亲亲相隐制度论文摘要

亲亲相隐制度论文摘要

问:浅析我国古代“亲亲相隐”的制度 写这论文
  1. 答:摘要:“亲亲相隐”制度是我国传统社会的一项重要的法律思想,是传统社会中礼治与儒家文化相结合的产物,是中国特定人伦背景及社会实存共同作用的结果。本文指出“亲亲相隐”制度充分体现了法律对人性的关怀,符合效益原则,也有利于社会的和谐稳定和国家的长治久安。 页数:共2页 页码范围:5-6页 关 键 词:亲亲相隐 儒家 礼治 和谐
问:中国历代“亲亲得相首匿”原则的特点
  1. 答:亲亲得相首匿是汉代刑罚适用原则之一,具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间,除犯谋反,大逆以外的罪行,有罪可以相互包庇隐瞒,不向官府告发;对于亲属之间容隐犯罪的行为,法律也不追究其刑事责任。
    亲亲得相首匿最早是由孔子提出,将该伦理原则上升为刑罚适用原则的是西汉宣帝。
    扩展资料:
    汉宣帝地节四年(前66年)下诏明确规定卑幼隐匿有罪尊长,不追究刑事责任;尊长隐匿有罪卑幼,死罪上请廷尉决定是否追究罪责,死罪以下也不追究刑事责任。这一刑法适用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一,并一直为后世历代所沿用。
    新中国成立后,因批判封建文化传统、封建法律思想, 废除了沿袭几千年的“亲亲得相首匿原则”。我国《刑事诉讼法》第六十条明文规定“凡是知道案件情况的人,都有作证的义务。”尤其是在六七十年代,亲属之间互相举报成一时之风。
    参考资料来源:
问:《论语》中孔子说,父亲犯罪,子女不得告发,只得包庇,这句话出自哪一篇,请多指教。谢谢。
  1. 答:楼上说的对。
    好比文革的时候亲人之间互相分清界限,就是一种人性的摧残和亲情的扭曲
  2. 答:朋友问的是 亲亲相隐吧~
    亲亲相隐顺从了人伦,“屈法以伸伦理”,在对律法的尊崇中止步于人尊严的禁地,体现了对基本人权的尊重。
    正如汉宣帝确立“亲亲相隐”入律时所言:“父子之亲、夫妇之道、天性也。虽有祸患,犹蒙死而存亡。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉”?
    对此有篇论文 论亲亲相隐制度确立的合理性及限制 推荐下
    出自《论语·子路》
    叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
    叶公对孔子说:“我的家乡有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他便亲自去告发。”孔子说:“我们家乡的正直的人和你讲的正直的人是不一样的:父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,正道的品德就在这里了。”
  3. 答:这是正确的,因为孝为世间至善,如果一个人为了所谓的公义举报自己的至亲,这样的人,也不是什么善良的人
  4. 答:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
    出自《论语·子路》
    这就是孔子思想的弊端 孔子的儒家思想终究是含有封建糟粕的
  5. 答:叶公语孔子曰:“吾党(1)有直躬者(2),其父攘羊(3),而子证(4)之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
    【注释】
    (1)党:乡党,古代以五百户为一党。
    (2)直躬者:正直的人。
    (3)攘羊:偷羊。
    (4)证:告发。
    【译文】
    叶公告诉孔子说:“我的家乡有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他告发了父亲。”孔子说:“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样:父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。
    我觉得孔子要表明是父与子之间的感情!
  6. 答:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
    出自《论语·子路》
亲亲相隐制度论文摘要
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