一、探析建筑空间秩序（论文文献综述）
贾芳[1]（2021）在《知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间设计策略研究》文中认为中学教学楼数量呈逐年递增趋势,且室内公共活动空间风格略显单调而一定程度上缺失特色,强调视觉形象的设计却忽视了学生的体验。而知觉现象学研究人的身体知觉与运动,主张身体在空间中进行知觉体验,致力于研究知觉体验的重要意义,这为解决空间中一系列被忽视的问题带来了极好的启发与指导。论文引入知觉现象学视域,以中学教学楼室内公共活动空间为研究对象,运用理论、案例研究相结合的方法,以大量中学教学楼为例证,立足学生的静、动态知觉与空间的互动,从物质层面研究了静态下界面材料、色彩、纹理、自然要素等物质构成要素,以及精神层面对动态情节与气氛等非物质构成要素作研究。基于此,对中学教学楼室内公共活动空间案例进行分析,从静态下学生感官维度的知觉体验展开对空间物质层面的分析,另一方面,从动态场景的知觉体验进行空间精神层面的分析。最后,总结出“重返现象空间”与“尊重人的知觉体验”的设计原则,以此提出激发学生知觉体验的空间设计策略,并结合国内外典型的实践作品对设计策略进行论证并作进一步阐释,从而增进学生在空间中互动的行为性,也提升了中学教学楼室内公共活动空间的设计品质。本文期待为中学教学楼室内公共活动空间设计实践提供理论参考,同时,对知觉现象学指导教育建筑设计的理论形成提供了一定的帮助,此外,对推进知觉现象学理论在我国的发展也有着积极意义。
张浩[2]（2021）在《门洞的背后：基于史戈尔舞台研究的空间实验》文中认为
刘爽[3]（2021）在《“七丘之城”：从里斯本、果阿到澳门 ——跨文化视野下15-18世纪罗马“圣城”景观在欧亚大陆的复制与改写》文中提出城市的拓展亦是一个征服高地的过程,从罗马城的“七丘”到帝国境内的大量山地城市,“山地建城”的理念也成为多数罗马城市的一大共性,在中世纪的宗教狂热中催生出一座座“山巅之城”,那些在图像中高悬山巅的建筑,成为与神明最为接近的“圣地”,赋予了城市一顶形制特殊的“冠冕”。在文艺复兴时期,这种理想在“七丘之城”罗马得到极大强化,通过一系列的城市改造、在罗马之劫的废墟上建立起一个新的圣城,不仅引起境内城市的竞相效仿,更在海权时代再度拓展到地中海的“边缘”,从而在曾经历罗马化的伊比利亚半岛获得了自由,发展出更具适应性的本土化山城格局。但与4世纪已将自身打造成“第二罗马”的君士坦丁堡不同,这些城市虽与罗马教廷的宗教运动息息相关,却同本国的海外事业有着更大的关联。在葡萄牙,首都里斯本不仅通过系列“重建罗马”的计划向圣城靠拢,更将其改造成以“下城区”为核心的“滨海山城”,以此展现海权时代的核心推动力——跨洋贸易。在这一过程当中,经过葡萄牙“本土化”的山城理念被带往印度洋的各个海岸和岛屿,罗马教廷的强盛势力也通过里斯本王室渗透其中,最终以一座座群山环抱下的新城塑造了葡萄牙帝国的海疆。正是在这一过程中,果阿凭借绝对的政治、宗教地位被打造成一个东方的罗马,它不仅与地中海的第一罗马遥相呼应,更使“高地建城”的理念进一步向远东传递,借助完备的山地建设和系列适应政策,将“真十字之地”澳门营建成一座特征鲜明的“妈港神名之城”。然而,在这种不断“移动”的圣城背后,是罗马人“从山地到海滨”的城市化进程,并在海权时代“从地中海到印度洋”的贸易局势下,经历了建城“媒介”的一次次转变,从而在适应山区、平原、海滨与岛屿的过程中,由古典向近代社会迈进,最终在中西交汇的“十字路口”,将遥想中的“真十字之地”（澳门）化作了现实。
