一、地域文化偏见中的企业诚信论纲(论文文献综述)
邱佛梅[1](2019)在《“一体化”导向的法治政府评价与法治社会评价比较研究》文中研究表明法治是国家治理的根基。推进法治国家、法治政府、法治社会一体建设是全面依法治国的内在要求,体现“科学法治观”以及法治发展的“中国性”和“时代性”。梳理历史脉络,我国法治建设从早期提出“法治国家”(1997)到建设“法治政府”(2004),再发展为建设“法治社会”(2012),既折射法治中国建设的进步,也从侧面反映出三者之间的平衡性与协调性不足,主要表现为法治政府和法治社会的建设失调、发展失衡。基于“三位一体”法治建设的目标导向和战略部署,以及充分发挥“以评促建”的激励功能,构建评价体系和机制,科学评价和比较法治政府和法治社会建设水平,发现存在问题、分析成因,是“三位一体”法治建设的逻辑使然,具有重要理论价值与现实意义。依据“定义法治→量化法治→反思法治”的逻辑思路,融合实证分析与规范论证方法,从比较研究的视角,以“一体化”为目标导向及理论基础,探讨法治政府评价与法治社会评价体系构建和实证结果。首先,法治政府与法治社会“一体化”建设是“三位一体”法治建设的关键所在,对其评价及比较具有强大的现实需求;其次,基于“技术+价值+实效”的分析框架,法制建设、保障机制、心理认同、法治秩序是法治政府评价与法治社会评价的基本维度,客观指标、专家评议和公众满意度测量构成主要评价方式;再次,针对G省2017年度实证研究结果表明,全省法治政府指数为78.30,法治社会指数为68.74,二者存在较大差距,尤其是公正司法、社会守法两个维度存在明显短板;最后,尽管影响法治政府与法治社会建设水平的因素较多,但主要源于我国国情和法治建构策略更加强调法治政府建设优先,虽抓住了主要矛盾,但也导致公众法治认同感较低、社会自治发育较慢等问题。由此,加快法治政府与法治社会“一体化”建设,应推动法治发展动力机制社会化和完善地方法治建设驱动力,形成“国家—政府—社会”三位一体主体格局,合理调配法治资源与完善法治运行组织,提高社会公众对法治的认同感和获得感。论文力图有所创新:一是选题。从比较的视角聚焦问题,将立论置于重大现实问题和需求之中,其中法治社会评价及实证为全新的研究领域。二是体系。融入绩效评价理念,体现结果导向和公众满意度导向,科学论证评价维度,实现了法治政府和法治社会的可比性。三是方法。融合定性与定量相结合的比较研究方法运用法治评价领域,进行大样本量的社会调查,开展实证研究。但同时,研究对法治政府评价与法治社会评价的指标体系逻辑关系论述不足,对评价标准分析较为单薄等。有待进一步探讨。
孔慧[2](2016)在《区域企业信用状态演化趋势预测》文中提出近年来,信用问题已经引起社会各界的关注,各级政府投入了较大的精力建设社会信用体系。企业信用是社会信用的重要组成部分,区域企业信用水平对于一个区域的经济发展具有重要的意义。论文研究区域企业信用状态演化的趋势预测,目的是通过预测未来区域企业信用状态的发展,通过有针对性地调整影响因素指标,控制区域信用状态的发展轨迹,加强信用管理,提升区域内整体信用水平,创造更有利于区域经济发展和人们生活的信用秩序。论文首先对我国不同地区的区域企业信用状态历史水平的演化过程进行分析,总结区域企业信用状态的演化规律。研究发现我国不同地区的区域企业信用状态的演化总体上呈波动上升趋势;根据不同地区的区域企业信用状态历史数据的聚类,发现不同地区的演化规律存在差异,经济发展水平和地理临近区域的区域企业信用状态演化规律存在类似的特征。论文分析了影响区域企业信用状态演化的因素。通过确定各影响因素的显示指标,采用双变量相关分析方法,分析了各因素对区域企业信用状态演化的影响程度,发现经济、文化、政府、企业等因素均对区域企业信用状态的演化起到正向促进作用,且经济、文化因素的作用效果存在滞后性,滞后期为2期。根据对区域企业信用状态演化规律和影响因素的研究,采用多元回归和自回归方法,构建了区域企业信用状态演化趋势预测模型。通过对山东省16个地级市的区域企业信用状态演化趋势的预测,发现所提出的预测模型和分析方法能够对区域企业信用状态演化趋势做出较为科学的判断,为提高区域企业信用状态水平提供借鉴。
