一千六百元换来一堆劣质货

一、一千六百元换来一堆劣货（论文文献综述）

张吉托^[1]（2016）在《金圆券改革及其对社会各阶层的影响研究》文中提出1948年,国民党政府在军事战场上接连失败,实际控制的区域日益缩小,加之军费开支日益增加,民国政府财政经济无以为继,只能开动机器疯狂印钞,弥补巨额的财政赤字。不考虑其他后果,导致法币快速贬值,实际购买力急剧下降。为了挽救危局,蒋介石孤注一掷,决定实行币制改革。本文从币制改革的背景入手,关注了币制改革前国统区的大致情况和币制改革秘密决策的大致过程。首先,论述了金圆券政策的推出及实行,币制改革方案的公布以及“金圆泄密案”的总体情况,并侧重考察了币制改革在国统区的推行情况。接着以豪门巨富和金融实业资本家、中小工商业者和普通市民公教知识分子以及中下层官员几个阶层为重点,详细论述了金圆券改革对社会各阶层影响。后又考察了席卷全国的抢购风潮。随着限价政策的取消,客观宣告了币改失败,币改失败,又加深了民众对货币信用的危机,各地开始拒用金圆券,最后导致金圆券的全面崩溃。这次币制改革也走到了历史的尽头。

刘京京^[2]（2015）在《民国时期中学生生活研究（1912-1937）》文中研究指明民国时期的中学生作为一个新“群体”登上了教育历史的舞台,他们生动活跃地演绎出一幅充满无限活力的景图。这一时期,他们成为时尚潮流的引领者、革命运动的急先锋、民众教育的启蒙者、进步思想的践行者。可以说,他们在某种程度上加速了时代变迁的进程。学生生活史是教育生活史的重要构成,通过全方面、多层次、多视角呈现中学生的生活样态,力图实现以小见大,管窥整体教育状况的效果。中学生生活史的研究价值,一方面可以还原原生态的教育景貌,另一方面则为当今深化教育改革提供些许的历史镜鉴。导论部分重点探讨了选题缘起与研究价值,并对相关概念做了简要介绍,同时勾勒出“学生生活史”及“中学教育”等主题的学术史脉和研究现状,阐明了研究理论与研究方法,试图对全文做出宏观性概述。第一章“近代历史变迁中的中学生”,从教育制度变革及文化变迁的视角,探源与呈现中学教育的萌芽、定制的历史过程,以及在文化变迁过程中,中学生生活的迹象转变,进而发现政治、文化与教育的互联、互约、互进的复杂关系。第二章“民国时期中学生的学习生活”,学习生活是学校生活的主要内容,学生课堂的学离不开教师的教,力图从丰富多样的学习内容及灵动多彩的教学方法,展示课堂学习的原动态。学生的自主学习主要集中在图书馆、自习室内,有的则自寻“光源”之地。中学生面临着临时考试、日常考试、毕业考试、升学考试等多重考验。不同学生对待考试的态度不尽相同,有的为争夺荣誉而发奋,有的则抱有六十分主义。为了应对多种考试,便出现了开夜车、罢考、作弊等现象。此外,从“升学与就业”的问题介入,深入揭示并分析了中学生受到的社会抵拒和约束。第三章“民国时期中学生的物质生活”,首先从宏观上呈现中学生的经济生活,既有富贵子弟的华奢,也有贫寒子弟的窘迫。对于家境贫寒的学生而言,除了紧衣缩食之外,则通过争获各种奖励资助、勤工俭学完成学业。中学生除了在校着整齐划一的校服之外,有的则勇于尝试新式装扮,甚至引领着时尚界潮流。学生在校既可自办伙食,成立膳食委员会,亦可自购菜蔬亲自烹食,还可以通过自带、叫外卖等途径改善伙食。因办学水平不一,导致学生居住环境良莠不齐,但他们都要受到管理制度的各种规约。第四章“民国时期中学生的情感生活”,主要分析了师生之间的亦师亦友之情,以及因教员水平、学校管理等因素而爆发的分庭抗争型的师生情感,同时亦有相互冷漠的平淡授受关系。学生之间既有互帮互爱型,亦有因利益冲突而生的矛盾竞争型。民国时期中学生的婚恋观开始转变,自由恋爱的观念开始萌发。自由爱恋不仅表现在异性间的爱慕,也有同性以及师生间的爱恋。此外,学生经常产生异乡人的家乡思及胸怀国家的爱国情。第五章“民国时期中学生的课外活动”,重点考察了争相设立的各种文体社团、学术社团、学生自治会等多样社团；各种增广见闻的游历参观、提高生活技能的社会体验；以及回报社会的各种社会奔走和提高民智的文化教育。除此之外,为了调剂多彩生活,学生们经常聆听各种学术报告、演讲,以及寻逐各种消遣烦闷的娱乐活动。第六章,“民国时期中学生及其生活与社会变迁”,民国时期的中学生成为社会变革的重要群体,他们成为唤醒民众的先锋军、震荡社会结构的新鲜力量以及革命运动的主体。同时,他们成为开社会风气之先的前驱者,其生活方式影响了社会生活潮流,加速了女性解放的步伐,演绎出生机盎然的学校风貌以及净化了社会风气。余论部分,主要对民国时期中学生生活进行历史审视,分析中学生上演历史幕剧的动因。同时,对学生生活史的研究做了几点尝试性的理论思考,以期为今后学生生活史的研究提供些许的借鉴。