赵珍[4]（2021）在《晋南传统村落街巷景观风貌特征及提升设计研究》文中认为晋南地域处于豫、陕、晋三省交界处,河东文化、尧舜禹华夏文明和晋文化历史传说汇聚于此,悠久的农耕文明和兴盛于此的晋商文化活动,使得该地区形成众多独具特色风貌的传统村落。随着城镇化进程和乡村旅游的发展,晋南传统村落街巷空间面临乡土文脉断裂、地域风貌缺失、空间活力低下等现实问题,且缺乏有效的地域性乡村风貌指引策略。近些年国家相关文件不断提出要加强对乡村传统风貌的发掘引导,在此契机下以晋南传统村落街巷空间为研究对象,通过归纳总结、类型分析方法以及图示化方法揭示晋南传统村落街巷景观风貌的乡土地域性特征,并提出地域文脉下晋南传统村落街巷景观风貌的提升重构策略。在前人研究基础上主要从以下几个方面展开研究:（1）从地域层面概括归纳晋南传统村落的街巷空间与地域特征的关联性。归纳晋南传统村落地形地貌及年代特征、村落街巷景观风貌的构成要素、街巷景观风貌在晋南地域背景下的生态、乡土、审美、文化、意象等特性。（2）分别从街巷空间肌理格局和街巷空间乡土景观要素两大层面深入分析。采用对比归纳、图示化方法总结街巷肌理演变、结构秩序、布局形态、尺度比例、界面以及节点风貌、街巷与院落空间联系等空间特征规律;从乡土自然植物景观、乡土物质文化景观、乡土非物质人文景观三个方面总结提炼晋南传统村落街巷乡土景观风貌特征和人文精神内核。（3）从街巷空间格局体系风貌和街巷乡土景观风貌提出晋南传统村落街巷景观风貌提升规划设计策略方法,并以城内村为实例探讨研究思路及提升策略的可行性。研究的主要结论如下:（1）归纳总结地域文化和背景下晋南传统村落街巷景观风貌的空间格局特征和乡土风貌特征,结合场所理论、有机更新及微更新理论,提出晋南地域传统村落街巷景观风貌的提升规划设计策略。（2）总结凝练晋南传统村落街巷景观风貌的空间格局肌理特征和乡土要素风貌特征,建立晋南传统村落街巷景观风貌的体系。（3）基于归纳总结的晋南传统村落街巷景观风貌的特征内涵和现状问题,提出晋南传统村落街巷景观风貌的提升规划设计策略,以城内村为例进行实践论证研究。
何琳娜[5]（2021）在《现代步行商业街区界面空间设计研究 ——以西安市文明城区骡马市片区为例》文中指出随着经济社会的发展和消费文化的渗透,城市中各类消费空间被生产出来,从传统的贸易集市到商业街再到购物综合体,商业空间的发展演变不断适应消费模式和人们需求的转变。近年来体验式消费和虚拟网络消费的兴起对实体商业发展造成威胁,原有的单一的购物商业空间向承载生活方式和社交功能的城市公共空间转变,现代步行商业街区应运而生,以其复合化的功能空间和开放包容的特性受到人们的青睐。步行商业街区界面空间在商业和社交层面都有重要价值,具有使用、认知和审美等多种功能,作为城市公共空间体系的重要组成部分,研究现代步行商业街区的界面空间设计具有重要意义。我国经历了近二十年高速增量发展,伴随城市扩张和城市化进程,商业体量规模也迅速增长,当下城市发展进入存量时代,区域改造更新和空间环境品质提升成为重要趋势。城市既有步行商业街面临消费模式转变、体验经济和线上网络购物等多方面冲击,呈现出空间和商业活力不足的衰落趋势,亟需对承载购物活动和社会活动的商业步行街空间进行重新思考。西安骡马市步行商业街是明城区内重要的商业中心,从传统商业街发展到现代步行商业街,是地域文化的代表和城市记忆的载体。作为城市既有步行商业街的典型代表,受到当时设计理念的局限,在业态功能、空间组织和物质环境等多个层面都难以满足当下人们的物质和精神需求,针对其界面空间进行调查研究并提出具体的改造提升策略。本文是基于消费文化的背景,对现代步行商业街区界面空间进行深入研究。首先通过研究现代步行商业街区界面空间设计的优秀案例,从规模组成、空间要素、物质要素和行为要素四个方面对比归纳其个性之中的共性,提炼总结出界面空间的设计原则和相应的策略手法。接下来针对骡马市步行商业街进行实地调查研究,梳理了其发展历程,分析其界面空间现状。对骡马市步行商业街界面空间的相关要素进行量化,分析研究基于心理活动的空间变量、基于行为活动的物质变量和步行行为活动变量三类数据,层层剖析目前商业活性的因应,综合评定骡马市步行商业街界面空间现状品质。最后结合案例研究,从功能、群体、单体和细部四个层面提出骡马市步行商业街界面空间优化策略,探索城市既有步行商业街优化升级、品质提升的有效路径,对城市商业空间的发展提供参考。
