏 |
| 第二节 社会交往伦理道德失范和新的刻板印象 |
| 第三节 媒体依赖性强 |
| 第四节 建议及措施 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 :访谈对象列表 |
| 附录二 :调查问卷 |
| 附录三 :访谈提纲 |
| 致谢 |
（8）5-6岁儿童眼中的自由（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 基于儿童渴望自由 |
| 1.1.2 成人对儿童的自由和儿童对自由的理解存在冲突 |
| 1.1.3 基于教育自由的异化现象 |
| 1.1.4 基于自身对儿童视角的兴趣和思考 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 核心概念界定 |
| 1.3.1 儿童的视角 |
| 1.3.2 自由 |
| 1.4 研究现状分析 |
| 1.4.1 关于儿童视角国外研究现状 |
| 1.4.2 关于儿童视角国内研究现状 |
| 1.4.3 关于自由的研究 |
| 1.4.4 相关研究方法 |
| 1.5 理论基础 |
| 1.5.1 新童年社会学提供了审视儿童的新视角 |
| 1.5.2 现象学贯穿研究的过程 |
| 1.6 研究方案 |
| 1.6.1 研究目标、内容和拟解决的关键问题 |
| 1.6.2 拟采取的研究方法(或技术路线、实验方案) |
| 1.6.3 资料整理与分析的方法 |
| 1.6.4 研究对象 |
| 1.6.5 研究伦理 |
| 2 5-6岁儿童对“自由”的理解 |
| 2.1 5-6 岁儿童对“自由”的定义 |
| 2.1.1 儿童对“自由”的定义 |
| 2.1.2 儿童对自由的定义形式 |
| 2.1.3 儿童眼中自由的事物 |
| 2.2 5-6 岁儿童眼中“自由”的类型 |
| 2.2.1 消极自由与积极自由 |
| 2.2.2 身体自由与表达自由 |
| 2.2.3 绝对自由与相对自由 |
| 2.3 5-6 岁儿童对自由权利的认识 |
| 2.3.1 儿童决定的自由 |
| 2.3.2 儿童选择的自由 |
| 2.4 5-6 岁儿童对“自由”的价值认识 |
| 2.4.1 自由能够使人精神愉悦 |
| 2.4.2 自由代表着重要的人 |
| 2.4.3 自由能够满足物质上的需求 |
| 2.5 5-6 岁儿童对“自由”的感受和体验 |
| 2.5.1 儿童自由时的心理感受 |
| 2.5.2 老师给予自由时儿童的心理感受 |
| 2.5.3 爸妈给予自由时儿童的心理感受 |
| 2.5.4 当自由与规则冲突时的感受 |
| 2.6 5-6 岁儿童对“自由”的场所的认识 |
| 2.6.1 幼儿园 |
| 2.6.2 家里 |
| 3 5-6 岁儿童对“自由”的理解特点及影响因素 |
| 3.1 5-6 岁儿童对自由的理解特点 |
| 3.1.1 对自由理解的共同点 |
| 3.1.2 对自由理解的差异性 |
| 3.2 影响5-6 岁儿童对自由理解的因素 |
| 3.2.1 儿童自身 |
| 3.2.2 家庭 |
| 3.2.3 幼儿园 |
| 3.2.4 社会 |
| 4 讨论 |
| 4.1 成人掌控下的自由——“自由”不再是自由 |
| 4.1.1 自由的缺失 |
| 4.1.2 自由的泛滥 |
| 4.2 保障儿童自由的决定因素——自由与权力、规则的平衡 |
| 4.2.1 教育的权力与儿童的自由保持平衡 |
| 4.2.2 教师需要平衡规则与自由的关系 |
| 4.3 基于哲学视野中儿童的自由 |
| 4.3.1 儿童认为自由是有规则的 |
| 4.3.2 儿童眼中的自由与情感紧密联系 |
| 4.3.3 儿童认为“有价值的东西是自由的” |
| 4.3.4 儿童眼中的自由是消极自由与积极自由的结合 |
| 4.3.5 儿童眼中的自由与大自然密不可分 |
| 4.3.6 儿童认为自由是自己拥有一定的选择权与决定权 |
| 5 我”希望的自由——儿童眼中的自由对当今幼儿教育的启示 |
| 5.1 “我”希望的自由——基于幼儿园场域 |
| 5.1.1 教师应给予儿童真正的自由 |
| 5.1.2 教师需要转变观念 |
| 5.1.3 教师需创设自由宽松的环境 |
| 5.1.4 教师需正确处理自由与规则的关系,把握适度自由的原则 |
| 5.2 “我”希望的自由——基于家庭场域 |
| 5.2.1 给予儿童真正的陪伴 |
| 5.2.2 给予儿童更多的自由的时间、空间 |
| 5.2.3 给予儿童宽松的环境 |
| 6 研究反思 |
| 6.1 研究方法的反思 |
| 6.1.1 资料收集方面 |
| 6.1.2 资料分析方面 |
| 6.2 研究写作的反思 |
| 6.2.1 写作方面 |
| 6.2.2 未来研究的展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 致谢 |