周健^[3]（2011）在《抗战时期四川查禁日货研究》文中指出抗战全面爆发后,日本不但在军事上向国民政府发动进攻,在经济方面也发动了一系列的攻势。为了打击国民政府的经济力量,日本勾结不法奸商向国统区大肆走私倾销日货。日货走私活动的猖獗,不仅使国民政府的财政税收损失巨大,也对大后方的社会稳定构成了严重威胁。面对日货的泛滥,国民政府一方面加大缉私、查私的力度,另一方面组织各地方政府实施查禁日货。为此,国民政府相继出台了一系列的法令、法规指导各地方政府执行查禁日货的工作。四川省政府在查禁日货时,不仅组建了专门的查禁机构,还颁布了相应的地方法规。在查禁日货过程中,政府采取了灵活的查禁政策。在严厉查禁日货的同时兼顾商人的切身利益,减少商人由此遭受的经济损失,使得大部分商人能积极地配合政府的查禁工作,查禁日货取得了一定的效果。国民政府在战时组织实施查禁日货,有效地打击了日本对华的出口贸易,在一定程度上削弱了日本的经济实力,对粉碎日军“以战养战”的阴谋起到了积极的作用。查禁日货顺应了民心,激发了广大群众的爱国热情,同时也促进了民族工商业的发展,增强了国民政府的经济力量,有利于国民政府坚持长期抗战。但是由于相关政策措施的不完善以及对查禁日货缺乏有效的监督管理,出现了不少的问题,使得查禁日货取得的成效有限。本文由面到点,从四川省肃清仇货委员会成立开始,考察四川省政府查禁日货的情况——查禁日货的背景、政策、阶段、效果,着重介绍了四川地区查禁日货的机构、措施、管理,剖析了查禁日货过程中的问题结症。在此基础上本文阐明了查禁日货对国民政府抗战及四川社会产生的影响。本文旨在说明抗战时期国民政府实施查禁日货的目的在于抵制敌人的经济渗透,虽取得了一定的成效,但却治标不治本。在当时人民生活普遍贫穷及民族工商业发展水平落后的环境下,实现彻底根绝日货的目标是不可能达成的。