种岚妮[6]（2021）在《西安古村落山水人文空间格局及其保护传承策略研究》文中研究说明作为拥有7000多年农耕文明史的国家,在我国广袤的土地上,遍布着众多形态各异、风情各具、历史悠久、传承深厚的古村落,它们鲜活地反映着文明的进步和历史的记忆,充分体现着中华民族那份最为浓郁的“乡愁”[1]。然而在城市化和全球化的进程中,乡村经济结构和社会生活方式也发生了深刻变化,给古村落带来了负面影响[2]。在西安这片历史文化如此丰富的区域中,古村落是其文化格局当中密不可分的一部分,但当前西安古村落正在逐渐消解与破败,古村落山水人文空间格局保护与传承并没有得到广泛有效的重视。古村落作为我国历史文化遗产的重要组成部分,具有很高的历史、艺术、文化、社会价值[3],对其进行研究从更广阔的视野谋求乡村历史文化保护具有重大意义。本文以人居环境科学理论为指导,搭建“基础研究-要素梳理-典型古村落空间格局分析-本土格局结构组织的共性特征-提出保护传承策略”的研究框架;综合运用人居环境科学研究、文献研究、实地调研、访谈调查、归纳总结等方法,依次围绕西安山水人文大环境特质,以尚存的37个古村落为对象,剖析其在特定的生成环境（历史、自然、社会等环境）下形成的山水人文空间格局特征。山水人文环境的差异导致古村落形成多样的类型,基于基础信息,并结合文物、考古资料,以及实地的调研,通过对古村落的山水要素与人文要素进行挖掘,对37个西安古村落从“古村落所在地形地貌分区”,“古村落与河流水系的关系”,“古村落与山塬地势的关系”,“古村落与山川形胜的关系”、“古村落与人文胜迹的关系”等方面进行分类分析,共分得六类:滨水冠塬型、滨水笼塬型、滨水邻塬型、近水冠塬型、近水邻塬型、望水邻塬型。进而以南豆角村、北堡寨村和石船沟村这三个典型古村落为例,深入进行山水人文空间结构分析。通过分析西安不同地貌区典型古村落案例的空间格局,归纳凝练既各具特色形式,也呈现出较为明显的“人居空间组织的层次性”、“内外环境秩序的关联性”、“人文结构要素的凸显性”这三大本土空间格局的共性特征。反思目前西安古村落保护传承面临的现实问题,指出古村落保护的实质,提出了西安古村落山水人文空间格局保护原则以及“做好及时抢救挖掘研究工作”,“自然人文基底的保护分区”,“人文空间要素的保护、标示与复兴”,“关联秩序线性空间的优化”,“关键空间营造及特色路线的组织”,“民俗文化活动的宣传与举办”保护与传承的策略,以期最终实现西安古村落永续健康发展。
张慧[7]（2021）在《苏州庭院式传统民居形态研究》文中进行了进一步梳理苏州是历史文化名城,拥有近2500年的历史,是吴文化的中心区域。2000多年的历史孕育出独特的苏州传统民居文化,是中国建筑文化的重要组成部分。在苏州众多的传统民居建筑中,院落住宅是最普遍的一种类型,可以说是苏州传统民居的代表,集中体现了苏州的居住文化。由数个乃至数十个院落组成的庭院式传统民居是其中重要的一部分,有着独特的空间形态,是苏州传统民居文化的重要体现。因此其空间形态的研究对于苏州传统民居的价值传承具有重要意义。然而,从现有的关于苏州传统民居的研究成果来看,很少有对这一类民居的单独研究,并且对其空间形态缺乏深入探析。论文首先从空间的形式、规模和秩序三个角度分别对苏州庭院式传统民居整体空间、主体空间和联系空间进行深入研究,其中主体空间指厅堂与井院空间,联系空间包括廊与弄。结合实地调研和大量案例的整理分析,通过可读性的图示语言总结出苏州庭院式传统民居的空间形态模式。在此基础上对各类空间进行价值分析,找到苏州庭院式传统民居空间形态的主要价值,并提出其在当代乡建应用层面的传承策略。论文的最后,在理论研究的基础上,尝试做了一处上海市周泾村村民集中点的试设计。本文通过对苏州庭院式传统民居整体空间、主体空间和联系空间进行深入研究,总结出苏州庭院式传统民居的空间形态模式。并以此为基础,通过对各类空间进行价值分析,找到苏州庭院式传统民居空间形态的主要价值,提出其传承的具体策略,以期为苏州地域建筑文化的传承提供可借鉴的依据。
