一、网络时代:电视何去何从（论文文献综述）
尤达[1]（2022）在《媒介享受理论视域下的中国式“剧透”——网络时代国产剧的受众体验方式》文中研究指明"剧透"是传播过程中一种常见的现象,一般被认为是对受众体验的潜在破坏。西方学界立足受众维度不断对"剧透效应"展开评测,以此探究受众心理与传播效果间的关系。然而,聚焦网络时代的国产剧,发现中国式"剧透"是传受双方基于媒体享受理论形成的一个逻辑怪圈。由此,使得受众无法获得多维的体验,且直接以"剧透"取代观看,进而导致观剧行为的终结。基于此,以媒介享受理论为依据,从中国式"剧透"现象入手,可以研究网络时代国产剧受众体验方式的转变及其对传播效果的影响。
王特[2]（2020）在《网络时代下同人迷群的身份认同建构研究》文中研究说明新时期下,互联网技术的高速发展,逐渐与人们的日常生活相互渗透、相互影响,同时,也给予了用户参与网络创作的无限可能和巨大空间。在互联网的助推下,20世纪末,从日本流传过来的同人文化,在中国逐渐受到青少年的追捧,也相继出现了不少和同人相关的网络社群与社区,并形成了独特的同人文化。本篇通过问卷调查、深度访谈和参与观察的方式对同人文化进行研究,梳理出同人文化的诞生背景以及网络传播时代下的新特征,探讨同人迷如何通过聚集和互动、盗猎与消费、参与和分享、区隔和融合等行为实现自我与同人迷群的身份认同。同人的爱好者与参与者绝大部分是女性,且以青年女性居多,她们在网络中进行交流与互动,在这个过程中她们进行着自我建构和自我身份表达,在同人文化族群内寻求情感共振和身份归属。需要注意的是同人迷在构建同人身份的同时,也会出现认同危机,同人甚至面临被“屠圈”的险境,同人又将何去何从,这些引发笔者的思考。
肖梦笛[3]（2020）在《受众对桌面电影的情感认知差异研究》文中进行了进一步梳理桌面电影的出现打破了传统电影表现形式,将现实中的电脑桌面“迁移”至电影银幕,这种全新的影像表达方式广受学界、业界与受众的关注与热议。本文从理论和实践两方面入手,采取质化（深度访谈）与量化（问卷调查）研究结合的方法,将二者进行比较互证,严谨审视桌面电影带给受众的情感体验,探知不同背景的受众对桌面电影的认知差异,分析桌面电影当下的创作瓶颈,并从题材风格、故事内核、人文内涵、受众定位、技术联合五个方面提出具有借鉴意义的桌面电影未来发展策略,进一步丰富了桌面电影的理论研究与实践创作建议。本文结合质化研究法和量化研究法,对桌面电影的受众情感认知进行综合性研究。主要分为四个部分,第一部分绪论,主要阐释了桌面电影受众情感认知的选题依据、研究价值、创新之处,并在前人研究的基础上对目前桌面电影及影视受众的研究现状进行整合梳理,结合笔者自己的观点,对桌面电影受众情感认知进行初步概念界定和选题划分;第二部分是论述互联网视域下“网生代”受众的形成,并分析探讨“游戏+电影”、“新媒体+电影”这两种电影发展新趋势;第三部分简述质化研究与量化研究设计,采取问卷调查、深入访谈的方法对桌面电影受众进行研究并分析质化研究与量化研究的结果,以此探知不同背景的受众对桌面电影的认知差异,洞察桌面电影吸引受众的内核因素;第四部分结合研究结果对桌面电影作品存在的缺陷与不足进行探讨,从题材风格、故事内核、人文内涵、受众定位、技术联合5个方面提出具有借鉴意义的解决方案,进一步丰富桌面电影的理论研究与实践创作建议。经研究发现,目前桌面电影在形式、内容、技术等方面还存在诸多局限,但对桌面形式的探索无疑为电影语言的创新发展提出了更多可能,在新媒体技术迅猛发展之下,电影的形态将会继续进化升级,电影的形式也将逐渐趋向多元化。
赵耀培[4]（2020）在《“90后”网络群体性孤独现象研究》文中指出美国社会心理学家雪莉·特克尔在她的着作《在一起孤独》（Alone Together）中提到,家庭聚会时,亲友在身边,大家依然在低头玩手机,似乎已经忘记了相处的目的,人与人之间真正的连接失效,在一起却孤独的状态成为现代人相处的新境遇,特克尔把这种现象称为“群体性孤独”（或“在一起孤独”）。“群体性孤独”这一社会现象的发现为我们研究当今社交网络对人的影响和改变提供了新的视角和思路。为探讨“90后”网络群体性孤独这一现象的表现及形成原因,本研究主要通过质性研究中的访谈法,在研究对象的选取上,主要采用目的性抽样中的最大差异抽样和“滚雪球”抽样相结合的方法,在使用社交网络的“90后”群体中选择60人,通过访谈法对其进行深度访谈。文章首先对“90后”这一研究对象进行阐述,又对“网络群体性孤独”这一概念进行简要界定。其次,根据问卷调查的相关数据和深度访谈的资料论证“90后”网络群体性孤独这一现象;对群体性孤独现象因何出现与形成进行简要阐述,其出现与形成大致分为三个时期:工业革命时代、大众传媒时代以及网络传媒时代;对网络群体性孤独的特征进行总结分析,得出“90后”群体在网络环境中与他人进行交往时普遍觉得自己与他人的心理距离却越来越远,与他人的关系却越来越冷这一结论;对网络群体性孤独这一现象的外部表现进行阐述,主要内容包括（1）新型社交行为:日常表演、感性狂欢（2）新型群体样貌:容器人、空巢青年（3）新型网络文化:“丧”文化、树洞文化等方面。随后,通过对“90后”受访者的访谈资料深入分析,发现造成其群体性孤独的主要因素包括网络技术的界限、消费主义盛行、社会结构变迁和原生家庭影响、以及个体的生存困境几个方面。文章最后,指出“90后”网络群体性孤独这一现象会造成亲密关系疏远、社交能力弱化、独立人格形成失败等异化问题,并对如何缓解或超越“90后”网络群体性孤独的异化提出相应建议,主要包括（1）重拾交谈:建立与他者之间的亲密关系（2）提升认知:从主体性到主体间性的转变（3）审美救赎:实践中寻求自我价值及意义三个方面。
芶梦珂[5]（2020）在《新媒体环境下隐私权保护的司法认定 ——以“陈某诉绵阳市广播电视台侵犯其隐私权”为例》文中研究说明我国在改革开放以来随着科技的迅速发展诞生了许多形式的媒体,如:电视、互联网、杂志、电子杂志、手机、IPTV、LED等,这些媒体具有极快的传播速度。网络发展又诞生了许多新的媒体形式,如公众号、微博、微信等。现有法律无法及时满足网络发展的需求,以至于这些“新媒体”无法得到及时的监管,从而滋生许多社会问题。例如本文所要讨论的陈某隐私权侵权案件,就是典型的新媒体发展中侵害隐私权给他人生活造成严重后果的情形。这类侵权主体多元化,侵权对象多元化,形成了个人、服务商、运营商家、监管主体等多方主体。个人因为在这几方关系当中力量最微弱,最容易成为被侵害主体。笔者通过结合案例讨论媒体的新闻自由报道权的内容、隐私的内容以及隐私权在当今法律的体系当中的地位和国家隐私权保护的现状以及存在的问题,结合我国当前的法律规范,对案件进行了一个全方位的把握。得出本案涉及的多方媒体报道的家庭纠纷属于隐私信息的结论,结合《侵权责任法》的相关规定,认定新闻媒体应当对陈某承担侵权责任法。并且以此提出了完善立法、加强政府监督、民主监督以及完善救济渠道等意见,争取把侵害挡在“门外”。