张绪^[4]（2010）在《民国时期湖南手工业研究》文中进行了进一步梳理本文从区域经济史的角度,综合运用历史学、地理学、统计学等相关学科研究方法,在系统总结已有研究成果的基础上,系统考察了1912～1945年间湖南手工业的发展与变迁情况,分析了该时期湖南手工业经济变迁所产生的多元效应,并总结了该时期湖南手工业发展的制约因素。第一章主要对清代湖南手工业的发展概况作了简单回顾。在清代,湖南地区的纺织业、矿冶业、制茶业、造纸业、酿酒业、陶瓷业、制烟业等手工行业都有了不同程度的发展,甚至在有些行业中出现了资本主义生产关系的初步形态。清代湖南手工业经济商品化的发展取向,不仅促进了湖南城镇经济的繁荣,也为民国时期湖南手工业的进一步发展与变迁提供了初始条件。第二章主要对该时期湖南手工业的不同发展阶段进行了考察,并对湖南手工业的经营形态做了细致地分析。在这一时期,湖南手工业的发展与变迁可以分为两个不同的阶段,第一个阶段为1912-1937年,第二阶段为1937-1945年。在第一个发展阶段中,随着外部经济环境的变化,湖南手工业也与沿海地区的手工业一样,呈现出不同的发展取向,有些手工行业在外国工业品的冲击下趋于衰落；有些手工行业则因国际市场的需求而走向兴盛；还有一些手工行业因具有民族文化特色,仍然沿着传统的发展道路我行我素。在第二个发展阶段中,随着抗日战争的全面爆发,湖南的许多手工业如土布业、土纱业、土靛业、制糖业等,在战时环境的推动下有了短暂的复兴,这时期湖南手工业的发展表现出明显的时代特征,即政府参与色彩浓厚、注重生产技术改进、合作形式增多、不稳定环境因素增强,这些手工业的发展成为抗战期间大后方经济的一个重要组成部分。湖南手工业在经营形式上也呈现出多样化的特点,既有业主制下的自主经营形式,也存在着包买主制下的依附经营形式。第三章重点分析了民国时期湖南手工业经济发展与变迁所带来的多元效应。在这一时期,湖南手工业的发展与变迁对湖南农村经济产生了积极性影响,如为农民提供了更多的就业渠道,促进了农村市场的发育和专业性市场的成长。该时期湖南手工业经济的发展与变迁还推动了湖南商业的兴盛,活跃了湖南城市经济,拉动了湖南海关出口贸易的增长,并带动了特殊商业的兴起。此外,湖南手工业的发展还对湖南近代工业化道路产生了深远影响,手工业不仅在湖南的工业结构中居于主导地位,而且还表现出向现代工业过渡的发展趋势,这为湖南的近代工业化发展道路开辟了一个新的途径。第四章系统总结了民国时期湖南手工业发展中所存在的制约因素。这些制约因素表现在不同方面,如生产技术的落后、资金的薄弱、行业中欺诈行为所造成的负面影响、频发的战争和自然灾害,以及农村经济的贫困化等等。在这些制约因素的共同作用下,民国时期湖南手工业的发展困难重重,它们在向现代工业的转化过程中也充满了更多的不确定性。