王慕宇[8]（2021）在《武安后临河村传统聚落与建筑空间形态特征研究》文中研究说明传统聚落与传统建筑蕴含着丰富的原真性历史信息,承载了复杂背景下厚重的历史发展轨迹。河北省武安市后临河村作为全国第四批传统村落,有着悠久的历史和文化积淀。近年来,聚落空心化现象日趋严重,聚落活力日渐消失,历史文化及地域特色如何延续和发展等多种问题日益突出。针对上述问题,本文以后临河村为研究对象,从聚落与建筑空间形态方面切入,结合社会学、地理学、几何学、类型学等学科的相关知识,通过大量的文献查证、调研测绘,将资料及结果经归纳、比较分析与定量研究,开展聚落与建筑营建及演化中所蕴含的内在规律与形态特征研究,挖掘其中蕴含的营建智慧和保护价值,旨在为传统聚落的保护与更新提供参考和借鉴。全文主要分为五部分进行论述:第一部分为基础研究,是正文第一章内容,从课题的研究背景、研究目的、研究意义以及相关概念界定出发,通过梳理国内外研究动态,确立研究对象、研究内容和理论方法,整理研究思路并制定研究框架。第二部分为背景研究,是正文第二章内容,从地理位置、自然环境、人文环境三方面对后临河村传统聚落及传统建筑的生成背景进行了探讨研究。第三部分为分析研究,是论文的核心内容,为正文第三、四章内容,分别从聚落空间形态与建筑空间形态两个层次对后临河村进行分析研究。其中第三章对聚落空间形态的研究是从聚落选址、空间格局、边界形态、节点形态、街巷形态、水系形态五个方面展开进行深入研究探讨,分析总结了每一层级的形态特征。借助分形理论对聚落形态进行了分维测算,并在此基础上分析聚落形态演变规律、总结形态特征,对相关定性分析进行科学性验证与补充。第四章对建筑空间形态的研究是以民居宅院与公共建筑两类建筑展开的。对民居院落的组成排布、组织演变、组构类型等方面进行了归纳与研究,对建筑单体及细部特征进行了整理及归纳,还对典型宅院案例以及重点公共建筑进行了详细分析。第四部分为策略与方法研究,是正文第五章内容,基于前文分析研究所得的形态特征,结合后临河村的保护更新价值与发展现状,对后临河传统聚落的可持续发展提出策略与方法。通过系统的研究及深入的分析,发现后临河传统聚落的空间形态呈中心辐射、边界模糊、团状内聚、多层级空间结构协同发展的形态特征;传统建筑呈形式多变灵活、组构类型多样、层次立体丰富、地域标识明确的形态特征,由此建立信息资料库,对邯郸西部地区传统村落研究系统进行补充,期望对后临河村保护与更新给与有效的参考与帮助,也为其他传统村落的保护与发展提供一定的借鉴和启示。
孙文健[9]（2021）在《以东方自然体验为核心的建筑实践研究 ——以MAD建筑实践为例》文中研究表明在中国城市化进程的近三十年中,审视人与自然之间的关系重新回到现代社会的视野之中。在东方自然哲学观念和钱学森先生“山水城市”理念的影响下,MAD建筑事务所在现代主义建筑的浪潮中致力于创造可持续并具未来感、东方意境的有机建筑,并希望通过作品重新建立人与自然的情感联系。本文通过笔者在MAD建筑事务所的实习经历以及与马岩松本人的交流,以MAD建筑事务所的建筑实践和设计手法为例,展开对以东方自然体验为核心的建筑实践研究。本文从建筑现象学的角度出发,理性分析并认定了MAD建筑实践即是以东方自然体验为核心的建筑实践中的个例,其中,自然意境为东方自然属性中的最强因子。由此展开该类型场所的构建与研究。针对自然意境如何作用、怎样表达,需回归到场所中。本文第三章从场所精神的建立、自然要素的演绎、形态与界面、空间秩序、材质与构造以及路径与节点六方面分别展开探讨,总结出这些构成要素相互作用共同营造了场所中的自然意境,并且人们所感知的意境与诗词、山水画、古典园林等传统艺术形式上具有“境生于象外”的相似之处,它是对真实自然的精神提取,是对自然元素的抽象表达。