一、诸葛亮为刘备所累（论文文献综述）
于建新[1]（2021）在《于建新小说两则》文中指出许民的难许民知道是在梦里。他带着孩子许一诺,坐着三轮车,要去浴室洗澡。三轮车一转,来到了公园,两人在合影。三轮车又一转,来到饭店,孩子喊着要吃手抓虾、清蒸甲鱼、松子玉米。三轮车再转,来到了舞台,孩子边舞边唱:达坂城的姑娘……
杨枫[2]（2021）在《三顾茅庐：三试刘皇叔与隆中对策（下）》文中指出诸葛之智:三试刘皇叔与隆中对策诸葛亮是《三顾茅庐》的绝对主角,也是《三国演义》这本书中的第一智者。诸葛亮出山,刘备集团的气象顿时改观。为突出其智,作者下足了工夫,后文有博望坡、新野、赤壁三把火,烧出了刘备集团红红火火的未来。赤壁之战的功劳,作者更是将其从周瑜身上转移给诸葛亮,硬生生打破了"周郎妙计安天下"的传说,让周瑜哀叹"既生瑜,何生亮"。
陈曦[3]（2020）在《《三国志演义》与《三国志平话》比较研究》文中认为元至治年间刊行的《三国志平话》和元末明初罗贯中所着《三国志通俗演义》（以下简称为《三国志演义》）为三国题材演化史中最为完整亦是最为成功的两部杰出的文艺作品。前者是后者成书的关键环节,由于创作者和接受者的不同,两部作品在人物塑造、情节设置、文化内涵、美学风格等方面均有较大差异,值得全面细致地进行比较研究。本论文将在学界研究成果的基础上,对这两部作品进行整体全面、深入细致地比较研究,同时,重新审视和评价《三国志平话》,对《三国志演义》也会有新的进一步地认识。全文共分为五章:第一章,探讨三国故事渊源与分合流变。三国故事的总源头乃是汉末、三国时期的社会生活。其中特殊人物及重大事件被陈寿遴选入《三国志》,成为正史。后经裴松之补注,又大篇幅扩充,最后到司马光的《资治通鉴》的整合,融裴注入正文,遂成为完整的公认的正史文本。其中,未入史传者,有的经过人们的口耳相传,遂成为了大众传说。此乃同源分流为史传与传说两大层面。在此过程中,裴注补入内容中已有大众传说的三国故事,此乃两个层面的第一次交流。《三国志》等正史成书后,其中的某些内容又被喜好三国故事的知史者作为结构框架,通过其想象、生发、演绎为新的三国故事。此乃两个层面的第二次交流。经过魏晋至宋元的漫长历史过程,文人创作与大众传说的三国故事源远流长,日渐丰富发展,至《三国志平话》的产生,成为大众传说三国故事的集大成者,也是以大众传说为主的两个层面的合流杰作。至《三国志演义》的横空出世,又回归史传,成为以史实为主兼收传说的更高层次的集大成的伟大作品。此乃两个层次的又一次螺旋式上升的交流与合流。第二章,故事情节溯源与异同比较。首先追溯了《三国志平话》的故事情节与《三国志》、裴注的源流关系,并列表加以细致地梳理,比较二者故事情节的前后继承关系,同时比较其许多着名故事的情节设计差异。接着又比较论述了《三国志平话》与史传的不同特征。最后,又以六大着名三国故事为例,个别中见一般地比较了《三国志平话》与《三国志演义》在情节建构层面的同中之异。第三章,人物形象之比较。本章以蜀汉集团的刘、关、张、诸葛亮形象与曹魏集团的主角曹操形象、孙吴集团的主角周瑜形象为例证,管中窥豹,比较《三国志平话》和《三国志演义》在人物形象方面的异同。此前,学界对二者人物形象的比较研究,多立足于《三国志演义》,将其吸纳《三国志平话》中有关人物的内容拿来进行比较,绝大多数观点是褒扬《三国志演义》中的人物形象更加鲜明丰满,而贬低《三国志平话》中的人物形象为简单粗陋。笔者则试图从另一个角度出发,进一步研究两部作品中均有的人物形象塑造方面的同中之异,同时,也将其相关内容与《三国志》加以比较,重新评价相同人物形象在不同文本中的思想性格特征及艺术得失,以期对《三国志平话》中的重要人物形象做出新的合理的评价。第四章,比较论述了《三国志平话》与《三国志演义》文化意蕴的异同。从民与国关系的层面论之,二者都在弘扬爱国爱民思想。其同中之异在于:《三国志平话》是“爱民第一”,即把爱民置于安国及一切社会内容的前面;《三国志演义》则是报国第一,安民第二。从作品开头管窥二者的文化意蕴:《三国志平话》是以因果报应开篇,表达了一种批判暴君、赞扬明君、惩恶扬善的道德理想;《三国志演义》是以“天人感应”思想为主导,以天意来警戒人世开头,引出黄巾起义,追溯乱世缘由;毛本则是以历史循环论起始,用以解释社会分与合的现象与规律。从作品结尾探讨作品的文化意蕴:《三国志平话》改变了史实,以刘渊兴汉作结,表达了一种复仇的快感与变相兴复汉室的理想愿望;《三国志演义》则遵循史实,通过司马氏一统天下,寄寓了向往统一、君明臣良的理想愿望。第五章,比较论述《三国志平话》与《三国志演义》的美学特征。从美学色彩论之,《三国志平话》以喜剧美为主,是喜中有悲;《三国志演义》是悲剧美为主,悲中有喜。二者都追求以奇为美,其同中之异在于:《三国志演义》是奇中寓真,在情节奇特美的追求中又以真实性与合理性约束之;《三国志平话》是奇上加奇,追求超人之美,神化之美,求奇不已,在奇美中获得快感。从美的性质来说,《三国志平话》占主导地位的是朴质之美,但粗中有细,俗中有雅;《三国志演义》占主导地位的是文雅之美;但亦细中有粗,雅中寓俗。
潘忠伟[4]（2020）在《蜀汉政局与巴蜀经学的演变》文中进行了进一步梳理从全局看,蜀汉经学演进的基本路径取决于蜀汉执政者的用人格局。考察刘备、诸葛亮用人方略的不同,可以明了蜀汉政局与巴蜀经学格局之间存在直接的相互映衬关系,巴蜀经学也可依照执政者的用人偏好不同而细分为三期:第一期即刘备时期,其时蜀汉官方试图以卢植、郑玄为典型的经学体系整齐巴蜀学术,但随着刘备的谢世而宣告失败;第二期即诸葛亮主政时期,官方立场极度倾向于荆州学派的巴蜀学者,荆州学派深刻地改变了巴蜀经学的面貌,而使得古文经学派在巴蜀经学中占有主导地位。第三期即诸葛亮谢世之后的蜀汉末期,兼受荆州学派和巴蜀谶纬神学影响的谯周学派,最终成为蜀汉经学的集大成者。