周立民^[5]（2007）在《五四精神的叙述与实践 ——以巴金的生活与创作为考察对象》文中进行了进一步梳理本论文以对“五四精神”的叙述策略即“五四”是怎样被叙述、又是如何被叙述的考察为线索,以巴金七十余年的思想、创作的变化流程为考察对象,从不同时间的推移和多层次的思想层面展开等纵横两个方向,全面梳理了巴金的思想变化与五四精神不同叙述之间的复杂关系,从而通过个案研究来探讨关于“五四”的不同阐释对于文学发展进程、作家创作和人生实践的影响,并藉此返观五四精神在二十世纪中国思想文化进程中所发挥的历史作用及对知识分子的重要意义。本论文的重点不在于研究五四精神的形成、内涵和构成上,而是探讨它在更长的历史时间段内的“流变”情况。以巴金为研究对象是因为他是五四新文学发展历程中承上启下的一代,是五四新文化的“产儿”;同时,他这一代人又是将这种文学精神通过创作和实践真正转化为社会意识的一代。其次,巴金是从“五四”到新时期文学几乎经历了二十世纪中国文学发展所有重要阶段并长期居于文坛中心的作家,这样便于在一个长时间段中考察作家的创作、思想变化与各种外部因素之间的关系。第三,巴金一直是一个坚持五四启蒙文学精神的作家,一生中虽然不断调整自己的姿态但这个基点一直未变,从这个意义上讲,他更能体现出五四的精神价值在二十世纪的中国所经历的沧桑沉浮。本文正试图沿着巴金的人生历程和思想变化,通过对巴金的创作、精神历程和生活状况的考察来显示五四精神在20世纪的流变历程;通过对于巴金在作品中表现“五四意象”（即对“五四”的描述和记忆）的考察来研究“五四”在不同文学描述和记忆中的不同指向和内涵。同时,通过探讨作家人生实践中五四精神的作用来看五四精神在现实社会中的影响和作用。由作为个案的巴金返观“五四”,作者认为“五四精神”虽然有着它的基本内涵和精神原点,但也是一个被塑造的传统,在“传播—接受—再传播”的过程中其不同的层面会被不同程度强调,实际上这是通过对“五四”的改写形成自己现实立场和行动依据。但这种“改写”未必就意味着“五四”被抛弃,恰恰反证出它强大的精神磁场和影响力,因此还不能轻言解构五四、消解五四,而应当看到“五四”的复杂、变化,从而认识到:这一传统不是一个封闭的传统,而是一个开放的、动态的传统,它的内核还在不断裂变,尚需不断丰富和发展;同时,对于接受这个传统影响的作家或知识分子而言,这个传统不是一个精神教条,而是一个精神种子,需要以自己的实践去培育它,并以自己的实践去检验、丰富和完善它。基于以上的主要观点,本文共分五部分:引言部分主要简述了不同历史时期不同的“五四”叙述,并由此引出本论文关注的主要问题;上篇“巴金叙述中的五四精神”,以不同时期巴金对于“五四”的叙述考察他的思想变化脉络以及关于“五四”阐释的不同侧重点中体现出的作家个人思想与不同社会思潮之间的微妙纠结。中篇“巴金叙述中的五四意象”,通过对于巴金小说创作中的新书刊、女学生、“家”与街头、新与旧等意象的考察,来梳理作家的个人记忆与五四精神的不同侧面的关系;同时也在研究五四时代的一般事物在作家记忆和叙述中的不同形象和不同指向。下篇“巴金人生实践中的五四精神”,是考察五四精神对于巴金人生实践的影响和巴金通过个人的实践是如何承传五四精神。结语“超越五四,还是重申启蒙”是对于以上所探讨问题的一个总结,并将五四精神放在当代思想文化语境下来评估它的价值、意义,反思它的历史作用,以及总结巴金一代知识分子的“五四遗产”将如何转化为我们当代的思想和行动的资源。五四新文化运动是影响二十世纪中国和民族现代化的最重要的一次思想启蒙运动,而新文学运动作为其中重要的一个部分,不仅肩负着中国古典文学到现代文学转换的使命,同时也肩负着启蒙思想、开启民智、塑造民族理想、推进现代化国家建设的思想任务。对于五四新文学精神正本清源,特别是考察其在后来的影响和流变,从理论意义上讲也是对二十世纪中国文学所走过的道路、知识分子的精神传统的梳理和反思。立足当代,深入历史语境的梳理其意义是面向未来,以历史的经验和教训来作为今后的文学发展提供镜鉴。这些虽然是本文难以完全实现的任务,但却是一个现代文学研究者需要梳理和为之努力的意愿。