赵跃[6]（2020）在《宋庄：中国艺术界的当代实践》文中研究说明本文以世界最大的艺术家聚集区宋庄作为研究对象,以中国改革开放40年的社会变迁,以及宋庄近30年的发展历程为背景,考察中国艺术区发生和发展的本土化实践之路,从艺术界的角度探讨了中国当代文化变迁的实践策略。宋庄的研究价值在于其文化的多样性、差异性和矛盾性,变迁中的艺术实践调动了本土文化中的“关系世界”,系统与个人能动性的交互在各个维度被激活,“变迁的危机”“历史的矛盾”“重构的试错”等。在本土与全球、现代与前现代、精英与大众、制度与精神、自由与公平、消费与审美的文化冲突中理解宋庄,有助于我们对本土文化复杂性的深刻自觉,更有助于我们理解当代艺术界和当代中国。本文将问题聚焦在艺术界的关系交互和文化系统的再生产上。从最初的画家村的“乌托邦”想象,到市场繁荣下“艺术家社区”的生态变迁,再到政府主导下的“艺术创意小镇”的不断自觉,宋庄的每一个时期都在“关系世界”的参照中进行着创造性的文化交互和文化再生产。从“乌托邦”的建构与实践,到“自觉的错位”和“期待的不对等”;从系统的功能分化,到“官民共创”的创造性实践;从时代中的“艺术区消亡”,到“艺术超链接”的实践创新,宋庄作为一个时代的缩影,从艺术界的角度展现了中国人在面对“全球化”和“社会转型”时的行为模式和精神图示。本文希望从艺术界关系交互的实践策略出发,为了解中国艺术界的变迁动因以及当下文化实践提供一种人类学的视角。宋庄的历史实践表明,艺术的创造是一张网,而人的能动性和社会系统的衍化高度“混融”。艺术实践在“后现代”的语境中更多表现为一种“自我观照”的能力,艺术开始真正回归日常生活。而艺术界的意义在于,宋庄用近30年的实践证明了艺术在社会变革中的强大作用和对未来发展的重要启发意义,那就是艺术界是一个有关希望和创造的想象共同体,而我们每个人都在其中,我们不断在本土文化的“关系网络”中寻找精神自觉和文化生态的和谐,以不断生产希望和勇于创造的精神面对未来的风险和挑战。这也是中国人用自己的实践反思文化艺术的社会价值,更是本土艺术界研究的现实意义所在。
王志鹏[7]（2019）在《用户创造内容非商业性传播的合理使用研究》文中研究说明随着网络技术的发展和普及,公众在互联网上也越来越活跃,他们借用先进的网络技术,或是进行原创形成作品即“用户原创内容”,或者以在先作品为基础,通过添加、拼接、替换等方式形成新内容即“用户改编内容”,我们称这种由网络用户创造并在互联网上传播的内容为用户创造内容。由于用户改编内容涉及对在先作品的使用,容易侵犯在先作品着作权人的复制权、改编权和信息网络传播权。在没有任何许可和合理抗辩的情况下,网络用户的改编行为有可能侵犯着作权人的以上权利。然而,随着网络类似行为的普遍发生,是否需要给予此类内容更大的生存空间的政策选择变得困难。从用户创造内容的内部价值来看,它是用户在网络时代进行文化表达和交流的重要方式,且非商业性使用是否会对权利人造成利益损失也无法一概而论,同时它也改变了网络时代的商业模式,因此不少国家已倾向放宽这种使用。从用户创造内容的外部解决措施来看,目前针对用户创造内容的处理方式如设定许可、当事人援引适当引用抗辩等仍然存在问题,无法最大限度平衡权利人权益和网络用户的公共利益,因此需要合适的制度或措施予以回应。在此基础上,本文旨在研究用户创造内容的新型合理使用保护形式,即为网络用户对其创作出的新作品进行非商业性传播的行为设定新的合理使用类型,以达到充分保护公共利益的目的。本文共分为四章。导言部分主要介绍了用户创造内容的产生原因以及与现行着作权法的冲突,这种冲突主要体现在用户创造内容的生成和传播都具备价值,然而现行着作权法无法给予它以充分的生存空间。此外,作为文章开头,导言部分对本文所要研究的内容作出了限定,即仅限于与着作权法产生冲突的“用户改编内容”而不包括“用户原创内容”和“纯粹复制内容”。第一章主要分析用户创造内容与着作权法产生冲突的原因。首先,根据现有国内外研究对用户创造内容的含义作出准确界定。其次,分析为何用户创造内容的传播与现行着作权法产生冲突,主要原因是权利人权利的不断扩张以及传统许可模式的实施之困难。最后,在双方存在利益冲突的情况下,作为着作权法调整利益平衡最有力的机制——合理使用,没有发挥出它应有的作用。第二章主要分析为何应当给予用户创造内容更大的存在空间。一方面,用户创造内容的价值在于,它保障了网络时代的个体自我表达,提高了作品的创作和传播效率,促进了传统商业模式转型。另一方面,从外部解决机制通知删除规则存在缺陷、许可模式难以设定的情况来看,只剩下合理使用能够充分保护这种价值。第三章着重探讨如何构建用户创造内容的合理使用制度。首先论证了将用户创造内容非商业性传播纳入合理使用制度的正当性,它是平衡着作权人利益与公众利益的最有力手段。其次分析目前着作权法中的合理使用是否能够起到充分作用,结合国内外立法实践来看,个人使用、适当引用、转换性使用的认定均过于片面,只有为用户创造内容设定特定例外,即单独规定一款合理使用条款进行保护,才能起到保护该利益的作用。第四章则分析了为用户创造内容设定特定例外的可行性。首先对用户创造内容的含义进行界定,将表面上属于用户创造内容,实质上不属于的内容排除出去,其中最重要的是应当符合创造性要件;其次用户创造内容的创造和传播要满足非商业性和非替代性的要求,这种非商业性要从创作和传播目的以及是否获利来判断,非替代性则需综合考虑用户创造内容对原作品市场的影响;最后为用户创造内容设定特定例外仍然符合三步检验标准,满足合理使用所要求的特别例外、不会损害着作权人的合法权益之精神。结语则对通篇文章进行简要总结,得出结论。由于用户创造内容的内在价值值得保护,且现行立法和实践中的措施不足以保护这种价值,导致用户创造内容长期处于灰色地带。为了着作权法之利益平衡,以及着作权法之可预期性,应当借鉴相关立法,对用户创造内容的创造和传播设立特定例外。
崔有波[8]（2019）在《互联网对学习型社会建设的影响研究》文中进行了进一步梳理每一轮科技革命都可能会引发一轮教育革命,教育和学习作为推动人类社会发展的基础性社会活动,始终随着时代的发展而不断革新。文字和学校的出现标志着人类历史上第一次教育革命的到来,教育成为有计划、有组织的活动;造纸术和印刷术的出现标志着人类教育史上的第二次革命的到来,知识传播更为便利;第三次教育革命发生在农业社会向工业社会的过渡期,班级授课制的出现推动了规模化教学的发展,教育普及才真正得以推进。人类历史上第四次教育革命发生在工业社会向信息社会的过渡期,网络信息技术正引发教育系统的全面变革,教育方式、教育手段、教学内容、教育体制与教育目标都发生了明显的变化。互联网时代的到来深刻地改变了社会结构、社会关系、社会生产和生活方式以及人们的思维方式,整个教育生态被重塑,信息和知识瞬息万变,不断学习成为社会成员的基础性需求。再加上中国正处于社会转型期,人口素质需要提高,教育公平问题需要解决,社会创新活力需要激活,而互联网的独特优势将有助于上述问题的解决。因此,建设全民、终身、全面学习的学习型社会既是促进中国可持续发展的有效路径,又是互联网时代的必然选择。基于以上研判,本研究将学习型社会建设置于中国社会转型的宏观背景下,运用社会转型理论、网络社会理论、教育冲突理论等理念工具,从社会学视角出发,界定学习型社会的基本内涵,理清学习型社会建设理念的思想来源和历史演变,探究西方国家建设学习型社会的主要进展,分析在我国建设学习型社会的必要性和可能性,比较传统教学模式和网络时代的教学模式的主要区别,辩证分析互联网对学习型社会建设的积极影响和消极影响,并探寻互联网时代学习型社会建设的有效路径。导论部分首先解释了本研究的社会背景和现实意义,概括了人类历史上的四次教育革命,并从当代中国发展的实际出发分析了互联网对学习型社会建设的影响研究这一话题所具有的理论意义和实践意义。