迟羽西[5]（2020）在《《三国演义》东吴人物论》文中提出《三国演义》中魏蜀吴三足鼎立,在对立与冲突中,又相互制衡或通过联盟的形式以取得平衡。在“尊刘抑曹”思想倾向的主导下,研究者更多关注曹魏与蜀汉之间的忠奸对立,在研究过程中一定程度上忽略了对东吴的系统研究。从三国研究的系统性来说,在三国鼎立中,东吴无疑与蜀魏一样,是具有同等重要地位的一方,也是维持鼎足局面的重要力量。研究者着重于蜀汉和曹魏的研究,对于游离在蜀魏“忠”与“奸”之间的东吴集团则呈现出比较零散的研究状态,这种局面需要改变。本文对《三国演义》东吴集团的人物群体作系统研究。通过史传到小说的演变轨辙,可以看出《三国演义》中东吴人物形象的塑造,几乎完全汲取自《三国志》《三国志注》《资治通鉴》等历史材料。值得注意的是,在无史料依据的情况下,罗贯中根据人物性格的需要,合理虚构了故事情节。小说多次将吴主以及文臣武将的英雄事件移花接木到蜀汉人物的身上,以东吴集团衬托蜀汉集团的创作意图尤为明显。东吴人物形象的塑造受到了“尊刘贬曹”思想倾向的影响。东吴集团介于“忠”“奸”对立之间,因此小说在塑造东吴集团的人物形象时并不一味的褒扬或贬低,而是存在一种特殊的节奏。吴主的功过整体被弱化处理,以此突出曹操之“奸”与刘备之“忠”。东吴臣子是工具般的存在,同样为蜀汉正统的思想服务。整体表现为,吴蜀为友,东吴人物的形象则较为正面。吴蜀为敌,对东吴人物的塑造则会丑化失真。这也是小说中引人注目的一种叙事取向。东吴政权在群雄并起的年代能够鼎足江东具有必然性。三大集团的人才建构模式有同有异。相同之处在于三大集团都千方百计的延揽人才,不同之处则在于对于人才的运用方面。曹魏集团采用“众士互补”模式,蜀汉集团是仅靠一人才智,而东吴则是文武并重的人才建构模式。东吴集团正是在英名果决的吴主的带领下,君臣齐心的不懈努力下发展壮大起来的。东吴的兴盛到走向衰败也无疑证明了明君贤臣,君臣相契是繁荣国家的重要因素。同时揭示了君臣离心,骄纵奢侈必然导致败国的规律。通过对吴主、大都督、武将、文臣群像的系统研究,改变孤立分析研究某一人物为整体性研究,做到整体与个体研究的有机结合。以全新的角度深化对“尊刘抑吴”文化意蕴的解读,揭示这一故事背后长期被遮蔽的《三国演义》编创者所寄托的对东吴文化的独特思考。
周文琪[6]（2020）在《汉水流域三国戏研究》文中指出三国戏,指取材于魏、蜀、吴三国历史及其衍生的民间传说和文学作品,由民间艺人和文人创作的各种戏剧作品。汉水流域幅员辽阔,地方剧种众多,保存的三国题材剧目不胜枚举。三国题材的戏剧与以扮演三国人物着名的戏剧演员,在汉水流域的戏剧舞台上留下了浓墨重彩的一笔。本文主要分为五个部分:绪论部分主要介绍了汉水流域三国戏的选题背景、研究现状以及本文的基本思路与方法。第一章主要对汉水流域三国戏的剧种、剧目、剧本进行整理。汉水流域上游以陕南的汉中、安康一带为三国戏的主要传播空间,流行剧种为汉调桄桄、汉调二黄、商洛道情等;中游的南阳、襄阳等城市以汉剧、湖北越调、南阳越调、南阳宛梆为流行剧种;汉水下游的武汉、钟祥则流行京剧、汉剧等剧种,汉水流域的三国戏基本存在于上述剧种之中。剧目方面,主要是对《陕西省戏剧志·安康地区卷》《陕西省戏剧志·汉中地区卷》《陕西省戏剧志·商洛地区卷》《南阳地方戏曲艺术》《南阳市戏曲志》《襄樊市戏曲资料汇编》《中国戏曲志·河南卷》《汉剧志》《汉剧史料专辑》及各地区的地方志中的三国戏剧目进行考证。剧本方面,主要以《陕西传统剧目汇编》《河南传统剧目汇编》《京剧汇编》《湖北地方戏曲丛刊》中收录的三国戏剧本为考察对象。第二章主要探析汉水流域三国戏与《三国演义》、元明杂剧、明清传奇、民间文学的关系,探讨了汉水流域三国戏的继承与发展。元明杂剧、小说《三国演义》、明清传奇、民间文学中的三国故事,建立了三国戏剧情的初步框架,也为汉水流域三国戏的创作者改编、重写三国题材提供了蓝本。汉水流域三国戏主要沿袭了《三国演义》的故事情节、语言文本和人物形象的基本特点,并在此基础之上进行一定的改编和创新。汉水流域三国戏也有《黄鹤楼》《求高计》等剧目直接承袭了元明杂剧的剧情,或吸取明清传奇、民间文学的精华部分,创作出如《刘封滚鼓》《三闯辕门》的精彩剧目。第三章重点讨论汉水流域的诸葛亮文化与诸葛戏中的诸葛亮形象。汉水流域是诸葛亮主要活动的地方,其中汉中地区是诸葛亮最后战斗过的地方,他在汉中留下丰富的诸葛亮文化遗产。汉水流域也是诸葛亮文化胜地,为祭奠诸葛亮,汉水各地修建武侯祠,并有部分保存至今。在戏剧文化方面,汉水流域三国戏塑造了一大批各具特色、性格鲜明的人物形象,其中以诸葛亮为主要人物的戏剧所占比重较大,其形象在不同时期具有不同的身份特征。第四章主要探讨在女性主义视野下的汉水流域三国戏。汉水流域三国戏展现的是三国时期的政治、军事斗争,由于历史题材的限制,女性角色多处于附庸地位,她们服从于封建父权制度,成为话语权缺失、自我意识隐匿的政治斗争工具,即在男权社会中的“失声”的群体。以女性主义的视野解读汉水流域三国戏的女性群像,可以发现女性精神世界和自我意识的集体缺失。第五章重点探究汉水流域三国戏的剧场性。本章主要对汉水流域三国戏的戏剧文本进行研究,其戏剧节奏张弛有序,使戏剧情节曲折有致、波澜起伏,戏剧悬念构思巧妙,其科诨艺术调动了剧场气氛。从节奏、结构、科诨三方面来看,汉水流域三国戏富有剧场性特征。
郭文瑞[7]（2020）在《《闲中咏古咏史》校注》文中研究表明杨叔珨,为阮朝中后期文人,史书无传,亦未见有族谱、家谱、作家年谱或传记传世,几种越南文学史中亦未提及,遑论研究。其生平主要履历及着述,经翻检《越南汉喃文献目录提要》,参照其咏史诗集两种不同版本序言与三篇碑文的落款及《大南实录正编第五纪》卷四建福元年闰五月条下相关记载,大致可以确定:乂安省琼0)县琼堆社人,建福元年同进士第一名出身,曾任翰林院编修充国史馆承佐、乂安省督学,成泰十一年以鸿胪寺卿致仕归乡,在教授生徒之闲,仿效乡贤前黎进士范阮攸、本朝探花阮德公及梅庵公主等人咏写中国历代名贤义士、奸臣佞人、贤妃烈女及悍妇妖姬,于成泰十四年结集,二卷,有杨叔珨自序。杨叔珨咏史诗集,现存两个版本。其一,《闲中咏古咏史》影抄本,二卷,有杨叔珨自序。收录在一九七一年越南特责文化国务卿府译述委员会出版的《古文丛书》中,《越南汉喃文献目录提要》并未载录,无馆藏编号。其二,《咏史》合集抄本,有杨叔珨自序。现收藏于越南汉喃研究院图书馆,馆藏号为VHv.1785。两种版本,收录除杨叔珨咏史诗歌外,还附录有三位前贤范阮攸、阮德达、梅庵公主数量不等与杨叔珨同题或近题咏史诗歌。两种版本附录三位前贤的诗作数量与咏题几乎相同（前者仅比者少一首《马援》诗）,前者共收录三位前贤诗歌三百八十二首,后者收录三位前贤诗歌三百八十一首;但在收录杨叔珨咏史诗作数量、咏题、杨诗与前贤附录的次序、诗歌题注等方面存在一些差别。《闲中咏古咏史》共收录诗歌七百九十首,其中杨叔珨诗歌四百零八首,后者共收录八百三十二首,其中杨叔珨诗歌四百四十二首;后者比前者多出十七题三十四首诗。前者每页纸分上下两部分,上半部分附录三位前贤诗作,下半部分收录杨叔珨同题或近题诗作;后者,则先录杨叔珨诗,三位前贤诗作列在杨叔珨同题或近题诗之后。两者版本的诗歌题注也存在文字差异。杨叔珨的咏史诗集,不仅数量众多,题咏中国历史人物众多,时间跨度大,从中可见越南古代文人对中国史籍的熟悉程度,展现了越南文人对中国古代历史的某些看法,同时折射出阮朝末年文人心态历程,因而具有重要的史料价值。此外,杨叔珨的咏史诗,还因多用数量词,喜用比较,擅长化用、语含双关与语带讽刺等特征,因而展现出较高的咏史诗艺术技巧,形成了浅俗、晓畅、平淡、质朴的艺术风格,因此具有具有较强的文学色彩。本文在广泛搜集杨叔珨及附录诗人不同别集版本及相关文献基础上,仔细校勘比对注疏,力图完成一部较为完备的杨叔珨咏史诗集校注本子,以期为今后越南汉文咏史诗的研究贡献出自己的微薄之力。