（9）舞蹈/动作治疗对自闭症儿童身心健康影响的干预研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 自闭症人数的剧增 |
| 1.1.2 国家对特殊人群的重视 |
| 1.1.3 舞蹈/动作治疗的独特效果 |
| 1.1.4 舞蹈/动作治疗交叉学科理论研究的亟需 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.2.3 研究假设 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 研究思路 |
| 1.5 研究的创新点 |
| 1.5.1 研究视角创新 |
| 1.5.2 研究成果创新 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 自闭症 |
| 2.1.2 舞蹈/动作治疗 |
| 2.1.3 身心健康 |
| 2.1.4 干预 |
| 2.1.5 评估 |
| 2.1.6 具身化 |
| 2.2 关于自闭症 |
| 2.2.1 自闭症的病因 |
| 2.2.2 自闭症儿童身心特征 |
| 2.2.3 自闭症的主要疗法 |
| 2.3 DMT概述 |
| 2.3.1 DMT的发生 |
| 2.3.2 DMT的先驱者们 |
| 2.3.3 DMT的基本特点 |
| 2.3.4 心理学对DMT影响 |
| 2.4 DMT与自闭症 |
| 2.4.1 自闭症儿童的动作感觉 |
| 2.4.2 DMT对自闭症儿童的作用 |
| 2.4.3 动作分析与自闭症儿童DMT |
| 2.5 研究现状 |
| 2.5.1 DMT相关研究 |
| 2.5.2 自闭症儿童DMT相关研究 |
| 2.5.3 研究现状评述 |
| 2.6 本研究理论基础 |
| 2.6.1 拉班芭特尼芙动作体系(LBMS) |
| 2.6.2 凯斯滕伯格动作侧写(KMP) |
| 2.6.3 具身理论 |
| 第3章 研究设计 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 实验法 |
| 3.2.3 访谈法 |
| 3.2.4 数理统计法 |
| 3.3 干预设计与实施 |
| 3.3.1 干预目标 |
| 3.3.2 干预阶段 |
| 3.3.3 干预强度、频率、时间 |
| 3.3.4 干预内容 |
| 3.3.5 处方设计 |
| 3.3.6 实施过程描述 |
| 第4章 DMT对自闭症儿童身心健康的影响 |
| 4.1 所有身体指标的变化 |
| 4.1.1 身体机能指标的变化 |
| 4.1.2 身体素质指标的前后变化 |
| 4.1.3 大动作能力的变化(TGMD量表) |
| 4.1.4 分析小结 |
| 4.2 心理指标的变化 |
| 4.2.1 自闭症儿童行为量表(ABC)干预前后的变化 |
| 4.2.2 社会反应量表SRS干预前后的变化 |
| 4.2.3 智商水平干预前后的变化干预方法 |
| 4.2.4 表情识别能力的变化 |
| 4.2.5 社交沟通能力SCQ量表的变化 |
| 4.2.6 社会能力和行为能力的变化CBCL社会能力 |
| 4.2.7 重复刻板行为(RBS-R)的变化 |
| 4.2.8 分析小结 |
| 第5章 家庭成员反馈 |
| 5.1 身体维度的反馈 |
| 5.1.1 开放式编码 |
| 5.1.2 主轴式编码 |
| 5.1.3 选择式编码 |
| 5.1.4 代表性访谈内容摘录 |
| 5.2 心理维度反馈 |
| 5.2.1 开放式编码 |
| 5.2.2 主轴式编码 |
| 5.2.3 选择式编码 |
| 5.2.4 代表性访谈内容摘录 |
| 5.3 小结 |
| 第6章 基于动作观察视角下的个案分析 |
| 6.1 情况与动作诊断 |
| 6.2 干预描述 |
| 6.2.1 第一次描述 |
| 6.2.2 第五次描述 |
| 6.2.3 第十次描述 |
| 6.2.4 第十五次描述 |
| 6.2.5 第二十次描述 |
| 6.3 数据分析 |
| 6.3.1 预力效Pre-Efforts |
| 6.3.2 力效Effort |
| 6.3.3 形体流Shape Flow |
| 6.4 KMP动作分析结论 |
| 第7章 总结论 |
| 7.1 DMT有助于自闭症儿童的身体重建 |
| 7.2 DMT助长或增进自闭症儿童人际间的交流 |
| 第8章 分析与讨论 |
| 8.1 “圈”的力量 |
| 8.2 镜像、模仿、同步动作和动作合作 |
| 8.3 自信与领导力 |
| 8.4 具身化认知 |
| 8.5 团体的节奏性 |
| 8.6 音乐与道具 |
| 8.7 “缺陷动作”的利用 |
| 8.8 身体动作能力 |
| 8.9 动作观察分析 |
| 第9章 不足与建议 |
| 9.1 不足 |
| 9.2 建议 |
| 9.2.1 提升对DMT的认知 |
| 9.2.2 建立健康的安全的治疗 |