然后,从教育学、社会学、管理学、经济学和政治学等多个视角总结了学习型社会研究的主要进展,对网络教育、网络学习、虚拟学习社区等概念做了区分,在此基础之上界定了互联网和学习型社会的主要内涵。通过分析已有研究的不足,并基于社会转型理论、网络社会理论和教育冲突理论,提出了本文的研究思路、研究方法和可能的创新之处。中西方的学习型社会建设的理论与实践都经历了若干不同的发展过程。古代中国的“有教无类”教育思想和古希腊的“博雅教育”理念都可以看作是中西方学习型社会建设的思想萌芽,但是由于历史的局限性,学习型社会建设在古代中西方都未能实现。现代中西方的学习型社会建设都经历了起步、探索、发展等多个时期,互联网时代的到来,人们的求知欲望大增,社会发展速度加快,学习型社会建设成为必然之举。互联网信息技术的发展、网络学习的兴起和国家的鼓励支持为学习型社会建设提供了有利条件。互联网时代的到来重塑了教育生态。与传统教学模式相比,互联网时代的教学模式发生了很大的变化,主要表现为:教学主体经历了从单主体论到双主体论、从小众化到大众化的转变;教学内容经历了从有限性到无限性、从同质化到异质性的转变;教学从同时空性转变为超时空性,从年级年限制转变为无年级年限制;教学理念也经历了从师传生受到主动自学、从重视传授知识到重视培养信息素养的转变;教学目的也从培养人才转变为实现人的自我完善。互联网的内在特性与功能对学习型社会建设产生了积极影响。网络信息技术的发展增加了人们的闲暇时间,打破了教学的时空限制,助推了教育公平的实现,为全民终身全面学习创造了条件;提高了社会成员的学习动力、学习毅力、学习能力、学习效率和学习转化力;助推实现自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、促进团队学习和系统思考,有助于构建学习型组织;能够满足学习者的多元化和个性化的学习需求;能够促进科研和学术的交流合作,促进创新型人才和创新型思维的培养,推动社会创新。同时,互联网对学习型社会建设的消极影响也不容忽视。首先,“数字鸿沟”的存在会加剧地域之间、阶层之间和代际之间的教育不平等。其次,“信息超载”现象会分散学习注意力,浪费学习时间,增加信息辨识难度,降低学习质量,导致信息迷航,迷失学习目标。再次,“碎片化学习”方式的盛行会降低学习者的辨识能力和深度学习能力,并助长不良学习习惯的养成,最终降低学习的实际效果。另外,“网络依赖”会助长学习者的学习惰性,抑制社会成员的原创能力,并加剧网络安全威胁。最后,“网络失范”现象的频发可能会加剧网络不良信息和消极网络文化对社会成员的误导。因此,中国的学习型社会建设要用好互联网这柄双刃剑。网络时代的学习型社会建设首先要营造公平、绿色、健康、安全的网络环境,这就需要打破网络壁垒、净化网络空间、完善网络法规和发展最新的网络信息技术。其次还要提高网络学习的质量,打造高水平的网络教学平台和高质量的网络学习资源,提高网络教学的效率,不断革新网络教学的方式。另外,还要加强对网络教学的审核与监管,防范资本对网络教学的过多干预,提高网络教学的规范性。结语部分回顾了本文的主要结论,并指出可能的拓展研究方向。
乐琳[9]（2019）在《大众文化与高中语文教学融合探究》文中提出当代社会的文化发展是多元化的,20世纪八九十年代,大众文化伴随着网络时代的发展迅速的兴起,已然成为当代社会文化中的重要部分。大众文化的表现形态多样并且内涵丰富,其中通俗读物、影视作品、流行歌曲、网络文化等具有大众文化的表现形态,蕴含着可融入高中语文教学的元素。同时,在新课改的大背景下,大众文化与教材内容也相互融合,深受大众文化影响的接受客体——高中生群体的学习观念更开放创新。将大众文化与高中语文教学融合,不仅是陶行知先生的生活教育理论、张孝纯先生的大语文观思想与隐形课程理论在当今语文教学的具体运用,也是符合语文新课程标准的要求、关注学生的生活世界的需要。因此,提出通过利用大众文化创设教学情境、进行比较阅读的方式融入高中语文阅读教学;通过利用大众文化资源积累写作素材、仿写综艺节目文案和借鉴影视拍摄方法融入高中语文写作教学;和通过开展影视配音活动、引入综艺节目形式来融入高中语文口语交际教学之中。大众文化与高中语文教学融合具有丰富课堂教学内容,拉近课堂教学师生关系,充实校园文化活动等积极作用,但大众文化自身也存在一定的缺陷,需要高中语文教师具备鉴别大众文化的能力,找准大众文化与高中语文教学的有效融合点。
石立春[10]（2019）在《当代中国网络民粹主义思潮研究》文中进行了进一步梳理强化当代中国网络民粹主义思潮的专门研究,既是关注现实社会状况、汲取历史经验教训的客观要求,又是立足当前民粹主义基础理论研究薄弱、深思重大理论问题的题中之义。网络民粹主义思潮研究工作的系统开展,从学术意义上来说,有助于提升人们对网络民粹主义认知的系统性与全面性,进一步丰富发展民粹主义基础理论研究,乃至于社会思潮的理论研究;从实践层面上来说,有助于网络民粹主义疏导工作实效性的提升,助推国家治理体系与治理能力现代化,从而为全球治理能力提升提供经验借鉴。当前,网络民粹主义思潮呈现出激流勇进的演绎态势,这与国内外大环境密切相关:民众政治参与觉醒中责任问题备受关注、社会转型期利益表达频现底层抗争、网络时代政治传播滋生社会焦虑,以及全球政治右倾发展加剧民主危机等。当代中国网络民粹主义思潮的爆发,以酿发舆情危机为主要表现形式,大致可以将1994—2009年视为以贴吧、博客等为主要载体的舆情爆发阶段,将2009—2012年视为以微博为主要载体的民众狂欢阶段,将2012年11月党的“十八大”以来视为新时代公民政治心态民粹化阶段;可以划分为贫富对抗（如“杭州飙车案”,2009）、官民对立（如“我爸是李刚案”,2010）、反智主义（如“复旦大学黄山门”,2010）、底层叙事（如“夏俊峰案”,2011）、裹挟爱国主义（如“反日保钓游行”,2012）以及环境保护（如“什邡钼铜事件”,2012）六种类型的网络民粹事件。不同阶段的网络民粹事件呈现出不同的演绎态势,不同类型的网络民粹事件具有着不同的演绎特征。从诱发要素上来说,经济、政治、社会、文化、生态文明建设、党的建设等诸多领域复杂矛盾的持续浇灌,是网络民粹主义思潮生发的前提与基础;部分民众在社会进步中迷失信仰、在物质丰裕中失去幸福、在追求理性中集聚戾气、在感恩时代中滋生怨恨,成为网络民粹主义思潮生成、演绎的重要因素。从时代表征上来说,在诱发因素维度,坚守利益争夺为核心的问题导向、重点关注以公平为基本价值取向的社会中下层问题,是民粹主义在当代中国深度演绎的首要特征;在叙事方式维度,强调舆论审判为代表的抗争叙事、实现道德情感主义式的群体认同与大众狂欢,是民粹主义在当代中国不断演绎的重要表现;在社会影响维度,衍生情绪发泄相伴随的网络暴力、诱发阶层鸿沟与社会撕裂,成为民粹主义在当代中国持续演绎的又一特征。网络民粹主义思潮在关注弱势群体、强化网络监督以及提升公民政治素养等方面,具有一定的正面价值。