夏锋[3](2014)在《人的文化存在与思想政治教育创新研究》文中认为人的文化存在与思想政治教育关系问题是当下思想政治教育研究的重要理论问题与现实问题。人的文化存在作为人的精神存在,蕴含着“人之为人”的价值维度、“以文化人”的价值功用以及“人性和谐”的价值指向。同时,人的文化存在问题也深刻关涉到思想政治教育创新问题。这对于激发人的文化创造力,提升人的文化认同感、归属感与家园感,具有重要的理论与现实意义。在此,人的文化存在与思想政治教育的关系问题是思想政治教育生存论研究的一个基础性问题。该课题通过对这一问题的界定、厘清与探究,有助于思想政治教育学科的完善、创新,深化思想政治教育的人学意蕴,实现思想政治教育研究范式的转向;也有助于思想政治教育更为契合时代发展要求,消解思想政治教育的现实症结,提升教育的认同力、吸引力与创造力。该课题立足哲学生存论视角,以马克思主义人学为理论分析框架,以文化哲学、文化人类学为理论参照,立足“人的文化存在”这一核心范畴,以当代中国文化发展、人的文化存在现状以及思想政治教育当代境遇为现实基础,综合运用系统性方法、理论与现实相结合的方法、比较研究方法、价值分析法、矛盾分析法等研究方法,对“人的文化存在与思想政治教育创新”问题进行研究。该课题以人的文化存在问题作为研究视域的出发点,以人的文化存在与思想政治教育之间的内在关联与双向关系为研究重点,以思想政治教育创新途径的实现为落脚点,探究思想政治教育的内容拓展、方法论原则构建与创新实现路径等问题。本文主要内容和观点包括:第一,界定、阐释了人的文化存在的基本问题。基于哲学生存论视角,对“人的文化存在”予以界定,并从存在内容、特征、方式等方面阐释其哲学意蕴。就内涵界定而言,基于“人”、“文化”与“存在”的哲学界定,人的文化存在是人的精神存在,是人在精神世界中孜求意义与价值的存在。就其内容而言,人的文化存在具有“知”、“情”、“意”、“信”等四个方面的内容,从不同层面反映与确证人的文化存在的精神意蕴。就其特征而言,基于人、文化与存在的内在本质关联,人的文化存在具有实践性、主体性和生成性等特征。就其存在方式而言,基于人的存在的类本质、群体本质与个体本质,人的文化存在具体分为类、群体与个体的文化存在方式。第二,分析人的文化存在与思想政治教育的学理关联问题。一方面,人的文化存在构成了思想政治教育的学理基础,具体涵盖了价值取向、基本规律、基本关系、环境场域等四个层面,即人的文化存在奠定思想政治教育的个体价值和社会价值;思想政治教育遵循人的心理发展规律、思维发展规律、品德形成塑造规律;人与人的关系、人与文化的关系分别表征为教育者与受教育者、人与教育的双向关系;人的文化存在营造了思想政治教育的宏观文化环境与微观文化情境。另一方面,思想政治教育作为人的文化存在的具体表征与实现方式,承载着文化属性,发挥着文化功能。思想政治教育具有文化指向性、整体性、生成性等文化属性;基于其文化属性,思想政治教育发挥着相应的文化功能,即具有传播导向、选择协调以及传承创新功能。第三,分析人的文化存在与思想政治教育的现实境遇关联问题。一方面,基于社会转型的时代背景,就价值诉求、群体分层、存在方式与环境等层面分析了人的文化存在的现实境遇。具体而言,人的文化存在的价值诉求具有多样性,群体分层具有多维度,存在方式具有异质化,存在环境具有复杂化。另一方面,人的文化存在现实境遇是思想政治教育的现实性基础。基于人的文化存在的现实境遇,分析了思想政治教育所面临的机遇与挑战。就机遇而言,思想政治教育的价值理念更彰显主体性,内容更凸显现代性,方法与载体更具多维性,环境更具有开放性与包容性。就挑战而言,思想政治教育内容有待于进一步丰富,教育方法有待于进一步更新,教育实效有待于进一步提升。第四,分析在人的文化存在背景下思想政治教育内容的拓展与创新问题。基于人的文化主体的存在形态、存在过程、存在场域,思想政治教育予以内容拓展。基于主体的个体存在与社会存在,思想政治教育是立足个体价值观培养与社会价值观凝聚,予以内容拓展。基于人的文化存在自在向自觉转变的过程,思想政治教育是立足文化信仰的信守过程、文化价值生成过程、文化创造过程等三个层面,予以内容拓展。基于人的文化存在场域,思想政治教育是立足于日常生活与非日常生活等两个维度,予以内容拓展。第五,分析人的文化存在背景下思想政治教育方法论原则的构建问题。思想政治教育基于“一元与多样相统一”、“认知、情感与行为习惯并育”的方法论构建,实现人的文化存在社会化与个性化的有机统一。思想政治教育基于“历史性与逻辑性相结合”、“理解与实践相统一”的方法论构建,实现人的文化存在的现实性与超越性的有机统一。思想政治教育基于“借鉴与融合相统一”、“内求与外求相统一”的方法论构建,实现人的文化存在的本土化与全球化的有机统一。第六,分析人的文化存在背景下思想政治教育创新途径的实现问题。基于人的文化存在的“时移世易”,思想政治教育理应因时而变,在创新途径的探索与实践中,提升文化主体能力、拓展文化载体、优化文化环境。就提升文化主体能力而言,思想政治教育引导人提升文化理解力、确信力、凝聚力等文化力,进而提升文化自觉,增强文化自信,实现文化自强。就拓展文化载体而言,思想政治教育促进现实载体与虚拟载体的多样性互补整合,拓展文化载体形式的多样性;基于教育主体的文化分层、多样需求,拓展文化载体辐射的全面性;基于文化的内化、外化特性,拓展文化载体影响的渗透性。就优化文化环境而言,思想政治教育塑造具有养育功能的家庭文化,传承具有训育功能的学校文化,营造具有化育功能的社会文化。