| 9.2.3 治疗前全方位评估的重要性 |
| 9.2.4 亟需适合特殊人群的动作评估方法 |
| 9.2.5 中国本土化推广的价值 |
| 9.3 研究前景 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1: 访谈提纲 |
| 附录2: 博士期间科研及获奖情况 |
（10）天津爱情（论文提纲范文）
| 楔子 |
| 古董爷爷 |
| 英子姑姑 |
| 张硕 |
| 英子姑姑 |
| 苟财爹 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 第一章 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 白荷 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 白荷 |
| 李东 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 白荷 |
| 霍疆 |
| 白荷 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 第二章 |
| 梦津 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 李东 |
| 张硕 |
| 李东 |
| 魏凌 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 魏凌 |
| 苟财 |
| 英子姑姑 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第三章 |
| 张硕 |
| 洪柳 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 洪柳 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 洪柳 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 第四章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 许湘 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 英子姑姑 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第五章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第六章 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 步春涛 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 第七章 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 第八章 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第九章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 英子姑姑 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 英子姑姑 |
| 王小花 |
| 霍疆 |
| 英子姑姑 |
| 王小花 |
| 苟财 |
| 王小花 |
| 苟财 |
| 尾声 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
四、如何不让别人看到自己的QQ记录?（论文参考文献）
- [1]心霾[J]. 封凯明. 啄木鸟, 2022(01)
- [2]数字文化视域下短视频符号生产、传播与商品化探析 ——以“李佳琦Austin”、“李子柒”抖音账号为例[D]. 张施闻. 上海师范大学, 2021(07)
- [3]万能先生谭坦[J]. 张冠仁. 当代(长篇小说选刊), 2020(05)
- [4]地方作家的写作困境 ——基于临淮市的文学生态考察[D]. 汪琬琦. 中国艺术研究院, 2020(11)
- [5]互动仪式链视阈下的粉丝打榜行为研究[D]. 谢灵佳. 暨南大学, 2020(06)
- [6]初中网络微写作教学研究[D]. 陈叶凤. 湖南师范大学, 2020(02)
- [7]电子媒介对宁夏同心回族女性社交活动影响研究[D]. 田海花. 兰州大学, 2020(01)
- [8]5-6岁儿童眼中的自由[D]. 张成扬. 四川师范大学, 2020(08)
- [9]舞蹈/动作治疗对自闭症儿童身心健康影响的干预研究[D]. 马古兰丹姆. 上海体育学院, 2020(11)
- [10]天津爱情[J]. 陈丽伟. 时代报告(奔流), 2019(12)