但是,相对于其正面价值,网络民粹主义思潮激流勇进所带来的重大社会危害,更应引起社会各界的广泛关注:网络民粹主义思潮以底层、哄客、对抗叙事为演绎手法,将矛头直指官员、富人、警察以及专家学者,与民主法治精神背道而驰,必然构成对社会主义核心价值观培育与践行工作的严重干扰,消解社会精英权威,诱发政府公信力失范危机;网络民粹主义思潮对掌握社会资源精英群体的仇视,形塑出对官员、富人、警察、专家等群体的“仇+”心理,对普通人生活的浪漫化描述以及普罗大众崇拜,与民族主义相合流的极端演绎态势,势必进一步助长社会上的暴戾之气,极易诱使民众在形塑极化心理中走向零和博弈,背离社会理性平和的发展方向;网络民粹主义思潮对二元对立话语方式的推崇,将进一步深化社会阶层间的信任危机,激化民众间的阶层对立情绪,势必进一步拉大社会阶层间的隔阂,诱发社会分裂;网络民粹主义思潮对“均贫富”观念的推崇,误导民众将共同富裕与平均富裕、同步富裕,共享发展与平均发展、齐步发展相等同,主张通过对内“清算原罪”、对外“清理外资”来实现共享发展,实则是对实现共享发展方式的错误选择,鼓动非理性、非法治式的共享发展,破坏社会秩序、损害法律权威,必将动摇当代中国共享发展之基、危及共享发展之路。鉴于网络民粹主义思潮是民粹主义全球性泛滥与区域本土化进程在当代中国的具体表现,疏导网络民粹主义思潮尚需借鉴参考国外应对民粹主义的经验教训。在苏俄,列宁采取“以激进对激进”,实现社会民主党的社会革命党化,保持一种革命姿态走在民粹主义前列,迅速获取广大民众的支持,最终在十月革命中掌握了政权。但是,苏俄应对民粹主义的教训又是惨痛的,社会民主党依靠比社会革命党更激进的革命策略,赢得革命胜利,但胜利之后,未能及时清算激进革命策略带来的负面影响,反而继续推行更加激进的方针、策略,导致苏俄在“激进→更激进”的道路上积重难返,最终深受斯大林模式消极因素所害而沉疴难愈,这实质上是前苏式马克思主义对民粹主义斗争的失败。在拉美地区,以庇隆主义为代表的民粹派领袖,以民粹主义对抗民粹主义,采取迎合底层民众、短期效益良好的民粹式政治经济策略,往往能迅速赢得广大城市劳工的支持,但是,这种“寅吃卯粮”、“涸泽而渔”的政治经济政策,使得国家逐渐陷入政治、经济恶性循环之中,深陷“中等收入陷阱”而难以自拔。在中东欧地区,匈牙利等国家在社会剧烈变迁进程中,承继本国政治文化传统,契合经济社会实际状况,形成了劣质但能抵御危机的民主体制,成功规避了类似于拉美民粹型威权独裁统治的生成,这也可视为应对民粹主义的成功经验,虽然东欧剧变的历史教训并不值得我们学习、借鉴,但其应对民粹危机的方式,仍值得我们多加参照。基于中国特色社会主义已步入新时代的历史定位,疏导网络民粹主义思潮,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,切实践行人民主体思想,提高习近平新时代中国特色社会主义思想的防御性与竞争力、权威性与吸引力,立足新时代社会主要矛盾,持续提升人民获得感、幸福感、安全感,引导民众形塑对习近平新时代中国特色社会主义思想的价值认同,从而在消解网络民粹主义利益诉求中彰显社会公正。当前,人们需要立足于当代中国社会转型的发展阶段,坚持历史性与时代性相统一,正视网络民粹主义思潮生成的必然性与存续的长期性,基于世界民粹史纵向审视、基于全球视野横向对比,认识到网络民粹主义思潮的疏导是一项长期、艰巨的工作;需要坚持理论研判与技术甄别相结合,强化对网络民粹主义思潮的科学研究,实现对网络舆情中民粹元素的精准识别、对网络民粹主义思潮演绎态势的跟踪分析,从而为网络民粹主义思潮疏导工作提供有力支撑。当代中国网络民粹主义思潮的疏导,需要始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,强化公民教育,培育负责而又积极的新时代公民,强化公民社会心态引导工作,助推公民理性参与政治意识与能力的提升,实现公民网络政治参与的理性化;聚焦社会问题,坚持以民生政治为基本导向的发展战略,着力解决易于诱发网络民粹事件的社会问题,尤其是重点清理易于引发公权力质疑的相关问题,畅通新时代民众利益表达渠道,充实人民获得感、保障人民幸福感、增强人民安全感,进一步压缩网络民粹主义思潮的生成空间;明晰共享发展的科学内涵,抵制网络民粹主义思潮对共享发展理念的干扰,从而在坚持共享发展、彰显社会公正中稳步提升人民群众的获得感、幸福感、安全感;推进新时代网络治理的法治化、规范化,提升治理实效性,消解网络空间的暴戾之气、形塑风清气正的网络空间,为网络民粹主义思潮的疏导营设良好环境。
二、网络时代:电视何去何从（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、网络时代:电视何去何从（论文提纲范文）
（1）媒介享受理论视域下的中国式“剧透”——网络时代国产剧的受众体验方式（论文提纲范文）
| 一、争议与细化：媒体享受理论与剧透效应 |
| 二、时移与博弈：中国式“剧透”的发展历程 |
| 三、差异与怪圈：中国式“剧透”的特征分析 |
| 四、中介与终结：中国式“剧透”的效果评估 |
| 结 语 |
（2）网络时代下同人迷群的身份认同建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.2 概念界定 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.4 研究对象及研究方法 |
| 2 网络时代下同人的发展 |
| 2.1 网络构建同人迷群文化空间 |
| 2.2 网络时代下同人作品呈现的特征 |
| 3 网络时代下的同人迷群情况调查 |
| 3.1 同人迷的人口统计学特征 |
| 3.2 同人迷的偏爱与喜好 |
| 3.3 同人迷参与同人文化的动机 |
| 4 同人迷身份的建构与认同 |
| 4.1 抢夺“快感”下的情感需求 |
| 4.2 同人迷自我身份的建构 |
| 4.3 群体互动建立认同 |
| 5 同人圈的文化认同 |
| 5.1 同人符号与风格的创造 |
| 5.2 圈层的区隔与机制的建立 |
| 5.3 商品购买下的消费认同 |
| 5.4 有组织有规模的群体反抗 |
| 6 同人迷当下的认同危机 |
| 6.1 同人创作:“为爱发电”能维持多久? |
| 6.2 外部审查:内容边界是否符合规定? |
| 6.3 圈层交流:圈地自萌已不是“净土” |
| 6.4 刻板印象:同人绝不是“妖魔鬼怪” |
| 7 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录1 问卷调查 |
| 附录2 访谈提纲 |
| 附录3 访谈对象简介 |
| 在学期间发表论文清单 |
| 致谢 |
（3）受众对桌面电影的情感认知差异研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及选题缘由 |
| 二、理论意义及实践价值 |
| 三、研究特色及创新之处 |
| 四、文献探讨 |
| 第一章 桌面电影:电影进化中间态 |
| 第一节 互联网视域下“网生代”受众形成 |
| 第二节 游戏+电影——多重边界的交融 |
| 一、别致的电影化叙事 |
| 二、鼎新的游戏化体验 |
| 第三节 新媒体+电影——“屏读”时代的产物 |
| 一、“屏读”模式:认知交流方式的更迭 |
| 二、跨媒介叙事:扩展性故事文本的塑造 |
| 第二章 研究设计与结果分析 |
| 第一节 研究设计 |
| 第二节 问卷设计 |
| 一、问卷调查的设计与前测 |
| 二、深度访谈的设计与实施 |
| 三、受试者与分析工具说明 |
| 第三节 对桌面电影的认知(深度访谈) |