孙传勇[4](2013)在《省际地域刻板印象及其干预研究》文中研究指明地域刻板印象的研究作为刻板印象研究的重要领域近年来越来越受到关注。事实上,地域刻板印象的研究对中国这种有着悠久历史文化、地域辽阔且东西南北风土人情迥异的国家来说尤为重要。虽然国内已存在许多研究尝试对局部地区(如上海、江苏、甘肃、内蒙古)的地域刻板印象进行了较为详细研究,但是省际地域刻板印象似乎仍停留在人们口口相传这一阶段,缺乏系统研究。本研究就是对省际地域刻板印象这一领域进行的尝试。研究主要分为三个部分:研究1采用自由联想问卷以及特质词选择问卷从外显角度考察了省际地域刻板印象的存在性,并对被试的地域刻板印象来源进行分析;研究2采用刻板解释偏差问卷(SEB)从内隐的角度进一步检验了地域刻板印象的存在性;研究3采用内隐联想测验(IAT)等工具检验了地域刻板印象的稳定性以及观点采择技术对地域刻板印象稳定性的影响。研究结果表明:(1)省际地域刻板印象确实存在,人们对不同省份的评价存在显着差异;(2)人们省际地域刻板印象的来源具有多样性,亲身体验、电视、网络是人们形成地域刻板印象的最主要来源;(3)研究表明,山东人对山东地域群体有着强烈的内隐偏爱,而河南人对山东地域群体表现出明显的外群体偏爱,河南人对内群体表现出了分化态度;(4)实验表明,无论是外显地域刻板印象还是内隐地域刻板印象都具有较强的稳定性,简单的、有限的观点采择技术难以对地域刻板印象产生明显影响。
崔婷婷[5](2011)在《论区域文化偏见影响下的企业诚信构建》文中指出企业诚信既是经济行为,也是文化行为。企业作为一个社会组织,无不生长在一定区域中,受当地文化的熏陶和浸染,不同的区域文化往往孕育着企业不同的诚信品格。本文尝试从区域文化的自傲及对弱势区域文化的偏见角度,谈这种偏见给企业诚信带来的负面影响,同时本文也指出加强企业诚信的必要性,并试图寻求实现区域文化与企业诚信良性互动的要件。
李占魁[6](2010)在《临夏回族自治州特色经济研究》文中研究说明加速发展少数民族经济是解决当前民族问题的重要途径。这对临夏回族自治州来说尤为重要,临夏是中国伊斯兰教三大教派和四大门宦发源地,在全国信仰伊斯兰教的2千多万穆斯林当中,居于比较重要的位置。临夏地区的经济发展超越了本身,具有跨区域影响和全国意义,本文主要运用民族经济学的研究方法,综合采用实地调查研究方法、科学的理论思维方法,历史文献研究法、定性分析和定量分析相结合的方法,分析临夏经济发展的现状问题,归纳出解决临夏经济发展的对策措施及发展模式,具有很强的现实性及操作性。全文共包括绪论和正文两部分。其中,绪论部分主要介绍了本文的研究意义、研究方法、研究内容、研究创新、研究概况。正文共有八章。第二章总结了民族地区特色经济理论及西部民族省份近年来某一特色经济领域内超前发展的一些经验模式。以后的七章着重分析了临夏特色经济的优势和劣势及临夏特色经济发展,原则与战略,并对临夏农业特色经济、旅游特色经济、商贸特色经济、特色工业经济发展的原则、思路、方向选择等方面提出了战略发展模式。对特色经济与国家扶持、特色经济与基础教育做了探讨。
欧阳素华[7](2005)在《坚持诚信立省 实现中部腾飞——关于加强我省企业诚信建设的几点思考》文中进行了进一步梳理诚信作为市场经济条件下运行的必要规则,是经济生活中永恒的主题,更是一座城市,一个区域经济能否快速发展的关键因素。然而,诚信的缺失却成为当今社会普遍存在的一个问题,只有深刻认识失信所带来的社会危害,建构起健全的社会诚信体系,才有望实现中部崛起,实现经济快速腾飞。