第四章则基于以上对场所中构成要素的研究,并结合MAD建筑事务所的内在逻辑,从自然、想象、文脉、秩序、人文五个方面深入探讨了以东方自然体验为核心的场所设计策略,提出了可应用于建筑实践中的具体建议和手段。基于创作使命,本文还讨论了东方自然之美的核心,挖掘出其作品产生自然意境的内核所在,并将其归结于场所中对于留白空间的再现与表达。结合前文的分析以及对场所中留白空间的进一步探讨,总结出在MAD的建筑实践中,无论是其设计手法还是表现形式,都有意于激发体验者的联想与想象,留白空间给予了体验者充分的想象空间,是激发“意不可尽,以不尽尽之”的关键所在,人们对于自然意境的感知也便在联想与想象中建立而成。最后全文希望构建一个由个体到普世的深入分析以东方自然体验为核心的建筑实践,并为我国未来建设具有中国特色的建筑创作提供新思路。
赵宇翔[10]（2021）在《香山静宜园营造研究》文中研究说明香山受灵千载,岩峦怪特,林薄华滋。清嘉的山水环境,在本土空间美学与哲学的推动下,逐渐实现由自然山水向“胜揽舆区”的转型。东晋“丹井”为香山风景营造之嚆矢,此后渐至蕃昌,至明季已具“修真秘府”之局面。清乾隆丙寅春三月静宜园落成,“为景二十有八”。为探寻香山静宜园园林空间的营造机制,本文从人居环境科学、文化人类学的理论视角,通过田野调研、历史文献梳理和历史传统还原的研究方法,对香山静宜园的营造缘起、营造线索和营造方法进行了初步探索和研究。通过研究,本文得出以下3点结论:第一,香山静宜园的风景营造始自东晋,“葛稚川丹井”是香山风景营造的肇始。在金世宗时期开始营建行宫和佛寺,此后香山在千余载的风景营造历程中逐渐形成了“佛寺”“宫廷”“人居支撑”和“景致”并行的营造线索。第二,静宜园在宫廷、佛寺、人居支撑营造的同时,伴随着功能空间还有一条贯穿在人工营建之后的景致营建线索,基于佛寺、宫廷、交通防御等空间的凝练提升,贯穿了香山八景到静宜园二十八景景致线索的形成、发展和变革,最终形成一种由景致空间来呈现静宜园的营造结果的展现。这种景致空间并不等同于建筑空间或建筑空间的组合关系,而是山水自然空间与建筑空间的相互契合过程中所呈现出的一种营造价值。第三,香山八景和静宜园二十八景在香山和静宜园的风景营建过程中形成了风景体系,而这种风景体系的形成正反映出了自然空间、文化空间,佛寺、宫廷等建筑空间以及交通、防御、水利等人居支撑共同凝练形成的一种风景体系的综合展现,也即是“香山八景”“静宜园二十八景”风景体系的呈现结果,反映出本土园林营造的一种特有的实践途径。
二、探析建筑空间秩序（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、探析建筑空间秩序（论文提纲范文）
（1）知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间设计策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 中学教学楼数量发展概况 |
| 1.1.2 室内公共活动空间在中学教学楼的重要地位 |
| 1.1.3 学生对中学教学楼室内公共活动空间的需求 |
| 1.1.4 知觉现象学强调空间中人身体的知觉体验 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究对象和内容 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.4.1 知觉现象学的国内外研究现状 |
| 1.4.2 中学教学楼室内公共活动空间的国内外研究现状 |
| 1.4.3 知觉现象学视域下教育建筑的国内外研究现状 |
| 1.5 研究方法和框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第二章 知觉现象学与中学教学楼室内公共活动空间相关概念综述 |
| 2.1 知觉现象学 |
| 2.1.1 知觉现象学概述 |