伍大福^[6]（2005）在《李涵秋小说研究》文中认为本论文以清末民初“海内第一流社会小说大家”李涵秋（1874—1923）及其小说为研究对象,在大量第一手资料的基础上,力求比较全面的解读其人其文。 全文由七个部分构成。引言部分主要概述海内外对“鸳鸯蝴蝶派”以及李涵秋研究的现状,说明研究李涵秋及其小说的意义,简介本论文所运用的研究方法。第一章以扬州的地域文化为背景,介绍李涵秋的生平、交游情况,揭示李涵秋女性化、才子气的性格特征及其生成的地域文化、家庭环境原因。第二章将李涵秋与其几乎同时的三位颇具盛名的小说家进行比较,突出李涵秋早年诗歌创作的家庭、社会特点,结合他的阅读兴趣和生活经历,借以阐明李涵秋小说创作发生的与众不同之处;简单梳理清末民初小说观、小说创作实况的演变轨迹,以此为依托,烛照李涵秋小说创作的嬗变特色。第三章论述李涵秋小说对中下层家庭生活的展示。涵秋小说主要描写绅商和读书人的核心或直系家庭,家庭生活描写中侧重死亡、婚姻缔结方式以及家庭成员之间的关系,这些都体现了李涵秋“善”、“勤”、“和”与因果报应的家庭观,“保守旧道德”成为涵秋小说摹写家庭生活的主要着眼点。第四章从革命与共和、不同人群在变荡社会中的生活选择、民俗文化等相关侧面,探讨李涵秋小说对中下层社会生活的反映,“拥护新政制”、“正人心,移风俗”成为涵秋小说描述社会生活的基本出发点。第五章从叙事结构、叙事视角、叙事语言三个方面,深入细致的论析李涵秋小说的叙事特色,凸显涵秋小说域外与本土、文人与民间相互交织的艺术特质。结语部分强调李涵秋固守本色、孤介绝俗的为人和改良社会的为文,指出其小说采用传统形式对于描述新生活与表达新思想的局限性所在以及偶尔出现的瑕疵。

严俊^[7]（2002）在《一千六百元换来一堆劣货》文中研究说明 家住长春市铁北的石先生近日让人狠狠地骗了一把。去年11月9日,一名个子不高、操南方口音的男子驾驶面包车到他们单位推销一些商品,他自称是来参加订货会的,着急回家,所以车上的商品以低价出售。他的车上有电池、圆珠笔、碳素笔心、拖鞋、水杯、石英钟、毛巾等商品,他说每件0.9元就卖,如果把车上的货全包了,他还将赠送一台影碟机。由于水杯、笔记本、拖鞋等"大件"商品摆在表面,电池、笔心等"小件"商品被压在下面,所以一看这么多商品,石先生顿时动心了:将这些货买下再卖给一些小卖店可以赚一笔。于是经一番讨价还价,四箱货以1600多元成交,卖者也信守承诺赠送给买者一台影碟机。

二、一千六百元换来一堆劣货（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、一千六百元换来一堆劣货（论文提纲范文）

（1）金圆券改革及其对社会各阶层的影响研究（论文提纲范文）

（2）民国时期中学生生活研究（1912-1937）（论文提纲范文）

（3）抗战时期四川查禁日货研究（论文提纲范文）

（4）民国时期湖南手工业研究（论文提纲范文）

（5）五四精神的叙述与实践 ——以巴金的生活与创作为考察对象（论文提纲范文）

（6）李涵秋小说研究（论文提纲范文）

四、一千六百元换来一堆劣货（论文参考文献）

• [1]金圆券改革及其对社会各阶层的影响研究[D]. 张吉托. 河南大学, 2016(03)
• [2]民国时期中学生生活研究（1912-1937）[D]. 刘京京. 华中师范大学, 2015(06)
• [3]抗战时期四川查禁日货研究[D]. 周健. 四川师范大学, 2011(05)
• [4]民国时期湖南手工业研究[D]. 张绪. 武汉大学, 2010(05)
• [5]五四精神的叙述与实践 ——以巴金的生活与创作为考察对象[D]. 周立民. 复旦大学, 2007(07)
• [6]李涵秋小说研究[D]. 伍大福. 华东师范大学, 2005(05)
• [7]一千六百元换来一堆劣货[J]. 严俊. 现代营销, 2002(01)

标签：中学生论文;  五四精神论文;  文学历史论文;  中国近代史论文;  历史论文;