黄莉[8](2005)在《国有企业发展中的诚信问题研究》文中进行了进一步梳理几千年来的传统文化的社会心理积淀和我国长期执行的计划经济体制对企业,尤其对国有企业的组织行为、经营行为,以及生命周期都产生着重大影响。本文就中国传统道德文化重要组成部分——“诚信”在今天市场经济活动中的重要作用,以及目前我国企业不重视信用,尤其是国有企业改革发展中忽视诚信的现象,指出国有企业目前改革发展中应重视诚信问题。当前,国有企业正处于经济体制转轨时期,在社会有关制度尚未健全完善的情况下,受到市场激烈竞争的压力或者外来意识的冲击,难免做出种种不诚信的行为。对此,本文主要从制度因素和文化因素内外两个方面进行剖析,分析国有企业发展中的诚信问题,并由此提出要解决国有企业的诚信问题应主要从企业的制度建设、文化建设来进行。只有重视对当代中国国有企业发展中诚信问题的研究,才可以使人们加深对国有企业组织制度形式、组织行为分别与社会经济制度环境之间的互动变迁关系的认识,可以引发我们去深入探讨和正确评价中国国有企业当前的改革,寻找计划经济规则与现代市场经济规则以及现代企业制度规则的衔接点、结合点,建立和逐步完善社会诚信体系,进而可以从学理上探讨富有效率的中国特色的企业管理、经营模式。
朱金瑞[9](2004)在《地域文化偏见中的企业诚信论纲》文中研究表明企业诚信既是经济行为 ,也是文化行为。在企业诚信度的建立中 ,一方面企业要把诚信作为一种资本来经营 ,另一方面企业所在地区政府提高公信度和政府职能诚信化、加快全国大市场的形成、克服信息不对称和阻隔等都是克服文化偏见和实现地域文化与企业诚信良性互动的要件。
二、地域文化偏见中的企业诚信论纲(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、地域文化偏见中的企业诚信论纲(论文提纲范文)
(1)“一体化”导向的法治政府评价与法治社会评价比较研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导论 |
第一节 研究概述 |
一、研究背景 |
二、问题提出 |
三、核心概念 |
四、研究意义 |
第二节 国内外研究现状 |
一、关于法治政府与法治社会理论研究 |
二、关于法治评价的价值之争与理论研究 |
三、关于“三位一体”法治中国建设研究 |
四、简要评析 |
第三节 研究思路与内容体系 |
一、研究思路 |
二、内容体系 |
第四节 主要研究方法 |
一、比较研究方法 |
二、实证研究方法 |
三、规范研究方法 |
第五节 论文创新之处 |
第一章 法治政府评价与法治社会评价及其比较的理论基础 |
第一节 法治政府评价与法治社会评价及其比较的目标导向 |
一、法治国家、法治政府与法治社会的概念内涵及逻辑关系 |
二、法治政府与法治社会“一体化”建设是“三位一体”法治建设根基 |
第二节 法治政府评价与法治社会评价及其比较研究的理论依据 |
一、法治政府评价与法治社会评价及其比较研究的理论意义 |
二、法治政府评价与法治社会评价及其比较研究的科学基础 |
第三节 法治政府评价与法治社会评价的实践规律 |
一、法治政府评价和法治社会评价的实践探索 |
二、法治政府评价和法治社会评价的实践规律 |
本章小结 |
第二章 法治政府评价与法治社会评价的体系构建 |
第一节 法治政府评价与法治社会评价的基本理念 |
一、法治发展水平评价与法治建设绩效评价的区别 |
二、融入绩效理念观测法治政府与法治社会的建设水平 |
第二节 法治政府评价与法治社会评价的框架标准 |
一、法治政府评价与法治社会评价的分析框架 |
二、法治政府评价与法治社会评价的价值标准 |
第三节 法治政府评价与法治社会评价的方法体系 |
一、定量评价与定性评价相结合的方法 |
二、定量评价中主客观指标互补互证的方法 |
三、评价指标体系构建与权重赋值的方法 |
第四节 法治政府评价与法治社会评价的指标体系及比较 |
一、评价指标体系生成的法律依据 |
二、法治政府评价的指标体系 |
三、法治社会评价的指标体系 |
四、法治政府评价与法治社会评价指标体系特点比较 |
本章小结 |
第三章 法治政府评价与法治社会评价的实证比较 |
第一节 量化分析:中国G省法治政府与法治社会的建设水平 |
一、实证评价条件与案例选择理由 |
二、数据来源、评分标准及样本结构 |
三、G省法治政府与法治社会建设水平的评价结果比较 |
第二节 规范分析:法治政府建设与法治社会建设措施的实施效果比较 |
一、法治建设措施指标设定 |
二、建设指标实现程度比较 |
第三节 比较发现:法治政府与法治社会“一体化”建设存在问题 |
一、法治政府建设与法治社会建设不协调是关键问题 |
二、国家的法治进程与建设目标相比仍然有距离 |
三、法治政府建设与法治社会建设的动力机制单一 |
本章小结 |
第四章 法治政府评价与法治社会评价的实证结果诠释 |
第一节 法治政府评价与法治社会评价的结果落差诠释 |
一、理念上更加强调法治政府建设的核心地位 |
二、实践上法治政府建设步伐早于法治社会建设 |