| 2.1.2 梅洛·庞蒂的知觉理论 |
| 2.1.3 知觉现象学引导建筑实践的发展方向 |
| 2.2 知觉体验 |
| 2.2.1 知觉体验的观察与描述 |
| 2.2.2 知觉体验的研究原则 |
| 2.3 中学教学楼室内公共活动空间 |
| 2.3.1 中学教学楼室内公共活动空间概述 |
| 2.3.2 中学教学楼室内公共活动空间特征 |
| 2.3.3 中学教学楼室内公共活动空间意义 |
| 2.4 知觉现象学引入中学教学楼室内公共活动空间设计 |
| 2.4.1 知觉现象学与中学教学楼室内公共活动空间的关联 |
| 2.4.2 知觉现象学对中学教学楼室内公共活动空间设计的指导 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 中学教学楼室内公共活动空间知觉体验要素现状研究 |
| 3.1 调研对象的构成 |
| 3.1.1 门厅空间 |
| 3.1.2 廊空间 |
| 3.1.3 过厅空间 |
| 3.1.4 楼梯空间 |
| 3.2 问卷调查 |
| 3.2.1 问卷调查的整体设计 |
| 3.2.2 问卷调查的结果统计 |
| 3.2.3 问卷调查的结果分析 |
| 3.3 调研的总结分析 |
| 3.3.1 物质层面的总结分析 |
| 3.3.2 精神层面的总结分析 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间分析 |
| 4.1 物质层面感官维度的知觉体验分析 |
| 4.1.1 视觉维度 |
| 4.1.2 触觉维度 |
| 4.1.3 听觉维度 |
| 4.1.4 嗅觉维度 |
| 4.1.5 味觉维度 |
| 4.2 精神层面动态情节的知觉体验分析 |
| 4.2.1 路径序列 |
| 4.2.2 节点主题 |
| 4.2.3 空间线索 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间设计策略 |
| 5.1 知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间设计原则 |
| 5.1.1 重返现象空间 |
| 5.1.2 尊重人的知觉体验 |
| 5.2 知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间静态场景设计策略 |
| 5.2.1 视觉维度诱导观察 |
| 5.2.2 触觉维度引导碰撞 |
| 5.2.3 听觉维度诠释静默 |
| 5.2.4 嗅觉维度触及记忆 |
| 5.2.5 味觉维度唤起共鸣 |
| 5.3 知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间动态情节设计策略 |
| 5.3.1 路径序列的呈现 |
| 5.3.2 节点主题的烘托 |
| 5.3.3 空间线索的贯穿 |
| 5.4 本章小结 |
| 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A 中学教学楼室内公共活动空间问卷调查 |
| 附录 B 中学教学楼室内公共活动空间问卷调查数据汇总 |
| 附录 C 案例统计表 |
| 附录 D 国内学校案例汇总 |
| 在读期间发表的学术论文与取得的其他研究成果 |
| 个人简历 |
（3）“七丘之城”：从里斯本、果阿到澳门 ——跨文化视野下15-18世纪罗马“圣城”景观在欧亚大陆的复制与改写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起与意义 |
| 第二节 主要视角与方法 |
| 第三节 论文结构 |
| 第四节 15-18世纪欧亚大陆“罗马城市”图像的研究语境 |
| 一、葡萄牙“罗马城市”景观研究 |
| 二、葡萄牙殖民地城市景观研究 |