| 一、观影设备对桌面电影观影感受影响 |
| 二、受访者对桌面电影观影反馈 |
| 三、受访者对桌面电影创新形式与特色的认知 |
| 四、桌面电影的创新意义及未来发展策略 |
| 第四节 不同背景受众对桌面电影的情感认知(问卷调查) |
| 一、信效度检测 |
| 二、不同性别受众的认知差异 |
| 三、不同年龄受众的认知差异 |
| 四、不同学历背景受众的认知差异 |
| 五、不同专业背景受众的认知差异 |
| 六、不同要素与总评的回归分析 |
| 第三章 桌面电影的发展策略探讨 |
| 第一节 问卷调查及深度访谈结果探讨 |
| 一、不同背景受众对桌面电影的情感认知情况 |
| 二、受访者对桌面电影的深度认知情况 |
| 第二节 量化研究与质化研究结果比较 |
| 一、不同年龄受众对桌面电影的情感认知差异 |
| 二、不同专业背景受众对桌面电影的情感认知差异 |
| 第三节 桌面电影发展策咯分析 |
| 一、题材风格:拓展多样化故事类型 |
| 二、故事内核:形式与叙事相互助力 |
| 三、人文内涵:表现互联网文化症候 |
| 四、明确受众:精准投放互联网平台 |
| 五、技术联合:实现“可控可感”观影体验 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 图目录/表目录 |
| 参考文献 |
| 附录1 受众对桌面电影《网络谜踪》的情感认知调查问卷 |
| 附录2 攻读硕士学位期间发表论文及获奖情况 |
（4）“90后”网络群体性孤独现象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景、目的及意义 |
| 一 研究背景 |
| 二 研究目的及意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一 国外研究现状 |
| 二 国内研究现状 |
| 第三节 研究方法与创新点 |
| 一 研究方法 |
| 二 研究创新点 |
| 第一章 研究对象综述 |
| 第一节 关于“90后”的综述 |
| 一 “90后”的信息接受环境 |
| 二 “90后”的信息认知情况 |
| 三 “90后”的社会交往特征 |
| 四 “90后”的社交关系类型 |
| 第二节 关于“网络群体性孤独”的概念界定 |
| 一 “群体性”与“群体性孤独” |
| 二 “网络群体性孤独” |
| 第二章 网络群体性孤独的形成、表现及特征 |
| 第一节 群体性孤独的形成 |
| 一 工业革命时代的“群体性孤独” |
| 二 大众传媒时代的“群体性孤独” |
| 三 网络传媒时代的“群体性孤独” |
| 第二节 网络群体性孤独的外部表现 |
| 一 新型社交行为:日常表演、感性狂欢 |
| 二 新型群体样貌:容器人、空巢青年 |
| 三 新型网络文化:“丧”文化、树洞文化 |
| 第三节 网络群体性孤独的内在特征 |
| 一 距离上“远”“近”不同 |
| 二 关系上“冷”“热”不一 |
| 第三章 网络群体性孤独的成因分析 |
| 第一节 网络技术使社交环境自由化 |
| 一 人际间的弱连接:“自由社交”具有两面性 |
| 二 社交时间更自由:网络技术打破时空壁垒 |
| 第二节 消费主义盛行带来虚假想象 |
| 一 网络狂欢出现:虚拟网络营造虚假气氛 |
| 二 感性话语激增:情感体验成为消费新品 |
| 第三节 社会变迁及原生家庭的影响 |
| 一 从集体化到个体化:社会结构的变化 |
| 二 自卑感、疏离感产生:家庭环境的影响 |
| 第四节 个体自身冲突引发生存困境 |
| 一 负面情绪的处理不当 |
| 二 体认自我的过程受阻 |
| 第四章 网络群体性孤独的异化与超越 |
| 第一节 网络群体性孤独的异化 |
| 一 亲密关系疏远 |
| 二 弱化社交能力 |
| 三 独立人格失败 |
| 第二节 网络群体性孤独的超越 |
| 一 重拾交谈:建立与他者之间的亲密关系 |
| 二 提升认知:从主体性到主体间性的转变 |
| 三 审美救赎:实践中寻求自我价值及意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简介、攻读硕士期间的主要学术成果 |
（5）新媒体环境下隐私权保护的司法认定 ——以“陈某诉绵阳市广播电视台侵犯其隐私权”为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)研究目的与意义 |
| (二)研究方法 |
| 1、文献研究法 |
| 2、比较研究法 |
| 3、案例研究法 |
| 4、实证研究法 |
| (三)难点或创新 |
| 一、案情简介及争议焦点 |
| (一)案情简介 |
| (二)争议焦点 |
| 1、绵阳市广播电视台播报的新闻是否侵犯陈某隐私权 |
| 2、顶尖公司发布的公众号文稿是否侵范陈某隐私权 |
| 二、案件评析 |
| (一)绵阳市广播电视台播报的新闻内容侵犯了陈某的隐私权 |
| 1、绵阳市广播电视台播报新闻内容涉及原告陈某隐私 |
| 2、绵阳市广播电视台属于故意披露陈某隐私信息 |
| 3、绵阳市广播电视台的报道造成了一定的损害结果 |
| (二)顶尖公司发布的公众号文稿侵犯了陈某的隐私权 |
| 1、顶尖公司发布公众号文稿内容涉及披露原告陈某隐私 |
| 2、顶尖公司主观上属于故意披露他人隐私信息 |
| 3、顶尖公司的报道造成了一定的损害后果 |
| (三)绵阳市广播电视台和顶尖公司应当承担侵权责任 |
| 1、新闻利益和隐私权的价值衡量 |
| 2、本案两被告均不能适用避风港原则 |
| 3、本案两被告应当承担侵权责任 |
| 三、思考建议 |
| (一)新媒体环境下隐私权保护的现实困境 |
| (二)新媒体环境下完善隐私权保护的建议 |
| 1、规范新闻媒体行业监督机制 |
| 2、完善隐私权保护相关立法 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（6）宋庄：中国艺术界的当代实践（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景及意义 |
| 一、研究对象的界定 |
| 二、关键词界定和阐释 |
| 三、由宋庄引发的问题 |
| 四、全球化与中国艺术界40年 |
| 五、宋庄研究的时代意义 |
| 第二节 宋庄及相关研究综述 |
| 一、宋庄的社区生态及文化问题研究 |
| 二、宋庄作为现代艺术空间的研究 |
| 三、宋庄艺术产业等具体问题的研究 |
| 四、有关艺术区的人类学及社会学研究 |
| 第三节 研究方法及创新 |
| 一、为什么以艺术界角度研究宋庄艺术区 |
| 二、“关系世界”:实践论的中国方案 |
| 三、艺术界中的“三种关系”和“四个维度” |
| 四、“宋庄世界”:自觉、衍化与再生产 |
| 五、作为“信息媒介”的实验民族志 |
| 第四节 论文结构与内容 |
| 一、全球化背景中的现代艺术“乌托邦” |
| 二、市场与官民共创下的“艺术家社区” |
| 三、社会经济“新常态”中的“艺术区孤岛” |
| 四、不断自觉中的“艺术创意小镇” |
| 第一章 全球化背景中的艺术“乌托邦” |
| 第一节 “盲流”艺术家与“盲流”画家村 |
| 一、“盲流”艺术家:“我别无选择” |