三、法治政府与法治社会建设水平的经济影响因素 |
第二节 法治政府评价与法治社会评价的结果落差影响 |
一、正面影响 |
二、负面影响 |
本章小结 |
第五章 “一体化”目标导向的法治政府与法治社会建设路径 |
第一节 法治政府与法治社会“一体化”建设的动力机制 |
一、推动法治建设动力机制的社会化 |
二、完善地方驱动力实现“一体化”法治建设 |
三、以评价驱动法治政府与法治社会“一体化”建设 |
第二节 法治政府与法治社会“一体化”建设的具体措施 |
一、采用软法与硬法相结合的混合法模式 |
二、合理调配法治资源与完善法治运行组织 |
三、提高社会公众对法治的认同感和获得感 |
四、提高整体法治水平与缩小法治建设差距 |
本章小结 |
结论与展望 |
参考文献 |
附录:调查问卷 |
攻读博士学位期间取得的研究成果 |
致谢 |
附件 |
(2)区域企业信用状态演化趋势预测(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究目的及意义 |
1.3 国内外研究现状 |
1.3.1 国外研究现状 |
1.3.2 国内研究现状 |
1.3.3 国内外研究综述 |
1.4 研究内容和方法 |
1.4.1 研究内容 |
1.4.2 研究方法 |
1.4.3 技术路线 |
第2章 区域企业信用状态演化分析 |
2.1 信用与企业信用 |
2.1.1 信用的概念及内涵 |
2.1.2 企业信用的内涵 |
2.2 区域企业信用状态 |
2.2.1 区域企业的界定 |
2.2.2 区域企业信用状态的内涵 |
2.3 区域企业信用状态的演化 |
2.3.1 区域企业信用状态演化的过程 |
2.3.2 区域企业信用状态演化的规律 |
2.4 本章小结 |
第3章 区域企业信用状态演化影响因素 |
3.1 区域企业信用状态演化影响因素分析 |
3.1.1 影响区域企业信用状态演化的宏观因素 |
3.1.2 影响区域企业信用状态演化的微观因素 |
3.2 区域企业信用状态演化影响因素实证分析 |
3.2.1 实证分析方法 |
3.2.2 经济因素的测量与相关分析 |
3.2.3 文化因素的测量与相关分析 |
3.2.4 政府法律因素的测量与相关分析 |
3.2.5 企业因素的测量与相关分析 |
3.3 本章小结 |
第4章 区域企业信用状态演化趋势预测模型与方法 |
4.1 区域企业信用状态演化趋势预测的内容 |
4.2 区域企业信用状态演化趋势预测方法 |
4.2.1 演化趋势预测方法分析 |
4.2.2 演化趋势预测方法选择 |
4.3 区域企业信用状态预测模型构建 |
4.3.1 区域企业信用状态多元回归预测模型 |
4.3.2 区域企业信用状态自回归预测模型 |
4.4 本章小结 |
第5章 区域企业信用状态趋势预测实例分析 |
5.1 山东省概况与数据来源 |
5.1.1 山东省概况 |
5.1.2 数据来源与整理 |
5.2 山东省信用状态演化趋势预测结果 |
5.2.1 多元回归预测结果 |
5.2.2 自回归预测结果 |
5.3 山东省区域企业信用状态演化分析与对策 |
5.3.1 山东省区域企业信用状态演化趋势分析 |
5.3.2 山东省区域企业信用状态存在的问题 |
5.3.3 山东省区域企业信用状态提升对策 |
5.4 本章小结 |
结论 |
参考文献 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
致谢 |
(3)人的文化存在与思想政治教育创新研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导论 |
一、问题的缘起 |
(一)人的文化存在问题在我国当下境遇中得以凸显 |
(二)人的文化存在问题在思想政治教育学科发展中备受关注 |
二、研究现状述评 |
(一)国内研究现状述评 |
(二)国外研究现状述评 |
三、研究主要内容、方法及创新之处 |
(一)研究主要内容 |
(二)研究方法 |
(三)研究创新之处 |
四、研究意义 |
(一)理论意义 |
(二)现实意义 |
第一章 人的文化存在的理论阐释 |
一、人的文化存在的相关界定 |
(一)“人”、“存在”、“文化”的哲学含义 |
(二)“人的文化存在”的哲学界定 |
二、人的文化存在的内容 |
(一)人的文化存在具有“知”的内容 |
(二)人的文化存在具有“情”内容 |
(三)人的文化存在具有“意”的内容 |
(四)人的文化存在具有“信”的内容 |