| 三、澳门城市图像的跨文化研究 |
| 第五节 问题的提出:罗马圣城景观在里斯本、果阿与澳门? |
| 第一章 、七丘:罗马“圣城”景观的形成 |
| 第一节 罗马早期的山地景观及其演变 |
| 一、“七丘”的建立 |
| 二、城市形象的早期传播 |
| 第二节 七丘之城:文艺复兴时期罗马的理想形象 |
| 一、尼古拉五世的“理想城市”图形式规划 |
| 二、利奥十世时期的“重建罗马”建筑计划 |
| 三、耶稣会与保罗三世时期的高地建设 |
| 四、世界的形象:新时期的“七丘之城” |
| 第三节 又见罗马?——圣城景观的转移 |
| 小结 |
| 第二章 、里斯本的山城建设与“水上罗马”的形象 |
| 第一节 背景:葡萄牙的“山城”传统与大航海时期的形象改造 |
| 一、山城传统与基督教的空间理念 |
| 二、高地与内城建筑、道路体系 |
| 三、高地防御的新发展 |
| 第二节 里斯本山城的早期“罗马化” |
| 第三节 曼努埃尔一世的理想城市与高地重心转移 |
| 第四节 若昂三世的“重建罗马”与“七丘之城”形象 |
| 一、罗马教廷与罗马城市图像的影响力 |
| 二、奥朗达的“重建罗马”城市改造 |
| 第五节 水上的罗马:若昂五世时期的“形象转变” |
| 一、耶稣会的高地争夺战 |
| 二、菲利波·尤瓦拉的里斯本“新罗马”计划 |
| 第六节 结束与开始:震后的里斯本 |
| 小结 |
| 第三章 、果阿与葡萄牙海外殖民地的“滨海山城”理想 |
| 第一节 山城理想初探:七城岛与真十字 |
| 第二节 葡萄牙亚洲殖民地中的山城与理想的图形式规划 |
| 第三节 前殖民时期的山城果阿 |
| 第四节 殖民时期果阿的高地景观演变 |
| 一、城市高地与圣城格局的形成(1510-1604年) |
| 二、又见“水上的罗马”:滨水区的建筑景观建设(1605-1759年) |
| 第五节 里斯本还是罗马?——果阿的“七丘之城”形象 |
| 小结 |
| 第四章 抵达远东:澳门半岛上的“东方圣城”景观 |
| 第一节 濠镜澳——被遗忘的“真十字”之地 |
| 一、东亚的“维拉科鲁兹地” |
| 二、“另一端的岛屿”:七洲山 |
| 三、十字与王冠之盟——十字门 |
| 第二节 开埠前的高地景观(1557年之前) |
| 第三节 开埠早期“中央高地”的建立(1558-1582年) |
| 一、“城市制高点”——圣保罗山 |
| 二、澳城的另一面相:本土力量对高地景观的影响 |
| 第四节 “山巅之城”格局的形成(1583-1700年) |
| 一、17世纪“高地建筑”的建立 |
| 二、七个“堂区”,一种格局 |
| 第五节 水上圣城的东方形象:妈港神名之城 |
| 一、“复原”记忆:源自地中海的岛屿“理想” |
| 二、新旧理想的交替:山城形象的革新与没落小结 |
| 小结 |
| 第五章 、从复制到改写:15-18世纪圣城景观在欧亚大陆的“转移” |
| 第一节 从山地、平原到海滨:罗马山城的“转移” |
| 第二节 “水上的圣城”及其形象的形成 |
| 第三节 从地中海、大西洋到印度洋:岛屿山城的崛起 |
| 一、贸易模式与滨海山城的形成 |
| 二、新媒介中心的出现:“岛屿”上的帝国理想 |
| 三、高地的竞争者——宗教团体 |
| 第四节 从里斯本、果阿到澳门:圣城景观的“改写” |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一、《葡萄牙东方殖民地所有要塞、城镇平面图之书》图像、部分文本列表 |
| 附录二、果阿、里斯本教区列表、示意图 |
| 附录三、从全景到街景——从里斯本东方艺术博物馆藏“十三行潘趣酒碗”看“长卷式”城市视野的形成 |
| 附录四、由“指针”导向的城市视野——一件东西城市瓷盘上的跨洋航路与家族版图 |
| 致谢 |
| 学术成果统计-作品、论文及专着发表 |
| 学术成果统计-展览及获奖 |