吴剑超[8]（2019）在《蜀汉政权外附势力研究》文中研究表明三国时期,蜀汉政权内部的势力构成十分复杂。依据其进入政权的方式来看,主要可以划分为五股政治势力,分别是属于嫡系力量的元从势力、荆襄势力,以及属于非嫡系力量的东州势力、益州势力以及外附势力。五大势力间相互斗争、相互制衡,一定程度上也左右着蜀汉政权的兴衰存亡。外附势力作为其中实力最为薄弱的一股势力,其对蜀汉政权的影响也极少为人所关注。然而事实上外附势力在蜀汉政权的各个阶段中都曾发挥过重要作用,并对蜀汉政局产生了重大的影响。在刘备统治时期,外附势力的加入增强了刘备阵营的实力,为蜀汉政权的建立做出了巨大的贡献,但由于此时刘备阵营的人才储备正值鼎盛时期,因而外附势力在此阶段并未受到重用。夷陵之战失利后,蜀汉遭遇重创,于是继而执政的诸葛亮开始提拔任用外附势力人物,以魏延、王平、姜维等人为代表的一批外附势力人物逐渐走向蜀汉政治舞台的中央。在诸葛亮去世之后,由于蜀汉政权内部其他势力人才断档,外附势力更是一度站上了蜀汉政坛的最高峰。外附势力凭借其特殊的身份特点在蜀汉壮大的过程中发挥过重要的作用,但同时也正是由于其尴尬的身份定位故而在一定程度上也加速了蜀汉政权的灭亡。通过梳理外附势力的发展脉络、厘清其独特特点,可以清晰地了解外附势力整体情况及其对蜀汉政局所产生的影响。这不仅对蜀汉历史的研究有所裨益,对后三国时期的整体研究也能提供一定的思路与帮助。
杨海玲[9]（2019）在《三国外交研究 ——以蜀吴为中心》文中研究表明蜀汉政权与孙吴政权通过外交往来建立的联盟关系,贯穿整个三国历史。建安十二年（207）,诸葛亮在着名的“隆中对”里,首次向刘备提出与孙权联盟的外交政策。这个计划尚未实施,建安十三年（208）,曹操率领大军南下争夺荆州迅速推动了双方联盟的缔结。结盟的直接结果是孙权与刘备结成的联军在赤壁迎击曹操,并取得了最终胜利,这直接影响了三国历史的走向。赤壁之战后刘备以安置军民为由,向孙权借地。出于应对强敌曹操的历史需求,孙权将其占据的荆州部分地域借与刘备,使得蜀吴联盟的关系更加密切。然而此后孙吴与蜀汉就益州问题,在外交、军事上展开了激烈的争夺,这直接导致蜀吴联盟的关系由密切合作趋于紧张。此后,孙吴与蜀汉又陆续发生了荆州三郡的争夺、孙权夺取荆州、袭杀关羽的军事行动,使得蜀吴联盟的关系彻底破裂。与此同时,为了预防蜀汉的军事反扑,孙吴的外交方针也发生了变化,这直接表现在积极派遣使臣出使曹魏巩固与曹魏的联盟关系。刘备为了夺回荆州,发动了夷陵之战。在征战夷陵的过程中,蜀汉战败并损失惨重,孙吴虽然取得了战争的胜利,但是也受到一定程度的损伤。孙吴黄武元年（222）,孙吴又因为质子问题与曹魏交恶,为了缓解来自曹魏的军事压力,孙权便派遣使臣前往益州向刘备请和,出于政治目的蜀吴也积极回应,双方之间的联盟关系得以缓和。刘备逝世后,诸葛亮执政着手恢复早期的外交政策,继续保持与孙吴的友好关系。孙吴黄龙元年（229）,中分天下盟约的签订,使得蜀吴联盟的关系进入新的阶段,并获得平稳的发展直到蜀汉灭亡。回顾蜀汉与孙吴外交往来的历史,可知蜀吴之间的联盟关系经历了由缔结、破裂、再次结盟到稳定发展的变化。论文以蜀汉政权与孙吴政权之间的联盟关系为切入点,意图通过研究蜀吴联盟关系的建立以及发展变化,来探讨三国外交关系,以期为三国历史的研究拓展思考的空间。
单敏捷[10]（2018）在《从左将军府到蜀汉建国——入川前后刘备集团的官僚体系演进及政治意义》文中进行了进一步梳理刘备在荆、益两州,按照汉代旧制建立了比较完备的州府属官系统,和郡县机构一起管理地方性事务。入川后,建立左将军府。这个机构具备了中央官僚机构的性质,是刘备集团从地方势力转化为割据国家的重要一步。称汉中王,建立王国配套机构及尚书台,是迈向新政权的跳板。当时也有大司马府,但是影响比较有限。刘备称帝,基本沿用汉中王时期的官僚系统进行统治,实现了官制上的平稳过渡。在这个过程中诸葛亮的地位一直比较特殊。他没有众多的幕僚,但却在后方统筹众务,依靠的不是他的职位赋予的权力,而是在代替行使刘备的权力。这种政治格局是需要由刘备来维持的。刘备死后,之前的环境不复存在,诸葛亮也随之对蜀国官制进行了大幅度调整。对于官僚系统的研究,最终目的是为了理清政治格局。以官制演进的视角观察蜀汉建国史,不仅仅是为了提供一个新角度,亦是我们更好地了解蜀汉前期历史的必要工作。
二、诸葛亮为刘备所累（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、诸葛亮为刘备所累（论文提纲范文）
（1）于建新小说两则（论文提纲范文）
| 许民的难 |
| 曹操的头痛 |
（3）《三国志演义》与《三国志平话》比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、《三国志演义》与《三国志平话》比较的研究现状 |
| (一)明清研究状况 |
| (二)现代成果评述 |
| (三)当代研究现状 |
| 二、选题依据 |
| 三、论文创新点与研究方法 |
| (一)论文创新点 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 三国故事渊源与分合流变 |
| 一、史传与传说的同源分流 |
| (一)“三国”史实经史家遴选写成史传 |
| (二)“三国”史实未入史传者变为传说 |
| (三)由正史记载而衍生的“三国”故事 |
| 二、传说故事的涓涓细流 |
| (一)两晋南北朝的三国故事钩沉 |
| (二)隋唐三国故事的发展与丰富 |
| (三)宋元三国故事的繁荣与汇聚 |
| (四)《三国志平话》:传说之集大成者 |
| 三、《三国志演义》:三国题材之集大成者 |
| (一)《演义》集三国史传之大成 |
| (二)《演义》集三国故事传说之大成 |
| (三)《演义》集三国题材诗词曲之大成 |
| (四)《演义》集三国题材戏剧之大成 |
| 第二章 故事情节溯源与异同比较 |
| 一、《平话》对史传的吸纳及异同关系比较 |
| (一)《平话》与史传之关系溯源 |
| (二)《平话》与史传的不同特征 |
| 二、《演义》与《平话》的故事情节比较举隅 |
| (一)桃园结义 |
| (二)怒鞭督邮 |
| (三)千里独行 |
| (四)三顾茅庐 |
| (五)草船借箭 |
| (六)华容放曹 |
| 第三章 主要人物形象之比较 |
| 一、刘备形象比较论 |
| (一)《平话》与《演义》中刘备形象“义”的比较 |
| (二)《平话》与《演义》中刘备形象“仁”的比较 |
| (三)从《平话》的人物复杂性到《演义》的纯粹化 |
| 二、诸葛亮形象比较论 |
| (一)史传诸葛亮原型 |
| (二)神仙与奇人形象 |
| (三)庄农与隐士形象 |
| 三、关羽形象比较论 |
| (一)关羽出场之比较 |
| (二)关羽形象的平民化 |