三、人的文化存在的特征 |
(一)人的文化存在的实践性 |
(二)人的文化存在的主体性 |
(三)人的文化存在的生成性 |
四、人的文化存在的方式 |
(一)类的文化存在方式 |
(二)群体的文化存在方式 |
(三)个体的文化存在方式 |
第二章 思想政治教育的文化存在论基础 |
一、思想政治教育价值取向的文化存在论基础 |
(一)人的文化存在奠定思想政治教育的个体价值 |
(二)人的文化存在奠定思想政治教育的社会价值 |
二、思想政治教育基本规律的文化存在论基础 |
(一)思想政治教育遵循人的心理发展规律 |
(二)思想政治教育遵循人的思维发展规律 |
(三)思想政治教育遵循人的品德形成塑造规律 |
三、思想政治教育基本关系的文化存在论基础 |
(一)人与人的关系具体表征为教育者与受教育者的双向关系 |
(二)人与文化的关系具体表征为人与教育的双重关系 |
四、思想政治教育环境场域的文化存在论基础 |
(一)人的文化存在营造思想政治教育的宏观文化环境 |
(二)人的文化存在营造思想政治教育的微观文化情境 |
第三章 思想政治教育的文化属性及其功能 |
一、思想政治教育的文化指向性与导向传播功能 |
(一)思想政治教育的文化指向性 |
(二)思想政治教育的文化导向传播功能 |
二、思想政治教育的文化整体性与选择协调功能 |
(一)思想政治教育的文化整体性 |
(二)思想政治教育的文化选择协调功能 |
三、思想政治教育的文化生成性与传承创新功能 |
(一)思想政治教育的文化生成性 |
(二)思想政治教育的文化传承创新功能 |
第四章 人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的机遇与挑战 |
一、人的文化存在的现实境遇分析 |
(一)人的文化存在的价值诉求具有多样性 |
(二)人的文化存在的群体分层具有多维度 |
(三)人的文化存在的人格具有异质化 |
(四)人的文化存在的环境具有复杂化 |
二、人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的机遇 |
(一)思想政治教育的价值理念更彰显主体性 |
(二)思想政治教育内容更凸显现代性 |
(三)思想政治教育方法与载体更具多维性 |
(四)思想政治教育环境更具有开放性与包容性 |
三、人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的挑战 |
(一)思想政治教育内容有待于进一步丰富 |
(二)思想政治教育方法有待于进一步更新 |
(三)思想政治教育实效有待于进一步提升 |
第五章 人的文化存在背景下的思想政治教育内容拓展 |
一、基于人的文化存在主体的思想政治教育内容拓展 |
(一)基于个体价值观培养的思想政治教育内容拓展 |
(二)基于社会价值观凝聚的思想政治教育内容拓展 |
二、基于人的文化存在过程的思想政治教育内容拓展 |
(一)基于文化信仰的信守过程的思想政治教育内容拓展 |
(二)基于文化价值生成过程的思想政治教育内容拓展 |
(三)基于人的文化创造过程的思想政治教育内容拓展 |
三、基于人的文化存在场域的思想政治教育内容拓展 |
(一)基于日常生活的思想政治教育内容拓展 |
(二)基于非日常生活的思想政治教育的内容拓展 |
第六章 人的文化存在背景下的思想政治教育方法论原则构建 |
一、思想政治教育社会化与个性化相统一的方法论原则 |
(一)构建“一元与多样相统一”的方法论 |
(二)构建“认知、情感与行为习惯并育”的方法论 |
二、思想政治教育现实性与超越性有机统一的方法论原则 |
(一)构建“历史性与逻辑性相结合”的方法论 |
(二)构建“理解与实践相统一”的方法论 |
三、思想政治教育本土化与全球化有机统一的方法论原则 |
(一)构建“借鉴与融合相统一”的方法论 |
(二)构建“内求与外求相统一”的方法论 |
第七章 人的文化存在背景下的思想政治教育创新途径实现 |
一、提升文化主体能力 |
(一)提升主体的文化自觉 |
(二)增强主体的文化自信 |
(三)实现主体的文化自强 |
二、拓展文化载体 |
(一)拓展文化载体形式的多样性 |
(二)注重文化载体辐射的全面性 |
(三)增强文化载体影响的渗透性 |
三、优化文化环境 |
(一)塑造具有养育功能的家庭文化 |
(二)传承具有训育功能的学校文化 |
(三)营造具有化育功能的社会文化 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间发表的学术论着 |
致谢 |