| 二、重要的不是“艺术”,也不是“职业” |
| 三、圆明园画家村崛起的“真相” |
| 四、中国现代艺术的全球化与“戏谑”化 |
| 第二节 圆明园的“遗产” 宋庄的“资源” |
| 一、圆明园画家村“最后的时光” |
| 二、圆明园画家村的真正“遗产” |
| 三、艺术家眼中的宋庄精神 |
| 四、重新理解艺术“乌托邦” |
| 第三节 艺术家、村民与基层组织 |
| 一、一位小堡村民的文化艺术观 |
| 二、联防队与艺术家 |
| 三、谁成就了“乌托邦”? |
| 四、谁的“乌托邦”? |
| 第四节 “劳模”书记与艺术“乡绅” |
| 一、“教父”“宋江”与“乡绅” |
| 二、“泥瓦匠”“书记”与“劳模” |
| 三、书记与“乡绅”的合谋 |
| 四、“乌托邦”的“破碎” |
| 第五节 “后现代”世界与“前现代”社群 |
| 一、索探“给宋庄艺术家的公开信” |
| 二、《纽约时报》眼中的方力钧 |
| 三、“春卷店老板”的无奈 |
| 四、全球化与“小江湖” |
| 本章小结 |
| 一、“乌托邦”:精神的实践性 |
| 二、期待和参照:艺术界的再生产 |
| 三、自觉的“错位” |
| 四、“后现代艺术界”的逻辑:回归本土实践 |
| 第二章 “官民共创”的“艺术集聚区” |
| 第一节 从“小堡生态”到“中国宋庄” |
| 一、胡书记的“苏荷”情结 |
| 二、“文化造镇”的顺势而为 |
| 三、“中国宋庄”的“百年畅想” |
| 四、“宋庄模式”的精神:尊重与共生 |
| 第二节 从“自然集聚”到“野蛮生长” |
| 一、最赚钱的行当:艺术 |
| 二、宋庄的“淘金时代” |
| 三、“艺术地产”与“艺术集聚”的背后 |
| 四、宋庄生态的“流变”与“共生” |
| 第三节 艺术节、艺术区与促进会 |
| 一、从“宋庄路”到“打开宋庄” |
| 二、从“链接”到“跨界” |
| 三、画廊、美术馆与“签约”艺术家 |
| 四、促进会、艺术组织与“品牌宋庄” |
| 第四节 原告与被告 |
| 一、住农家小院的“美梦”与“噩梦” |
| 二、城乡二元结构里的“宋庄” |
| 三、“赢了官司,输了信用” |
| 四、10 年后风波再起 |
| 本章小结 |
| 一、“关系世界”里的“自觉错位” |
| 二、衍化源自于“期待的不对等” |
| 三、“熵增”“焦虑”与“调试” |
| 四、创造力:动能性与系统性的辩证 |
| 第三章 “新常态”中的“艺术区孤岛” |
| 第一节 艺术区里的“陷阱” |
| 一、艺术区的“二次消亡” |
| 二、艺术区没落的背后 |
| 三、“破碎”的“艺术区孤岛” |
| 四、艺术品产业的真相 |
| 第二节 现代艺术的“三岔口” |
| 一、“小时代”的“落幕” |
| 二、现代艺术“招安论”背后的尴尬 |
| 三、现代艺术的危机和分裂 |
| 四、现代艺术到底在表达什么? |
| 第三节 “前现代”文化复兴的本土模式 |
| 一、“前现代”艺术“回潮”的背后 |
| 二、宋庄里的“山东模式” |
| 三、市场、价格、流通与消费 |
| 四、“圈子”与“潜规则”的破灭 |
| 第四节 想象的创造力共同体 |
| 一、宋庄的多重复杂性 |
| 二、宋庄里的“隔”与“不隔” |
| 三、宋庄“无画廊”的真相 |
| 四、对艺术界“边界”的再理解 |
| 本章小结 |
| 一、功能分化与多重复杂性 |
| 二、现代艺术合法性的两难和机遇 |
| 三、前现代文化复兴的深层逻辑 |
| 四、在后现代社群中理解“共同体” |
| 第四章 不断自觉的“艺术创意小镇” |
| 第一节 从“中国宋庄”到“特色小镇” |
| 一、宋庄的新机遇 |
| 二、“特色小镇”背后的发展逻辑 |
| 三、褪色的“明星小镇” |
| 四、宋庄的时代挑战 |
| 第二节 当代艺术家的“第三体系” |
| 一、对艺术家群体的误解 |
| 二、“重要的还是艺术” |
| 三、“没有传统,没有现代,只有当下生活” |
| 四、“第三体系”的人类学内涵 |
| 第三节 作为“信息媒介”的民营美术馆 |
| 一、美术馆“公共性”的背后 |
| 二、美术馆职能的衍化 |
| 三、树美术馆的“艺术微循环” |
| 四、艺术信息的“超链接” |
| 第四节 艺术价值生态建构的路径自觉 |
| 一、宋庄艺术家的“微拍自救” |
| 二、艺术价值生态的参考模型 |
| 三、网络大V与“艺术品登记认证系统” |
| 四、宋庄的两种危险和两种机遇 |
| 第五节 文化理性在艺术创作中的自觉 |
| 一、符号里的时代 |
| 二、年轻人的艺术与生活 |
| 三、从符号迷信到文化理性觉醒 |
| 四、人类学眼中的艺术自觉 |
| 第六节 艺术传播属性的不断自觉 |
| 一、艺术品如何走入大众消费 |
| 二、直播、微拍点燃民间热情 |
| 三、艺术工艺品化、IP开发与场景设计 |
| 四、符号消费和“新复制时代”里的“艺术灵韵” |
| 第七节 艺术界公共性的深度自觉 |
| 一、品质、创作、生活 |
| 二、艺术教育与社群文化的集聚 |
| 三、艺术技能的获得与公共性的再理解 |
| 四、人人都可以是艺术家 |
| 本章小结 |
| 一、“艺术+”的超链接生态 |
| 二、艺术的人类学精神 |
| 三、宋庄价值重构的多重路径 |
| 四、公共视野与艺术理性 |
| 结论:在本土实践中理解后现代艺术界 |
| 一、从宋庄理解“后现代文化”的逻辑 |
| 二、“自觉错位”是动态的,也是常态的 |
| 三、作为风险管理模式的文化系统 |
| 四、人是核心,关系是本质 |
| 五、艺术是一种全面自觉的能力 |
| 六、创造是一张网 |
| 七、艺术实践的本土思维 |
| 八、艺术界:一个有关创造与希望的想象共同体 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（7）用户创造内容非商业性传播的合理使用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究价值及意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、主要研究方法 |
| 五、论文结构 |
| 六、论文主要创新及不足 |
| 第一章 用户创造内容的传播与着作权保护的冲突 |
| 第一节 用户创造内容基本概念 |
| 第二节 用户创造内容的传播受到着作权法的限制 |
| 一、着作权与他人利用作品具有天然矛盾 |
| 二、传统授权许可无法适用于用户创造内容的传播 |
| 第三节 立法中的合理使用范围太过狭窄 |
| 第二章 用户创造内容传播合法化的决定因素 |
| 第一节 用户创造内容的内在价值 |
| 一、用户创造内容是个体自我表达的重要方式 |
| 二、用户创造内容符合着作权法“鼓励创作”的立法目的 |
| 三、用户创造内容促进了传统商业模式转型 |
| 第二节 用户创造内容的外部解决机制失灵 |
| 一、网络平台删除用户创造内容过于绝对 |
| 二、用户创造内容的传播难以获得许可 |
| 第三章 合理使用对用户创造内容的回应 |
| 第一节 合理使用制度契合用户创造内容的利益 |
| 一、利益平衡是合理使用制度的立法动因 |
| 二、用户创造内容的传播带来的公共利益 |
| 第二节 现有合理使用不足以平衡用户创造内容公共利益 |