| (三)关羽形象的完美化 |
| 四、张飞形象比较论 |
| (一)《平话》多有智慧与《演义》勇于担当 |
| (二)《平话》慷慨任性与《演义》仁爱礼让 |
| (三)平民英雄气质的有意强化与相对弱化 |
| 五、曹操形象比较论 |
| (一)《平话》勇敢的智者与《演义》机智的勇者 |
| (二)“唯才是举”的同中之异 |
| (三)毒辣诡诈的同中之异 |
| 六、周瑜形象比较论 |
| (一)周瑜的历史原型 |
| (二)赤壁大战中周瑜形象之比较 |
| (三)“三气”中周瑜形象之比较 |
| 第四章 文化意蕴比较 |
| 一、救民安国与报国安民 |
| (一)开宗明义,爱民心切 |
| (二)桃园结义,爱民第一 |
| (三)刘备治国,百姓安乐 |
| (四)君明臣良,国泰民安 |
| 二、因果报应、天人感应与历史循环论 |
| (一)《平话》因果报应开头的文化意蕴 |
| (二)《演义》天人感应开头的文化意蕴 |
| (三)毛评本历史循环论开头的文化意蕴 |
| 三、刘渊兴汉与司马一统 |
| (一)《平话》刘渊兴汉结尾的文化意蕴 |
| (二)《演义》司马一统天下的文化内涵 |
| (三)世袭皇权更迭的非正统性文化意味 |
| 四、文化意蕴歧异举隅 |
| (一)王允“连环计”文化意蕴的差异 |
| (二)关羽“约三事”文化意蕴的不同 |
| 第五章 美学特征比较 |
| 一、喜剧美与悲剧美 |
| (一)天下大乱悲剧氛围与惨象淡化苦中求乐 |
| (二)英雄结局悲剧意味与悲剧淡化乐在其中 |
| (三)三国覆亡悲剧结局与因果报应喜剧美感 |
| 二、奇中寓真与奇上加奇 |
| (一)奇美合理与求奇不已 |
| (二)超人之美与奇人之美 |
| (三)神化其事与神化其人 |
| 三、朴质之美与文雅之美 |
| (一)《平话》朴质美与《演义》文雅美探源 |
| (二)听觉艺术美感与文字阅读快感比较 |
| (三)俗中见雅与雅中有俗 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（4）蜀汉政局与巴蜀经学的演变（论文提纲范文）
| 一、刘备、诸葛亮用人倾向不同论 |
| 二、刘备时期的蜀汉经学风貌 |
| 三、诸葛亮主政与刘禅末期:谶纬神学的衰落和谯周学派的崛起 |
（5）《三国演义》东吴人物论（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的目的和意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究的方法与创新之处 |
| 第一章 吴主形象论 |
| 第一节 史传到小说吴主形象演变轨辙 |
| 一、对史传吴主素材的汲取 |
| 二、虚实取舍的艺术处理 |
| 三、别于蜀魏之主的特征 |
| 第二节 吴主形象与东吴兴衰 |
| 一、江东猛虎 基业初成 |
| 二、韬勇明君 鼎足江东 |
| 三、骄奢弱主 败局已定 |
| 第三节 有志图王者的理想寄托 |
| 一、明君贤臣的治国理想 |
| 二、惜才用才的用人之策 |
| 三、纵横联合的战略实施 |
| 四、骄纵奢侈的败国必然 |
| 第二章 东吴大都督形象论 |
| 第一节 《三国演义》大都督形象的再塑造 |
| 一、对史传大都督形象的继承 |
| 二、大都督形象的艺术敷演 |
| 第二节 大都督外交策略与东吴命运 |
| 一、抗曹制刘 |
| 二、结刘拒曹 |
| 三、合曹攻刘 |
| 四、择交而友 |
| 第三节 辅佐君主以成霸业的政治愿望 |
| 一、君臣相契的政治理想 |
| 二、广开才路的荐才之举 |
| 三、运筹帷幄的军事部署 |
| 第三章 东吴武将形象论 |
| 第一节 东吴武将英勇之大观 |
| 一、冲锋陷阵骁锐莫当 |
| 二、武功将略迈等越伦 |
| 三、效死输忠肝胆涂地 |
| 第二节 东吴武将择主观 |
| 一、矢志不渝 追随一生 |
| 二、志同道合 建功立业 |
| 三、择木而栖 投奔明主 |
| 第三节 武将形象的多维透视 |
| 一、东吴丈夫的侠骨柔情 |
| 二、守卫东吴的坚定立场 |
| 三、蜀汉正统的陪衬角色 |
| 第四章 东吴文臣形象论 |
| 第一节 东吴文臣的形象塑造 |
| 一、文臣的入仕方式 |
| 二、统筹全局的大局观 |
| 三、对史传的拓展加工 |
| 第二节 东吴重大命运节点文臣之表现 |
| 一、重要战略抉择的表现 |
| 二、外交辞令气节的表现 |
| 三、特立独行的东吴文臣 |
| 第三节 谋篇布局的衬托作用 |
| 一、衬托吴主之决断 |
| 二、衬托武将之勇武 |
| 三、衬托诸葛之巧辩 |
| 结语 |
| 引文注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（6）汉水流域三国戏研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 第三节 基本思路与方法 |
| 第一章 汉水流域三国戏剧目探论 |
| 第一节 汉水流域上游的三国戏 |
| 一、汉中地区的三国戏剧目 |
| 二、安康地区的三国戏剧目 |
| 三、商洛地区的三国戏剧目 |
| 第二节 汉水流域中游的三国戏 |
| 一、南阳地区的三国戏剧目 |
| 二、襄阳地区的三国戏剧目 |
| 第三节 汉水流域下游的三国戏 |
| 一、钟祥地区的三国戏剧目 |
| 二、武汉地区的三国戏剧目 |
| 第二章 汉水流域三国戏的继承与发展 |
| 第一节 汉水流域三国戏与《三国演义》 |
| 一、取材于《三国演义》的汉水流域三国戏 |
| 二、汉水流域三国戏较之于《三国演义》的语言创新 |
| 三、汉水流域三国戏与《三国演义》人物形象之比较 |
| 第二节 汉水流域三国戏与元明杂剧 |
| 一、沿用元明杂剧中三国戏的故事结构 |
| 二、改编元明杂剧中三国戏的内容细节 |
| 三、重塑元明杂剧中三国戏的人物形象 |
| 第三节 汉水流域三国戏与明清传奇 |
| 第四节 汉水流域三国戏与民间文学 |
| 第三章 汉水流域的诸葛亮文化及戏曲中的诸葛亮形象探析 |
| 第一节 汉水流域的武侯祠及诸葛亮文化 |
| 一、汉水流域的武侯祠分布 |
| 二、“隆中对策”与汉水流域 |
| 三、诸葛亮在汉中 |
| 第二节 汉水流域的诸葛戏及诸葛亮形象 |
| 一、隐居时期:隐士诸葛亮 |
| 二、先主时期:军师诸葛亮 |
| 三、后主时期:丞相诸葛亮 |
| 四、诸葛亮的仙风道骨 |
| 第四章 女性主义视野下的汉水流域三国戏 |
| 第一节 被父权社会掩盖的女性群体 |
| 一、母亲形象:忠孝节义的标签 |
| 二、烈女形象:纲常伦理的祭品 |
| 三、美女形象:战争成败的关键 |
| 第二节 政治婚姻中的“失声”群体 |
| 第三节 女性意识的隐匿:政治工具 |