(4)省际地域刻板印象及其干预研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 前言 |
1.1 选题背景和来源 |
1.2 问题提出 |
1.3 选题意义 |
第二章 文献综述 |
2.1 刻板印象的概念界定 |
2.2 刻板印象的研究学派及理论解释 |
2.3 刻板印象的测量方法 |
2.4 内隐刻板印象研究的主要内容 |
第三章 研究1 外显省际地域刻板印象研究 |
3.1 地域刻板印象描述词的确定 |
3.2 研究目的 |
3.3 研究方法 |
3.4 研究结果及分析 |
3.5 讨论 |
3.6 结论 |
第四章 研究2 内隐省际地域群体刻板印象的存在性研究 |
4.1 研究目的 |
4.2 研究方法 |
4.3 数据处理 |
4.4 研究结果及分析 |
4.5 讨论 |
4.6 结论 |
第五章 研究3 地域群体刻板印象的可变性研究 |
5.1 研究目的 |
5.2 研究方法 |
5.3 数据处理 |
5.4 实验结果及分析 |
5.5 讨论 |
5.6 结论 |
第六章 总讨论与总结论 |
6.1 总讨论 |
6.2 总结论 |
第七章 研究的创新、不足与展望 |
参考文献 |
附录 |
个人简历及论文发表情况 |
致谢 |
(5)论区域文化偏见影响下的企业诚信构建(论文提纲范文)
1 区域文化偏见对企业诚信影响的主要表现 |
1.1 区域文化观念的排他性导致对企业诚信的偏见 |
1.2 区域间信息的不对称导致对企业诚信的偏见 |
1.3 部分地区政府制度安排不力影响企业诚信 |
2 克服区域文化偏见, 加强企业诚信建设的必要性 |
2.1 企业自身发展的需要 |
2.2 市场经济健康发展的需要 |
3 克服地域文化偏见, 实现地域文化与企业诚信的良性互动 |
3.1 提高政府的公信度和政府职能诚信化是克服地域文化对企业诚信偏见的基础 |
3.2 企业领导者诚信品质的培养, 是破除区域文化偏见的重要条件 |
3.3 大众传媒成为宣传企业诚信的平台, 是破除地域文化偏见的桥梁 |
(6)临夏回族自治州特色经济研究(论文提纲范文)
内容摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
1.1 研究意义 |
1.2 研究方法、内容与创新 |
1.2.1 研究方法 |
1.2.2 研究内容 |
1.2.3 主要创新 |
1.3 研究概况 |
第二章 民族地区特色经济发展理论及模式 |
2.1 民族地区特色经济发展的相关理论 |
2.1.1 比较优势理论 |
2.1.2 竞争优势理论 |
2.1.3 非均衡发展理论与均衡发展理论 |
2.1.4 可持续发展理论 |
2.1.5 后发优势理论 |
2.2 西部民族地区特色经济发展的一些经验模式 |
2.2.1 云南的歌舞模式 |
2.2.2 新疆的石油模式 |
2.2.3 青海的创意经济模式 |
2.2.4 宁夏的影视文化和伊斯兰模式 |
2.2.5 广西山水+民俗文化旅游模式 |
2.2.6 内蒙古的牛羊模式 |
第三章 临夏回族自治州特色经济发展现状 |
3.1 临夏回族自治1990—2008年的农业(个案)及工业发展(个案) |
3.2 临夏回族自治州经济发展现状 |
3.2.1 经济发展速度 |
3.2.2 经济发展水平 |
3.3 临夏州经济发展存在的问题 |
3.3.1 发展速度慢 |
3.3.2 临夏州农民人纯收入增长缓慢 |
第四章 临夏回族自治州特色经济发展条件与思路 |
4.1 基础条件的SWOT分析 |
4.1.1 优势(S)分析 |
4.1.2 劣势(W)分析 |
4.1.3 机遇(O)分析 |
4.1.4 威胁(T)分析 |
4.2 临夏回族自治州发展特色经济的思路 |
4.2.1 临夏回族自治州特色经济发展思路 |
第五章 临夏回族自治州特色农业经济发展战略与模式 |
5.1 临夏回族自治州特色农业经济发展的产业基础 |
5.1.1 特色农业发展 |
5.1.2 渔业的发展 |
5.1.3 养殖业的发展 |
5.1.4 林业的发展 |
5.2 临夏回族自治州特色农业发展存在问题 |
5.2.1 信息方面的问题 |
5.2.2 科技方面的问题 |
5.2.3 空间布局方面的问题 |
5.3 临夏回族自治州特色农业经济发展思考研究 |
5.3.1 对把临夏建成我国同中东食品贸易的加工业基地问题的对策研究 |
5.3.2 以创意农业促推临夏回族地区经济发展 |
5.3.3 临夏州农民增收问题研究 |
