问：如何评价五女拜寿？导演想要表达什么？
- 答：《五女拜寿》是一部戏曲电影。导演通过借助讲述杨家夫妇和其5个女儿、女婿的遭遇表达出人应具有富贵不能淫，贫贱不能移的精神。故事最后贫贱不能移的三女儿一家和翠云的境况都好转，而那几个富贵且淫的生活大不如从前。
故事一开始，杨家夫妇办寿，5个女儿和夫婿相继回来拜寿，除了三女儿和三女婿空手前来，其他女儿都嫁予门当户对的丈夫并送与父母奇珍异宝。二女儿看不惯贫穷的二女儿一家，招惹三女儿，母亲本就不喜三女儿，又听信二女儿的谗言，一怒之下赶二女儿出府。
但紧接的是杨氏夫妇被抄家，只能投靠几个女儿。可得知消息的四个女儿和女婿纷纷离去。最后还是由不忘养育之恩的三女儿把他们接回家奉养。后三女婿高中状元并为杨家洗清了冤屈。
《五女拜寿》里的演员演技精湛，不多几个镜头就生动地塑造了各自鲜明的形象。凡看过此片的人，对于三女儿、三女婿和丫鬟翠云的正直不屈、大方得体的形象应该都很记忆深刻。
三女婿面对他人的冷嘲热讽，却道”燕雀安知鸿鹄之志。“，不予理睬。从他赞许的这句“子曰：‘贤者回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。“也可了解其人的骨气与气节。
而反面角色如二女儿，在对待三女儿时的颐指气使、自以为是就很令人讨厌了。二女儿在父母居高位时口口声声请求父母搬往自己家，可在得知父母陷入危难之中时走得最快的却也是她。可见其人品。 - 答：本剧美中不足的地方是唱词并不好，从头到尾没有一句让人眼前一亮的句子，我觉得传统戏曲如果要继续发扬必须有好的唱词才能吸引更多观众。导演想要表达的就是家庭和睦的重要性。
- 答：《五女拜寿》一个简单的故事，说真的没有多少悬念，开了头便看见了尾。可就是这样一个故事让人看见了人性的美好，青春的绚烂。导演想表达的不是该剧的曲辞更优，而是该剧短短几幕的篇幅内，不但矛盾冲突激烈，高潮迭起，更是浓缩了中华民族传统道德的精华。
那个潇洒正义的白衣书生邹应龙，那个秀雅恬淡的三小姐杨三春;那个重情重义的丫环翠云，那个眼神清彻的邹士龙。青春在他们身上怎么就那样的美好啊！
一部二十年前的老电影里包含着一群平均年龄十八岁少女全部的热情与真挚。她们中许多人后来成了越剧领域的翘楚，表现出更多更成熟的演技，但是让人难忘的永远是这部《五女拜寿》。
从这里，我看到原来女子塑造的小生形象更加清俊灵秀，好像也暗合了阴阳相合的人间规律。女小生本是旧时封建思想的产物，却成了越剧舞台上最好的风景。
剧中杨继康在风雪交加中曾有一句唱词:“天寒地冻冻不死落难人，我心中尚有一点暖火温”。所谓信仰，就是心里那一点点在黑暗寒冷中支持你走下去的暖火温。
中国几千年历史上，盛世既多，黑暗时代也多。但中国人道德的传承却从来不成中断过。要是没有那一点点暖火温，中国历史上也不会有那么多可歌可泣的英雄，不会有杨继盛，不会有文天祥，也不会有那么多普普通通善良的老百姓。我想，即使越来越少人会看戏，现在，将来，那一点点暖火温总会在一些中国人的心里温热，传承下去。 - 答：这部剧我听过，是个比较有寓意的越剧，曾经获得第五届“金鸡奖”最佳戏曲片。导演通过杨家兴衰荣辱的变迁，以跌宕起伏的剧情、多种复杂的爱恨情仇，似缓实急又多姿多彩的故事细节，歌颂了人间真情、鞭挞了虚伪与势利小人，弘扬出满满的正能量，教导人心向善，是一部不可多得的经典越剧。
这部剧的情节设计上真的几近完美，六十寿诞之际，众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿，将几个女儿的“百人百态”演绎得淋漓。每一个都看似美丽大方，谦逊有礼，但实则脾气性情各异。
令我印象较深的是二女儿和三女儿，两人之间形成鲜明对比。三女儿婚后贫寒却心地善良，胸怀大志。拜寿时一家人欢聚一堂时却颇受冷遇。二女儿有权有势却仗势欺人，喜欢攀高踩低，拒养老人。老人辗转数个女儿抚养，最终归二女儿赡养。
其他女儿虽也个性鲜明，但没有这两个女儿之间对比鲜明。关于孝道，古语有一句话：“一对父母可以含辛茹苦抚养6个子女，但6个子女长大却未必能抚养一对父母”，我认为是对这家人生活状态的最好概括。人立天地间，百善孝为先，我想导演通过这个剧最想要表达出来的就是注重孝道。 - 答：导演想要表达人间真情。该片根据同名越剧改编，通过明朝户部侍郎杨继康被奸相严嵩所害，前后两次寿诞上五个女儿的不同表现，鞭笞了势利小人，结局大女婿认贼作父被赶出杨府，二女儿夫妇唯利是图被责骂，二人羞愧难当自行离去。陈松年带着四女、五女夫妇专程前来道歉，丫环翠云被杨氏夫妇收为义女，全家又相聚在欢乐祥和的气氛中。歌颂了人间真情。