| 一、多数用户创造行为难以被认定为个人使用和适当引用 |
| 二、转换性使用认定限缩了用户创造内容的使用行为 |
| 第三节 我国应为用户创造内容设定特定例外 |
| 一、用户创造内容特定例外能够调整利益失衡 |
| 二、免费表演中的“非商业性”可作为借鉴 |
| 第四章 用户创造内容的特定例外构建 |
| 第一节 用户创造内容范围界定 |
| 第二节 用户进行创造和传播应满足非商业性 |
| 第三节 为用户创造内容设定特定例外仍符合三步检验标准 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 后记 |
（8）互联网对学习型社会建设的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景及意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、相关研究回顾 |
| (一)既有研究的主要视角 |
| (二)既有研究的主要内容 |
| (三)既有研究的不足之处 |
| 三、主要概念的界定 |
| (一)互联网 |
| (二)学习型社会 |
| 四、主要理论工具 |
| (一)社会转型理论 |
| (二)网络社会理论 |
| (三)教育冲突理论 |
| 五、研究思路、研究方法与可能的创新之处 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)可能的创新之处 |
| 第一章 互联网时代学习型社会建设的内在逻辑 |
| 第一节 学习型社会建设的历史脉络 |
| 一、古代中西方建设学习型社会的思想渊源 |
| 二、现代中国建设学习型社会的进展 |
| 三、西方国家建设学习型社会的进展 |
| 第二节 互联网时代建设学习型社会的必要性 |
| 一、信息时代人民的求知欲望大增 |
| 二、传统的教学体系存在缺陷 |
| 三、应对未来社会发展变化的需要 |
| 第三节 互联网时代建设学习型社会的可能性 |
| 一、互联网技术的发展 |
| 二、网络教学的兴起 |
| 三、国家鼓励开展网络教学 |
| 第二章 互联网时代教学模式与传统教学模式的比较 |
| 第一节 教学主体的不同 |
| 一、从“单主体论”到“双主体论” |
| 二、从“小众化”到“大众化” |
| 第二节 教学内容的不同 |
| 一、教学内容从“有限性”到“无限性” |
| 二、教学内容从“同质性”到“异质性” |
| 第三节 教学时空的不同 |
| 一、教学从“同时空性”到“超时空性” |
| 二、教学从“年级年限制”到“无年级年限制” |
| 第四节 教学理念的不同 |
| 一、从“师传生受”到“主动自学” |
| 二、从重视“传授知识”到重视培养“信息素养” |
| 三、教学目的从“培养人才”到“自我完善” |
| 第三章 互联网对学习型社会建设的积极影响 |
| 第一节 为全民终身全面学习创造条件 |
| 一、增加闲暇时间 |
| 二、打破教学的时空限制 |
| 三、助推教育公平的实现 |
| 第二节 提高了社会成员的学习力 |
| 一、激发社会成员的学习动力 |
| 二、提高社会成员的学习能力 |
| 三、有助于培养学习毅力 |
| 四、有助于提高学习效率 |
| 五、有助于提高学习转化力 |
| 第三节 有助于构建学习型组织 |
| 一、有助于组织成员实现自我超越 |
| 二、有助于改善组织成员心智模式 |
| 三、有助于凝聚共同愿景 |
| 四、促进开展团队学习 |
| 五、有利于进行系统思考 |
| 第四节 满足多元化和个性化的学习需求 |
| 一、互联网有助于促进多元化学习 |
| 二、互联网有助于促进个性化学习 |
| 三、互联网时代个性化与多元化学习的技术与实践 |
| 第五节 促进创新性学习 |
| 一、互联网促进科研和学术的交流合作 |
| 二、互联网促进创新型人才的培养 |
| 三、互联网促进创新性思维的培养 |
| 第四章 互联网对学习型社会建设的消极影响 |
| 第一节 “数字鸿沟”挑战教育公平 |
| 一、“数字鸿沟”的影响因素与具体表现 |
| 二、“数字鸿沟”可能扩大“教育鸿沟” |
| 第二节 “信息超载”模糊学习焦点 |
| 一、分散学习注意力,浪费学习时间 |
| 二、增加信息辨识难度,降低学习质量 |
| 三、导致信息迷航,迷失学习目标 |
| 第三节 “碎片化学习”降低学习效果 |
| 一、“碎片化学习”的成因与特征 |
| 二、“碎片化学习”降低学习效果 |
| 第四节 “网络依赖”降低学习动力 |
| 一、“网络依赖”的成因与表现 |
| 二、“网络依赖”降低学习动力 |
| 第五节 “网络失范”误导学习方向 |
| 一、“网络失范”的原因与表现 |
| 二、“网络失范”误导学习方向 |
| 第五章 互联网时代学习型社会建设的路径选择 |
| 第一节 营造良好的网络教学环境 |
| 一、实现网络教学资源的共享 |
| 二、营造健康的网络教学环境 |
| 三、为网络教学提供安全保障 |
| 第二节 提高网络学习的质量 |
| 一、建设高水平的网络教学平台 |
| 二、提高网络学习的效率 |
| 三、利用最新信息技术革新教学方式 |
| 第三节 提升网络教学的规范性 |
| 一、加强网络教学的审核与管理 |
| 二、防范资本对网络教学的过多干预 |
| 结语 |
| 一、本研究的基本结论 |
| (一)互联网的内在特征顺应了学习型社会建设的需要 |
| (二)互联网只是建设学习型社会的一种辅助性手段 |
| (三)互联网对学习型社会建设的积极影响和消极影响并存 |
| (四)互联网促进了“泛教育”和“泛学习”时代的到来 |
| (五)互联网时代学会“学习”比学习知识更重要 |
| 二、可能的拓展研究 |
| (一)教学活动在互联网的不同发展阶段呈现的规律与趋势 |
| (二)教育事业的进步对互联网发展的影响 |
| (三)网络时代建设学习型社会的必要警惕 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）大众文化与高中语文教学融合探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 概念厘定 |
| 1.4 研究意义和方法 |
| 第二章 大众文化与高中语文教学融合表现 |
| 2.1 可融入高中语文教学的大众文化形态 |
| 2.1.1 通俗读物 |
| 2.1.2 影视作品 |
| 2.1.3 流行歌曲 |
| 2.1.4 网络文化 |
| 2.2 深受大众文化影响的接受对象 |
| 2.3 大众文化与教材内容相互融合 |
| 第三章 大众文化与高中语文教学融合依据 |
| 3.1 大众文化与高中语文教学融合的理论依据 |
| 3.1.1 生活教育理论 |
| 3.1.2 大语文观思想 |
| 3.1.3 隐性课程理论 |
| 3.2 大众文化与高中语文教学融合的现实依据 |
| 3.2.1 符合语文新课程标准的要求 |
| 3.2.2 关注高中生生活世界的需要 |
| 第四章 大众文化与高中语文教学融合途径 |
| 4.1 大众文化融入阅读教学 |
| 4.1.1 利用大众文化创设教学情境 |
| 4.1.2 利用大众文化进行比较阅读 |