| 第四节 女性群体的“荒野区” |
| 第五章 汉水流域三国戏的剧场性 |
| 第一节 叙事节奏与剧场情境 |
| 一、急迫紧张的叙事节奏 |
| 二、张弛有度的场面调度 |
| 第二节 悬念设置与戏剧效果 |
| 一、期望式悬念 |
| 二、突发式悬念 |
| 三、解密式悬念 |
| 第三节 插科打诨与剧场气氛 |
| 一、戏剧话语交流中的科诨 |
| 二、科诨与人物性格特征的展现 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（7）《闲中咏古咏史》校注（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 前言 |
| 一、杨叔珨《闲中咏古咏史》与版本情况 |
| (一) 杨叔珨及其咏史诗集考述 |
| (二) 《闲中咏古咏史》版本及收录情况 |
| 二、附录诗人生平与版本简况 |
| (一) 范阮攸及其诗集版本 |
| (二) 阮德达及其诗集版本 |
| (三) 梅庵公主及其诗集版本 |
| 三、咏史诗与作家的研究现状 |
| (一) 越南咏华史诗研究现状 |
| (二) 杨叔珨咏史诗集及附录诗人的研究现状 |
| (三) 论文选题特色与创新之处 |
| 四、《闲中咏古咏史》的史料价值 |
| (一) 可见越南古代文人对中国史籍的熟悉程度 |
| (二) 展现越南文人对中国古代历史的某些看法 |
| (三) 阮朝末年文人心态史的折射 |
| 五、《闲中咏古咏史》的文学色彩 |
| (一) 展现了较高的咏史诗艺术技巧 |
| (二) 形成了晓畅质朴的艺术风格 |
| 凡例 |
| 《闲中咏古咏史》序 |
| 闲中咏古咏史诗集校注 |
| 咏史甲集(上载附录探花阮公原作、进士范公原作) |
| 五臣 |
| 附录 阮德达:咏帝尧 |
| 五子 |
| 附录 阮德达:咏太康 |
| 龙逢 |
| 附录 范阮攸:龙逢 |
| 伊尹 |
| 附录 阮德达:伊尹 |
| 附录 范阮攸:伊尹 |
| 傅说 |
| 附录 阮德达:傅说 |
| 比干 |
| 附录 范阮攸:比干 |
| 箕子 |
| 附录 范阮攸:箕子 |
| 微子 |
| 附录 范阮攸:微子 |
| 太公 |
| 附录 阮德达:太公 |
| 附录 阮德达:咏商受 |
| 夷齐 |
| 附录 阮德达:夷齐 |
| 武庚 |
| 附录 阮德达:武庚 |
| 管仲 |
| 附录 阮德达:管仲 |
| 季札 |
| 附录 阮德达:季札 |
| 子方 |
| 附录 范阮攸:子方 |
| 老子 |
| 附录 阮德达:老子 |
| 庄子 |
| 附录 阮德达:庄子 |
| 董狐 |
| 附录 阮德达:董狐 |
| 齐太史 |
| 附录 阮德达:齐太史 |
| 程婴杵臼 |
| 附录 阮德达:程婴杵臼 |
| 附录 阮德达:咏吴夫差 |
| 伍员 |
| 附录 范阮攸:伍员 |
| 附录 阮德达:伍员 |
| 申包胥 |
| 附录 范阮攸:申包胥 |
| 附录 阮德达:申包胥 |
| 范蠡 |
| 附录 阮德达:范蠡 |
| 陈文种 |
| 附录 阮德达:陈文种 |
| 豫让 |
| 附录 阮德达:豫让 |
| 附录 范阮攸:豫让 |
| 吴起 |
| 附录 阮德达:吴起 |
| 孙膑 |
| 附录 阮德达:孙膑 |
| 荀卿 |
| 附录 阮德达:荀卿 |
| 商鞅 |
| 附录 阮德达:商鞅 |
| 附录 梅庵公主:商鞅 |
| 鬼谷先生 |
| 张仪苏秦 |
| 附录 范阮攸:苏秦 |
| 附录 阮德达:苏秦 |
| 郭隗 |
| 附录 阮德达:郭隗 |
| 屈原 |
| 附录 阮德达:屈原 |
| 乐毅 |
| 附录 阮德达:乐毅 |
| 王烛 |
| 附录 阮德达:王烛 |
| 蔺相如 |
| 附录 阮德达:蔺相如 |
| 附录 梅庵公主:蔺相如 |
| 孟尝君 |
| 附录 阮德达:孟尝君 |
| 平原君 |
| 附录 阮德达:平原君 |
| 附录 梅庵公主:平原君 |
| 毛遂 |
| 附录 阮德达:毛遂 |
| 附录 范阮攸:毛遂 |
| 范睢 |
| 附录 阮德达:范雎 |
| 附录 范阮攸:范雎 |
| 信陵君 |
| 附录 阮德达:信陵君 |
| 白起 |
| 附录 阮德达:白起 |
| 鲁仲连 |
| 附录 阮德达:鲁仲连 |
| 燕丹 |
| 附录 阮德达:燕丹 |
| 荆轲 |
| 附录 阮德达:荆轲 |
| 附录 阮德达:高渐离 |
| 附录 阮德达:秦始皇 |
| 茅焦 |
| 范增 |
| 附录 范阮攸:范增 |
| 附录 阮德达:范增 |
| 附录 梅庵公主:范增 |
| 萧何 |
| 附录 范阮攸:萧何 |
| 附录 阮德达:萧何 |
| 韩信 |
| 附录 范阮攸:韩信 |
| 附录 阮德达:韩信 |
| 张良 |
| 附录 阮德达:张良 |
| 附录 梅庵公主:张良 |
| 樊哙 |
| 附录 阮德达:樊哙 |
| 田横 |
| 附录 阮德达:田横 |
| 四皓 |
| 附录 范阮攸:四皓 |
| 附录 阮德达:四皓 |
| 曹参 |
| 附录 阮德达:曹参 |
| 周勃 |
| 附录 范阮攸:周勃 |
| 附录 阮德达:周勃 |
| 陈平 |
| 附录 阮德达:陈平 |
| 王陵 |
| 附录 阮德达:王陵 |
| 刘章 |
| 附录 阮德达:刘章 |
| 伏生 |
| 附录 阮德达:伏生 |
| 贾谊 |
| 附录 范阮攸:贾谊 |
| 附录 阮德达:贾谊 |
| 晁错 |
| 附录 阮德达:晁错 |
| 周亚夫 |
| 附录 阮德达:周亚夫 |
| 穆生 |
| 附录 阮德达:穆生 |
| 董子 |
| 附录 范阮攸:董子 |
| 附录 阮德达:董子 |
| 附录 梅庵公主:董子 |
| 汲黯 |
| 附录 范阮攸:汲黯 |
| 附录 阮德达:汲黯 |
| 司马相如 |
| 附录 范阮攸:司马相如 |
| 附录 阮德达:司马相如 |
| 朱买臣 |
| 附录 范阮攸:朱买臣 |
| 附录 阮德达:朱买臣 |
| 公孙弘 |
| 附录 阮德达:公孙弘 |
| 东方朔 |
| 附录 阮德达:东方朔 |
| 司马迁 |
| 附录 阮德达:司马迁 |
| 苏武 |
| 附录 范阮攸:苏武 |
| 附录 阮德达:苏武 |
| 霍光 |
| 附录 范阮攸:霍光 |
| 附录 阮德达:霍光 |
| 魏相 |
| 丙吉 |
| 黄伯 |
| 附录 阮德达:黄伯 |
| 龚遂 |
| 附录 阮德达:龚遂 |
| 赵充国 |
| 萧望之 |
| 附录 阮德达:萧望之 |
| 二疏 |
| 附录 阮德达:二疏 |
| 匡衡 |
| 附录 阮德达:匡衡 |
| 朱云 |
| 附录 阮德达:朱云 |
| 刘向 |
| 附录 阮德达:刘向 |
| 孔光 |
| 附录 阮德达:孔光 |