- 答：《五女拜寿》是一部非常经典的越剧，导演想通过这个剧鞭笞势利小人，歌颂人间真情。
戏里六个女儿，每一个都是美丽大方不可方物的,那样的眼波流转,那样的莲步轻移,那样华丽的唱腔,还有就是那样不可重来无可取代的青春面容.最喜欢三女儿，一招一式,大气自然，恬淡自如,非常有大家闺秀的样子，受辱的时候也是气定神闲，不以物喜，不以己悲的感觉。
最是好的就是在她夫君回来的时候，她急忙的移过来火盆，放在丈夫脚下，倾诉思念之苦后，说不得功名不要紧，夫妻相守过光阴，这两句说的多好，情深意切，所爱的便是眼前这个人，不在乎其他任何身外之物。
还有大女儿,说来是不漂亮的，可是觉得她的脸上自有一种悲凄之情，因此在为了爹娘求告的时候，观众也真的要忍不住泪眼盈盈。
两个小女儿初长成,风流之态半隐半露，二女儿是个势利的人，个人认为演的也是非常好的，尤其是一双杏眼，抢了不少风头的,话语未启，但是心情已出，不得不说的是翠云，何赛飞年轻的时候真是美,眉目，脸庞,无一不美，且自带一丝娇羞,便是演丫鬟，也依旧有高贵的气质。
服装道具十分精美，首先是衣服的颜色搭配的很舒服，对对夫妻出场的时候，双方的衣饰都很搭配，也算是当年的情侣装吧。还有一些小细节方面，也是做足了功夫。夏莲和二女婿都带着苏州口音，一声哭得来，一听就是苏州人。 - 答：《五女拜寿》故事情节紧凑，人物性格鲜明，全是美女华服，五女拜寿大概就是这样一出好戏，合乎世情，关乎风化。本来是一场家庭伦理戏，描写人情世情，宣扬孝道，弘扬美德也是不错了，但是编剧顾伯伯加入了一个时代性的东西，就是斗严嵩。导演想要表达家庭的重要性。
- 答：有明显的新戏曲电影的转型特征，从服从戏曲语言转向了服从电影语言。故事节奏明显加快，电影剧本式的冲突感强烈很多，剪辑增多，镜头运动幅度快而大，尤其是大量人物特写镜头的出现对戏曲表演实际是弱化了。想表达中国人的骨子里还是非常典型的中国式实用主义价值观。
问：《五女拜寿》的内容是什么?
- 答：《五女拜寿》是 张骏声执导的古装戏曲剧，茅威涛、董柯娣、何英、何赛飞等主演。1984年长春电影制片厂将该剧拍摄为电影，获得第五届中国电影“金鸡奖”最佳戏曲片。
讲述的是杨继康做寿，五个女儿女婿前来祝寿，因养女三春及婿邹应龙礼薄，杨夫人甚不悦。后杨因事获罪，投靠各女均受拒，唯三春夫妇将其收留。后邹中举，杨亦沉冤得雪，因前情不认众女而只亲三女的故事。
问：五女拜寿的剧情简介
- 答：明朝嘉靖年间，户部侍郎杨继康因对奸臣严嵩的专权不满，欲告老还乡。他六十寿诞之际，众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿，并争迎二老去欢度晚年。贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿，却受到冷遇，二姐双桃恃宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。
杨继康的族弟杨继盛诛奸未成，株连杨继康削职抄家，逐出京都。顷刻之间，合家逃散，骨肉分离。只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。不料二女双桃见二老落魄，拒绝奉养。同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩淫威，也不敢接纳。大女婿为图飞黄腾达，竟认严嵩为义父。
杨继康夫妇和翠云流落街头，濒于绝境，巧逢三女杨三春，将二老接回家中悉心侍奉。
三女婿邹应龙出仕朝堂，施计斗倒奸臣严嵩，杨家冤案昭雪。适逢杨老夫人六十寿期，众女儿、女婿又前来拜寿。杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的大女婿，惟利是图的二女双桃见二老已将患难相从的翠云收为义女，无地自容，羞愧离去，亲家陈松年也前来赔礼道歉。邹应龙有句名言：“夸我不足喜，骂我不生气。”
杨家经受了一场兴衰荣辱的变迁，寿堂上呈现出一派乐享天伦的动人景象。
该剧属于陕西省戏曲研究院新创曲目