| 4.1.3 应用大众文化的阅读教学设计 |
| 4.2 大众文化融入写作教学 |
| 4.2.1 利用大众文化资源积累写作素材 |
| 4.2.2 仿写综艺节目文案,美化写作语言 |
| 4.2.3 借鉴影视拍摄方法,提高写作能力 |
| 4.2.4 应用大众文化的写作教学设计 |
| 4.3 大众文化融入口语交际教学 |
| 4.3.1 开展影视配音活动,提高情感表达能力 |
| 4.3.2 引入综艺节目形式,锻炼口语表达能力 |
| 4.3.3 应用大众文化的口语交际教学活动设计 |
| 第五章 大众文化与高中语文教学融合评价 |
| 5.1 大众文化融入高中语文教学的积极作用 |
| 5.2 大众文化融入高中语文教学存在的不足 |
| 5.3 教师要提高鉴别大众文化能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（10）当代中国网络民粹主义思潮研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的缘起与意义 |
| 1.1.1 选题的缘起 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 选题的研究脉络与文献综述 |
| 1.2.1 研究脉络 |
| 1.2.2 研究现状 |
| 1.3 研究思路和主要内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法与预期创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 预期创新 |
| 第2章 民粹主义的理论解读 |
| 2.1 民粹主义的概念测量与类型学划分 |
| 2.1.1 民粹主义的概念与测量指标 |
| 2.1.2 民粹主义的类型学划分 |
| 2.2 民粹主义的滋生土壤 |
| 2.2.1 发达国家社会治理的危机 |
| 2.2.2 后发国家（地区）转型发展的产物 |
| 2.3 民粹主义的理论渊源 |
| 2.3.1 中国民粹主义的历史迹象 |
| 2.3.2 西方政治思想的理论浇灌 |
| 2.4 马克思主义对东方社会发展中民粹主义难题的回答 |
| 2.4.1 马克思、恩格斯关于俄国社会发展道路特殊性的考察 |
| 2.4.2 恩格斯与特卡乔夫的论战 |
| 2.4.3 普列汉诺夫对民粹主义的批判 |
| 2.4.4 列宁对自由派民粹主义的批判 |
| 2.4.5 毛泽东对民粹主义的批判 |
| 2.4.6 中国特色社会主义对东方社会发展中民粹主义难题的解答 |
| 第3章 当代中国网络民粹主义思潮生成背景与演绎样态 |
| 3.1 当代中国网络民粹主义思潮的生成背景 |
| 3.1.1 政治参与觉醒中民众责任备受关注 |
| 3.1.2 社会转型期利益表达频现底层抗争 |
| 3.1.3 网络时代政治传播滋生社会焦虑 |
| 3.1.4 全球政治右倾发展加剧民主危机 |
| 3.2 当代中国网络民粹主义思潮的演绎历程 |
| 3.2.1 基于演绎载体变迁的阶段划分 |
| 3.2.2 网络民粹事件典型案例评析 |
| 第4章 当代中国网络民粹主义思潮诱发要素与时代表征 |
| 4.1 当代中国网络民粹主义思潮的诱发要素 |
| 4.1.1 社会矛盾的深度浇灌 |
| 4.1.2 社会焦虑的持续诱发 |
| 4.2 当代中国网络民粹主义思潮的时代表征 |
| 4.2.1 利益争夺为核心的问题导向 |
| 4.2.2 舆论审判为代表的抗争叙事 |
| 4.2.3 情绪发泄相伴随的网络暴力 |
| 第5章 当代中国网络民粹主义思潮的社会影响 |
| 5.1 当代中国网络民粹主义思潮的正面价值 |
| 5.1.1 关注弱势群体 |
| 5.1.2 强化网络监督 |
| 5.1.3 提升公民政治素养 |
| 5.2 当代中国网络民粹主义思潮的社会危害 |
| 5.2.1 冲击主流意识形态话语权,解构社会精英权威 |
| 5.2.2 助长暴戾之气,背离社会理性平和发展方向 |
| 5.2.3 加剧阶层对立,诱发社会分裂 |
| 5.2.4 混淆视听,干扰共享发展大局 |
| 第6章 当代中国网络民粹主义思潮的可鉴经验与疏导原则 |
| 6.1 国外疏导与消解民粹主义思潮的经验教训 |
| 6.1.1 苏俄:以革命姿态走在民粹主义前列 |
| 6.1.2 拉美:以民粹主义对抗民粹主义 |
| 6.1.3 中东欧:能抵御危机的低质民主体制 |
| 6.2 当代中国网络民粹主义思潮的疏导原则 |
| 6.2.1 坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导 |
| 6.2.2 坚持历史性与时代性相统一 |
| 6.2.3 坚持理论研判与技术甄别相结合 |
| 第7章 当代中国网络民粹主义思潮的疏导策略 |
| 7.1 推进公民教育,提升民众政治参与能力 |
| 7.1.1 塑造负责而又积极的公民 |
| 7.1.2 公民理性平和心态的形塑 |
| 7.1.3 公民网络政治参与的理性化 |
| 7.2 聚焦社会问题,畅通新时代民众利益表达渠道 |
| 7.2.1 坚持以民生政治为基本导向的发展战略 |
| 7.2.2 着力解决以公平为基本价值取向的社会中下层问题 |
| 7.2.3 畅通新时代民众利益表达渠道 |
| 7.3 坚持共享发展,彰显社会公平正义 |
| 7.3.1 明晰共享发展的科学内涵,消解网络民粹主义思潮发展理念的误导 |
| 7.3.2 健全共享发展的实现机制,抵制网络民粹主义思潮发展方式的干扰 |
| 7.3.3 夯实共享发展的秩序之基,抵制网络民粹主义思潮非理性倾向的侵蚀 |
| 7.4 强化网络社会协同治理,形塑风清气正的网络空间 |
| 7.4.1 推进网络治理的法治化 |
| 7.4.2 实现网络治理的规范化 |
| 7.4.3 提升网络治理的实效性 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
四、网络时代:电视何去何从（论文参考文献）
- [1]媒介享受理论视域下的中国式“剧透”——网络时代国产剧的受众体验方式[J]. 尤达. 电影文学, 2022(01)
- [2]网络时代下同人迷群的身份认同建构研究[D]. 王特. 暨南大学, 2020(04)
- [3]受众对桌面电影的情感认知差异研究[D]. 肖梦笛. 安徽师范大学, 2020(02)
- [4]“90后”网络群体性孤独现象研究[D]. 赵耀培. 河南工业大学, 2020(01)
- [5]新媒体环境下隐私权保护的司法认定 ——以“陈某诉绵阳市广播电视台侵犯其隐私权”为例[D]. 芶梦珂. 西南科技大学, 2020(08)
- [6]宋庄：中国艺术界的当代实践[D]. 赵跃. 中国艺术研究院, 2020(12)
- [7]用户创造内容非商业性传播的合理使用研究[D]. 王志鹏. 华东政法大学, 2019(02)
- [8]互联网对学习型社会建设的影响研究[D]. 崔有波. 中共中央党校, 2019(02)
- [9]大众文化与高中语文教学融合探究[D]. 乐琳. 湖南科技大学, 2019(06)
- [10]当代中国网络民粹主义思潮研究[D]. 石立春. 西南交通大学, 2019(04)