5.3.4 临夏州东乡县农民增收问题研究 |
5.3.5 临夏州农民专业合作经济组织发展现状及思考 |
5.3.6 临夏州农业龙头企业发展现状与思考 |
5.3.7 临夏州农业产业化发展现状及思考 |
5.3.8 临夏州羊产业发展现状及思考 |
第六章 临夏回族自治州特色旅游经济发展战略与模式 |
6.1 临夏回族自治州民族旅游经济发展的必然选择 |
6.1.1 临夏回族自治州旅游资源 |
6.1.2 临夏回族自治州旅游经济发展现状 |
6.2 临夏旅游经济发展的RMP分析 |
6.2.1 旅游资源(R)分析 |
6.2.2 旅游市场(M)分析 |
6.2.3 旅游产品(P)分析 |
6.3 特色旅游经济发展的对策分析 |
6.3.1 临夏回族自治州刘家峡区域旅游的现状及对策 |
6.3.2 临夏回族自治州伊斯兰风情旅游的现状及对策 |
6.3.3 临夏回族自治州古动物生态旅游的现状及对策 |
第七章 临夏回族自治州特色工业经济发展战略与模式 |
7.1 特色工业的现状 |
7.2 临夏特色工业经济发展中制约因素 |
7.3 临夏回族自治州特色工业经济发展研究 |
7.3.1 从广河县回族特色工业经济发展看临夏回族自治州发展特色工业经济的策略 |
7.3.2 临夏回族自治州发展水产养殖现状及思考 |
7.3.3 扶持壮大支柱产业 加快临夏地区发展 |
7.3.4 抓好畜产品精深加工 获取畜产品最大利润 |
7.3.5 临夏发展清真食品HALAI现状及思考 |
7.3.6 临夏回族自治州发展砖雕产业的现状和思考 |
第八章 临夏回族自治州民间商贸经济发展战略与模式 |
8.1 临夏回族自治州民间商贸经济的形成与特点 |
8.1.1 民间商贸经济的历史追述 |
8.1.2 民间商贸经营的特点 |
8.1.3 特色民间商贸与"河州模式"形成的机理 |
8.2 临夏回族自治州民间商贸经济发展现状 |
8.2.1 发展取得的成就 |
8.2.2 发展面临的制约和存在问题 |
8.3 临夏回族自治州民间商贸发展对策 |
第九章 临夏回族自治州特色经济与国家特殊扶持政策 |
9.1 加大民族区域自治法的落实力度 促进临夏特色经济发展 |
9.2 实施特殊扶持政策加快特困县—东乡族县特色经济发展 |
9.3 加大对临夏州工业企业的扶持力度,促进临夏特色经济发展 |
主要参考文献 |
附录;攻读学位期间的科研成果 |
后记 |
(8)国有企业发展中的诚信问题研究(论文提纲范文)
第1章 引言 |
1.1 问题的提出和研究现状 |
1.2 国有企业发展中的诚信问题研究的现实意义 |
1.3 研究的主要方法、内容和目标 |
第2章 国有企业的诚信问题 |
2.1 诚信概念的演变 |
2.2 国有企业诚信问题的具体表现 |
2.3 国有企业诚信问题的原因分析 |
2.3.1 制度因素 |
2.3.2 文化因素 |
第3章 国有企业“诚信建设”的思考 |
3.1 诚信对国有企业的重要意义 |
3.1.1 诚信与企业内部生存发展的关系 |
3.1.2 诚信与企业外部市场经济的关系 |
3.2 国有企业的诚信制度建设 |
3.2.1 国有企业内部的诚信制度建设 |
3.2.2 国有企业外部的诚信制度建设 |
3.3 国有企业的诚信道德文化建设 |
3.3.1 国有企业内部的诚信道德文化建设 |
3.3.2 国有企业外部的诚信道德文化建设 |
结束语 |
致谢 |
注释 |
参考文献 |
攻读学位期间发表的论文 |
声明 |
诚信问题研究的综述 |
四、地域文化偏见中的企业诚信论纲(论文参考文献)
- [1]“一体化”导向的法治政府评价与法治社会评价比较研究[D]. 邱佛梅. 华南理工大学, 2019(01)
- [2]区域企业信用状态演化趋势预测[D]. 孔慧. 哈尔滨理工大学, 2016(03)
- [3]人的文化存在与思想政治教育创新研究[D]. 夏锋. 山东师范大学, 2014(08)
- [4]省际地域刻板印象及其干预研究[D]. 孙传勇. 宁夏大学, 2013(03)
- [5]论区域文化偏见影响下的企业诚信构建[J]. 崔婷婷. 中国商贸, 2011(27)
- [6]临夏回族自治州特色经济研究[D]. 李占魁. 兰州大学, 2010(07)
- [7]坚持诚信立省 实现中部腾飞——关于加强我省企业诚信建设的几点思考[J]. 欧阳素华. 理论导报, 2005(10)
- [8]国有企业发展中的诚信问题研究[D]. 黄莉. 西南交通大学, 2005(04)
- [9]地域文化偏见中的企业诚信论纲[J]. 朱金瑞. 伦理学研究, 2004(01)