| 王莽 |
| 附录 阮德达:王莽 |
| 梅福 |
| 附录 阮德达:梅福 |
| 逢萌 |
| 附录 阮德达:逢萌 |
| 龚胜 |
| 附录 阮德达:龚胜 |
| 陈咸 |
| 附录 阮德达:陈咸 |
| 杨雄 |
| 附录 梅庵公主:扬雄 |
| 附录 阮德达:扬雄 |
| 邓禹 |
| 附录 阮德达:邓禹 |
| 冯异 |
| 附录 阮德达:冯异 |
| 补录:卓茂 |
| 严光 |
| 附录 阮德达:严光 |
| 马援 |
| 附录 阮德达:马援 |
| 附录 梅庵公主:马援 |
| 董宣 |
| 附录 阮德达:董宣 |
| 补录:刘昆 |
| 刘晨阮肇 |
| 毛义 |
| 附录 阮德达:毛义 |
| 班超 |
| 附录 阮德达:班超 |
| 班固 |
| 附录 阮德达:班固 |
| 陆绩 |
| 附录 阮德达:陆绩 |
| 黄宪 |
| 附录 阮德达:黄宪 |
| 附录 阮德达:张纲 |
| 李膺 |
| 附录 阮德达:李膺 |
| 五处士 |
| 附录 阮德达:卢翊 |
| 八龙 |
| 附录 阮德达:华歆 |
| 郭泰 |
| 附录 阮德达:郭泰 |
| 袁安 |
| 附录 阮德达:袁安 |
| 杨震 |
| 附录 阮德达:杨震 |
| 仇香 |
| 附录 阮德达:范滂 |
| 刘宽 |
| 附录 阮德达:刘宽 |
| 申屠蟠 |
| 附录 阮德达:申屠蟠 |
| 胡广 |
| 附录 阮德达:胡广 |
| 董卓 |
| 附录 阮德达:董卓 |
| 管宁 |
| 附录 阮德达:管宁 |
| 蔡邕 |
| 附录 阮德达:蔡邕 |
| 曹操 |
| 附录 阮德达:曹操 |
| 荀彧 |
| 附录 阮德达:荀彧 |
| 附录 梅庵公主:荀彧 |
| 孔文举 |
| 附录 阮德达:孔文举 |
| 孔明 |
| 附录 阮德达:孔明 |
| 庞统 |
| 附录 阮德达:庞统 |
| 关公 |
| 附录 阮德达:关公 |
| 张飞 |
| 附录 阮德达:张飞 |
| 赵云 |
| 附录 阮德达:赵云 |
| 严颜 |
| 附录 阮德达:严颜 |
| 周瑜 |
| 附录 阮德达:周瑜 |
| 张昭 |
| 附录 阮德达:张昭 |
| 祢衡 |
| 附录 阮德达:祢衡 |
| 张松 |
| 华陀 |
| 附录 阮德达:华陀 |
| 左慈 |
| 附录 阮德达:管辂 |
| 司马懿 |
| 附录 阮德达:司马懿 |
| 曹植 |
| 附录 阮德达:曹植 |
| 姜维 |
| 附录 阮德达:姜维 |
| 北平王 |
| 附录 阮德达:北平王 |
| 诸葛瞻 |
| 附录 阮德达:诸葛瞻 |
| 桃源渔父 |
| 竹林七贤 |
| 附录 阮德达:魏明帝 |
| 咏晋武帝 |
| 咏怀愍二帝 |
| 咏孝武帝 |
| 羊祜 |
| 附录 阮德达:羊祜 |
| 杜预 |
| 附录 阮德达:杜预 |
| 王浚 |
| 附录 阮德达:王浚 |
| 何晏 |
| 附录 阮德达:何晏 |
| 裴頠 |
| 附录 阮德达:裴頠 |
| 张华 |
| 附录 阮德达:张华 |
| 毕卓 |
| 附录 阮德达:咏陆机 |
| 张翰 |
| 附录 阮德达:张翰 |
| 索靖 |
| 附录 阮德达:索靖 |
| 王导 |
| 附录 阮德达:王导 |
| 庾亮 |
| 附录 阮德达:庾亮 |
| 嵇绍 |
| 附录 阮德达:嵇绍 |
| 祖逖 |
| 附录 阮德达:祖逖 |
| 刘琨 陶侃 |
| 附录 阮德达:陶侃 |
| 温峤 |
| 附录 阮德达:温峤 |
| 卞壸 |
| 附录 阮德达:卞壸 |
| 石勒 |
| 附录 阮德达:咏石崇 |
| 桓温 |
| 附录 阮德达:桓温 |
| 殷浩 |
| 附录 阮德达:殷浩 |
| 褚裒 |
| 附录 阮德达:咏孙盛 |
| 王羲之 |
| 附录 阮德达:王羲之 |
| 王猛 |
| 附录 阮德达:王猛 |
| 谢安 |
| 附录 阮德达:谢安 |
| 附录 梅庵公主:谢安 |
| 谢玄 |
| 陶潜 |
| 附录 阮德达:陶潜 |
| 刘裕 |
| 附录 阮德达:刘裕 |
| 崔浩 |
| 附录 阮德达:崔浩 |
| 高允 |
| 附录 阮德达:高允 |
| 谢灵运 |
| 附录 阮德达:谢灵运 |
| 檀道济 |
| 附录 阮德达:檀道济 |
| 袁粲 |
| 附录 阮德达:袁粲 |
| 褚渊 |
| 附录 阮德达:褚渊 |
| 宗懿 |
| 附录 阮德达:咏沈庆之 |
| 昭明太子 |
| 附录 阮德达:昭明太子 |
| 陶弘景 |
| 附录 阮德达:陶弘景 |
| 陈叔宝 |
| 附录 阮德达:陈叔宝 |
| 附录 阮德达:咏东魏高欢 |
| 萧衍 |
| 附录 阮德达:萧衍 |
| 杨坚 |
| 附录 阮德达:杨坚 |
| 高颎(音景) |
| 附录 阮德达:高颎 |
| 贺若弼 |
| 附录 阮德达:贺若弼 |
| 苏威 |
| 附录 阮德达:苏威 |
| 王通 |
| 附录 阮德达:王通 |
| 薛道衡 |
| 附录 阮德达:薛道衡 |
| 杨素 |
| 尧君素 |
| 附录 阮德达:尧君素 |
| 杨义臣 |
| 补录:王义 |
| 附录 阮德达:咏唐高祖 |
| 裴寂 |
| 附录 阮德达:裴寂 |
| 房、杜 |
| 附录 阮德达:房玄龄 |
| 萧瑀 |
| 附录 阮德达:萧瑀 |
| 魏征 |
| 附录 阮德达:魏征 |
| 李靖 |
| 附录 阮德达:李靖 |
| 薛仁贵 |
| 附录 阮德达:薛仁贵 |
| 褚遂良 |
| 附录 阮德达:褚遂良 |
| 李世绩 |
| 附录 阮德达:李世绩 |
| 狄仁杰 |
| 附录 阮德达:狄仁杰 |
| 五王 |
| 附录 阮德达:五王 |
| 武攸绪 |
| 附录 阮德达:武攸绪 |
| 骆宾王 |
| 附录 阮德达:骆宾王 |
| 王勃 |
| 附录 阮德达:王勃 |
| 韩休 |
| 附录 阮德达:韩休 |
| 姚、宋 |
| 附录 阮德达:宋璟 |
| 张九龄 |
| 附录 阮德达:张九龄 |
| 李太白 |
| 附录 阮德达:李太白 |
| 杜甫 |
| 附录 阮德达:杜甫 |
| 孟浩然 |
| 附录 阮德达:孟浩然 |
| 郭子仪 |
| 附录 范阮攸:郭子仪 |
| 附录 阮德达:郭子仪 |
| 张巡许远 |
| 附录 阮德达:张巡 |
| 南霁云 |
| 附录 阮德达:南霁云 |
| 颜真卿 |
| 附录 阮德达:颜真卿 |
| 颜杲卿 |
| 附录 阮德达:颜杲卿 |
| 段秀实 |
| 附录 阮德达:段秀实 |
| 李泌 |
| 附录 范阮攸:李泌 |
| 附录 阮德达:李泌 |
| 陆贽 |
| 附录 阮德达:陆贽 |
| 裴度 |
| 附录 阮德达:裴度 |
| 韩愈 |
| 附录 阮德达:韩愈 |
| 附录 梅庵公主:韩愈 |
| 白居易 |
| 附录 阮德达:白居易 |
| 附录 阮德达:咏元稹 |
| 李绛 |
| 李德裕 |
| 附录 阮德达:李德裕 |
| 郑綮 |
| 附录 阮德达:郑綮 |
| 司空图 |
| 附录 阮德达:司空图 |
| 孙供奉 |
| 附录 阮德达:孙供奉 |
| 梁震 |
| 附录 阮德达:梁震 |
| 王彦章 |
| 附录 阮德达:王彦章 |
| 李克用 |
| 附录 阮德达:李克用 |
| 李存勖 |
| 附录 阮德达:李存勖 |
| 冯道 |
| 附录 阮德达:冯道 |
| 陈抟 |
| 附录 阮德达:陈抟 |
| 赵普 |
| 附录 阮德达:赵普 |
| 曹彬 |
| 附录 阮德达:曹彬 |
| 张齐贤 |
| 附录 阮德达:张齐贤 |
| 李沆 |
| 附录 阮德达:李沆 |
| 吕蒙正 |
| 附录 阮德达:吕蒙正 |
| 王旦 |
| 附录 阮德达:王旦 |
| 寇准 |
| 附录 阮德达:寇准 |
| 种放 |
| 附录 阮德达:种放 |
| 魏野 |
| 附录 阮德达:魏野 |
| 林逋 |
| 附录 阮德达:林逋 |
| 王钦若 |
| 附录 阮德达:王钦若 |
| 王曾 |
| 附录 阮德达:王曾 |
| 鲁宗道 |
| 附录 阮德达:鲁宗道 |
| 韩、范 |
| 附录 阮德达:韩琦 |
| 附录 阮德达:仲淹 |
| 富弼 |
| 附录 阮德达:富弼 |
| 唐介 |
| 附录 阮德达:唐介 |
| 王德用 |
| 附录 阮德达:王德用 |
| 包拯 |
| 附录 阮德达:包拯 |
| 赵拚 |
| 附录 阮德达:赵拚 |
| 王安石 |
| 附录 阮德达:王安石 |
| 司马光 |
| 附录 阮德达:司马光 |
| 欧阳修 |
| 附录 阮德达:欧阳修 |
| 洛社耆英 |
| 附录 阮德达:文彦博 |
| 苏轼苏辙 |
| 附录 阮德达:苏轼 |
| 三舍人 |
| 附录 阮德达:三舍人 |
| 陈禾 |
| 附录 阮德达:陈禾 |
| 邓肃 |
| 附录 阮德达:范镇 |
| 童贯 |
| 附录 阮德达:童贯 |
| 附录 阮德达:钦宗 |
| 李若水 |
| 附录 阮德达:李若水 |
| 秦桧 |
| 附录 阮德达:秦桧 |
| 李纲 |
| 附录 阮德达:李纲 |
| 宗泽 |
| 附录 阮德达:宗泽 |
| 王彦 |
| 附录 阮德达:王彦 |
| 徐徽言 |
| 附录 阮德达:徐徽言 |
| 赵鼎 |
| 附录 阮德达:赵鼎 |
| 陈东 |
| 附录 阮德达:陈东 |
| 张浚 |
| 附录 阮德达:张浚 |
| 虞允文 |
| 附录 阮德达:虞允文 |
| 胡安国 |
| 附录 阮德达:胡安国 |
| 胡铨 |
| 附录 阮德达:胡铨 |
| 韩世忠(进退格) |
| 附录 阮德达:韩世忠 |
| 岳飞 |
| 附录 阮德达:岳飞 |
| 朱弁 |
| 附录 阮德达:朱弁 |
| 洪浩 |
| 附录 阮德达:洪浩 |
| 附录 阮德达:刘珙 |
| 陈观 |
| 张邵 |
| 附录 阮德达:张邵 |
| 韩侘胄 |
| 附录 阮德达:韩侘胄 |
| 魏了翁 |
| 附录 阮德达:魏了翁 |
| 真德秀 |
| 附录 阮德达:真德秀 |
| 陈寅 |
| 附录 阮德达:咏吴璘 |
| 赵师睾 |
| 附录 阮德达:赵师睾 |
| 黄恺伯 |
| 附录 阮德达:孟珙 |
| 贾似道 |
| 附录 阮德达:贾似道 |
| 张顺张贵 |
| 附录 阮德达:张顺 |
| 附录 阮德达:张贵 |
| 汪立信 |
| 附录 阮德达:汪立信 |
| 赵昂发 |
| 附录 阮德达:赵昂发 |
| 米立 |
| 附录 阮德达:米立 |
| 李芾 |
| 附录 阮德达:李芾 |
| 附录 阮德达:姜才 |
| 李庭芝 |
| 附录 阮德达:李庭芝 |
| 附录 阮德达:陈宜中 |
| 陈文龙 |
| 附录 阮德达:陈文龙 |
| 张世桀 |
| 附录 阮德达:张世桀 |
| 陆秀夫 |
| 附录 阮德达:陆秀夫 |
| 文天祥 |
| 附录 阮德达:文天祥 |
| 谢枋得 |
| 附录 阮德达:谢枋得 |
| 留梦炎 |
| 附录 阮德达:留梦炎 |
| 家铉翁 |
| 附录 阮德达:家铉翁 |
| 许衡 |
| 附录 阮德达:许衡 |
| 吴澄 |
| 附录 阮德达:吴澄 |
| 刘因 |
| 附录 阮德达:刘因 |
| 附录 阮德达:宋理宗 |
| 咏宋恭尊 |
| 咏金哀尊 |
| 咏元顺帝 |
| 唐班 |
| 郑忠 |
| 咏史乙集 |
| 嫫母 |
| 附录 阮德达:嫫母 |
| 女娲 |
| 附录 阮德达:女娲 |
| 湘妃 |
| 附录 阮德达:湘妃 |
| 嫦娥 |
| 附录 阮德达:嫦娥 |
| 妲己 |
| 附录 阮德达:妲己 |
| 姜后 |
| 附录 阮德达:姜后 |
| 褒姒 |
| 附录 阮德达:褒姒 |
| 西施 |
| 附录 阮德达:西施 |
| 附录 梅庵公主:西施 |
| 越女 |
| 附录 阮德达:越女 |
| 卫姬 |
| 补录:齐姜 |
| 补录:庄姜 |
| 补录:共姜 |
| 樊妃 |
| 漂母 |
| 附录 阮德达:漂母 |
| 王陵母 |
| 附录 阮德达:王陵母 |
| 虞姬 |
| 附录 范阮攸:虞姬 |
| 附录 阮德达:虞姬 |
| 附录 梅庵公主:虞姬 |
| 吕后 |
| 附录 阮德达:吕后 |
| 戚姬 |
| 缇萦 |
| 附录 阮德达:缇萦 |
| 卓文君 |
| 附录 阮德达:卓文君 |
| 附录 梅庵公主:卓文君 |
| 昭君 |
| 附录 阮德达:昭君 |
| 附录 梅庵公主:昭君 |
| 赵飞燕 |
| 附录 阮德达:赵飞燕 |
| 补录:湖阳公主 |
| 补录:征侧征贰 |
| 曹大家 |
| 附录 阮德达:曹大家 |
| 曹娥 |
| 附录 阮德达:曹娥 |
| 二女 |
| 貂蝉 |
| 附录 阮德达:貂婵 |
| 蔡琰 |
| 附录 阮德达:蔡琰 |
| 补录:姜叙母 |
| 补录:二乔 |
| 补录:王氏 |
| 夏侯女 |
| 附录 阮德达:夏侯女 |
| 补录:甘夫人 |
| 补录:糜夫人 |
| 孙夫人 |
| 补录:张后 |
| 补录:李氏 |
| 补录:崔夫人 |
| 张夫人 |
| 苏惠 |
| 附录 阮德达:苏惠 |
| 绿珠 |
| 附录 梅庵公主:绿珠 |
| 潘妃 |
| 附录 阮德达:齐王高纬 |
| 冯淑妃 |
| 张丽华 |
| 洗夫人 |
| 萧后 |
| 附录 阮德达:炀帝 |
| 朱贵妃 |
| 十六院夫人 |
| 姜亭亭 |
| 红拂美人 |
| 附录 梅庵公主:红拂美人 |
| 补录:张尹二妃 |
| 平阳公主 |
| 附录 阮德达:平阳公主 |
| 武后 |
| 附录 阮德达:武后 |
| 韦后 |
| 附录 阮德达:中宗 |
| 杨贵妃 |
| 附录 阮德达:杨贵妃 |
| 李氏 |
| 附录 阮德达:李氏 |
| 花蕊 |
| 附录 阮德达:花蕊 |
| 苏小妹 |
| 杜氏 |
| 附录 阮德达:杜氏 |
| 雍氏 |
| 附录 阮德达:雍氏 |
| 杨太后 |
| 周氏妻 |
| 附录:杨叔珨相关材料 |
| 一、碑记 |
| 琼瑠重修祠宇碑记 |
| 东城县东塔社重修神庙碑 |
| 乂安省琼瑠县青圆总苞厚社庙 |
| 二、集序 |
| 《乂安河静山水咏》序 |
| 参考文献 |
| 专着类 |
| 期刊论文 |
| 致谢 |
（8）蜀汉政权外附势力研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、学术史回顾 |
| (一)关于蜀汉政权政治势力划分的研究 |
| (二)关于蜀汉政权各时期外附势力代表人物的研究 |
| 三、研究方法 |
| (一)归纳法 |
| (二)统计法 |
| (三)史料考证法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 蜀汉政权的政治势力构成 |
| 第一节 嫡系力量 |
| 一、元从势力 |
| 二、荆襄势力 |
| 第二节 非嫡系力量 |
| 一、地方实力人物 |
| 二、外附势力 |
| 第二章 刘备统治时期的外附势力 |
| 第一节 西凉马家的战略重要性 |
| 一、凉州兵与东汉政局的关联 |
| 二、马腾势力的崛起及其对中原形势的影响 |
| 三、凉州兵团与中原矛盾的最后清算 |
| 第二节 马超归附刘备始末及其在刘备阵营中所起之作用 |
| 一、马超归附与刘璋势力的灭亡 |
| 二、马超之于刘备阵营的政治、军事意义 |
| 第三节 马超在蜀期间恶劣的政治处境及其结局 |
| 一、政治生存环境恶劣的马超与彭羕事件的关联 |
| 二、“逆子叛臣”马超的最后结局 |
| 第三章 诸葛亮执政时期的外附势力 |
| 第一节 魏延的身份判定问题 |
| 一、魏延“部曲”问题的文字考究 |
| 二、魏延“部曲”问题的史实考证 |
| 第二节 魏延督汉中始末 |
| 一、曹、刘汉中之争及汉中对蜀汉北伐的重要战略作用 |
| 二、汉中督人选的确定 |
| 第三节 魏延政治生涯的隐忧 |
| 一、魏延、杨仪争端始末 |
| 二、魏延“子午谷奇谋”的搁置 |
| 三、“子午谷奇谋”存在的风险 |
| 第四节 魏延“反叛”疑案考究 |
| 一、诸葛亮临终前秘密军事会议的真实性考究 |
| 二、费祎在魏延“反叛”事件中扮演的角色 |
| 三、魏延事件史书记载中存在的疑点 |
| 四、外附势力与魏延之死的关联 |
| 五、魏延之死与诸葛亮接班人选拔的联系 |
| 六、魏延反叛事件的余波以及其实质 |
| 第四章 后诸葛时期的外附势力 |
| 第一节 新旧势力的斗争与制衡 |
| 一、蒋琬时期蜀汉政局的平稳过渡 |
| 二、蒋琬的权力让渡与东州势力地位的提升 |
| 三、诸葛亮“宫府一体”朝政体系的瓦解与尚书令权势的提升 |
| 四、蜀汉内部关于对外方略的分歧与争端 |
| 第二节 姜维北伐与蜀汉亡国思潮的弥漫 |
| 一、姜维地位的不断提升与被搁置的“凉州计划” |
| 二、姜维与费祎关于蜀汉国策的分歧 |
| 三、费祎被刺一案的疑点考究 |
| 四、姜维北伐与蜀汉国内的反战舆论 |
| 第三节 姜维“敛兵聚谷”体系的实施与蜀汉灭亡的关联 |
| 一、蜀、魏日益拉大的国力差距及姜维“敛兵聚谷”体系的实施 |
| 二、“敛兵聚谷”与“实兵诸围”的比较 |
| 三、姜维实施“敛兵聚谷”的政治考量 |
| 四、曹魏大举进攻与“敛兵聚谷”实战时存在的问题 |
| 五、为“敛兵聚谷”体系本身的正名兼评姜维其人 |
| 第五章 外附势力特点及其对蜀汉政局的影响 |
| 第一节 《三国志》、《华阳国志》中外附势力人物统计 |
| 第二节 蜀汉政权外附势力的特点 |
| 一、武人居多 |
| 二、官爵颇高 |
| 三、朝中话语权有限 |
| 四、政治斗争能力不足 |
| 五、孤立无援 |
| 第三节 蜀汉政权外附势力对政局的影响 |
| 一、积极影响 |
| 二、消极影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（9）三国外交研究 ——以蜀吴为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究综述 |
| 三、主要内容 |
| 第一章 蜀吴联盟关系的缔结 |
| 第一节 蜀吴外交策略的缘起 |
| 一、诸葛亮的“隆中对”策略 |
| 二、鲁肃的“鼎足江东”策略 |
| 第二节 蜀吴联盟关系的影响 |
| 一、赤壁之战与蜀吴关系 |
| 二、“借荆州”与蜀吴关系 |
| 第二章 蜀吴联盟关系的嬗变 |
| 第一节 益州之争与吴蜀关系 |
| 一、孙权谋夺益州 |
| 二、刘备入主成都 |
| 第二节 荆州之争与蜀吴关系 |
| 一、吴蜀三郡之争 |
| 二、吴魏外交事件 |
| 第三章 蜀吴联盟关系的重建 |
| 第一节 蜀吴联盟恢复的背景 |
| 一、夷陵之战与蜀吴关系 |
| 二、诸葛亮辅政与蜀吴关系 |
| 第二节 蜀吴联盟关系的发展 |
| 一、蜀吴联盟关系的重建 |
| 二、蜀吴联盟后期的关系 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（10）从左将军府到蜀汉建国——入川前后刘备集团的官僚体系演进及政治意义（论文提纲范文）
| 一、刘备领荆、益州牧时期的州佐体系 |
| 二、左将军府的建立 |
| 三、刘备称王与称帝期间的职官设置 |
| 四、诸葛亮的地位和作用 |
| 小结 |
四、诸葛亮为刘备所累（论文参考文献）
- [1]于建新小说两则[J]. 于建新. 青春, 2021(09)
- [2]三顾茅庐：三试刘皇叔与隆中对策（下）[J]. 杨枫. 读写月报, 2021(11)
- [3]《三国志演义》与《三国志平话》比较研究[D]. 陈曦. 哈尔滨师范大学, 2020(04)
- [4]蜀汉政局与巴蜀经学的演变[J]. 潘忠伟. 西华师范大学学报(哲学社会科学版), 2020(05)
- [5]《三国演义》东吴人物论[D]. 迟羽西. 牡丹江师范学院, 2020(02)
- [6]汉水流域三国戏研究[D]. 周文琪. 陕西理工大学, 2020(09)
- [7]《闲中咏古咏史》校注[D]. 郭文瑞. 广西民族大学, 2020(04)
- [8]蜀汉政权外附势力研究[D]. 吴剑超. 福建师范大学, 2019(12)
- [9]三国外交研究 ——以蜀吴为中心[D]. 杨海玲. 华中科技大学, 2019(03)
- [10]从左将军府到蜀汉建国——入川前后刘备集团的官僚体系演进及政治意义[J]. 单敏捷. 湖北社会科学, 2018(06)