（4）晋南传统村落街巷景观风貌特征及提升设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 现状问题 |
| 1.1.2 政策背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.4 相关理论 |
| 1.4.1 外部空间理论 |
| 1.4.2 场所理论 |
| 1.4.3 有机更新理论 |
| 1.4.4 可持续发展理论 |
| 1.4.5 微更新理论 |
| 1.5 国内外相关研究 |
| 1.5.1 国外相关研究 |
| 1.5.2 国内相关研究 |
| 1.5.3 研究述评 |
| 1.6 研究内容和研究方法 |
| 1.6.1 研究内容 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 1.6.3 研究框架 |
| 2 晋南传统村落街巷景观风貌基础研究 |
| 2.1 晋南地域传统村落基本概况 |
| 2.1.1 晋南传统村落分布特征 |
| 2.1.2 晋南传统村落年代特征 |
| 2.1.3 晋南传统村落类型划分 |
| 2.2 晋南传统村落街巷景观风貌构成 |
| 2.2.2 人工景观要素 |
| 2.2.3 人文景观要素 |
| 2.3 晋南传统村落街巷景观风貌特征 |
| 2.3.1 景观生态特征 |
| 2.3.2 地域乡土特征 |
| 2.3.3 景观美学特征 |
| 2.3.4 文化底蕴特征 |
| 2.3.5 景观意象特征 |
| 2.4 晋南传统村落街巷景观风貌的重要性 |
| 2.4.1 交通联系功能 |
| 2.4.2 商业休闲功能 |
| 2.4.3 文化生活场所 |
| 2.4.4 风貌特色体现 |
| 2.5 晋南传统村落街巷景观风貌的现状问题 |
| 2.6 本章小结 |
| 3 晋南传统村落街巷空间格局风貌特征 |
| 3.1 晋南传统村落街巷—空间肌理景观风貌 |
| 3.1.1 街巷格局肌理类型 |
| 3.1.2 街巷结构秩序类型 |
| 3.1.3 街巷布局形态类型 |
| 3.1.4 街巷尺度比例类型 |
| 3.1.5 街巷界面风貌类型 |
| 3.1.6 街巷节点风貌类型 |
| 3.2 晋南传统村落街巷—院落空间景观风貌 |
| 3.2.1 街巷—院落空间联系 |
| 3.2.2 街巷—院落空间层次 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 晋南传统村落街巷空间乡土要素风貌特征 |
| 4.1 晋南传统村落街巷空间乡土景观要素 |
| 4.2 晋南传统村落街巷—自然植物景观风貌 |
| 4.2.1 街巷—乡土植物种类 |
| 4.2.2 街巷—植物生态特性 |
| 4.2.3 街巷—植物人文意境 |
| 4.2.4 街巷—植物种植方式 |
| 4.2.5 街巷—植物色彩特征 |
| 4.3 晋南传统村落街巷—物质文化景观风貌 |
| 4.3.1 街巷—界面材质风貌 |
| 4.3.2 街巷—乡土景观小品 |
| 4.3.3 街巷—乡土技艺特色 |
| 4.3.4 街巷—乡土文化符号 |
| 4.3.5 街巷—乡土材质色彩 |
| 4.4 晋南传统村落街巷—非物质人文景观风貌 |
| 4.4.1 街巷社会交往类活动 |
| 4.4.2 街巷祭祀仪式类活动 |
| 4.4.3 街巷民俗文化类活动 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 晋南传统村落街巷景观风貌提升设计研究 |
| 5.1 晋南传统村落街巷景观风貌提升设计原则 |
| 5.2 晋南传统村落街巷—空间体系风貌提升 |
| 5.2.1 延续街巷传统肌理 |
| 5.2.2 打造适宜街巷尺度 |
| 5.2.3 修复街巷空间界面 |
| 5.2.4 建立街巷空间体系 |
| 5.3 晋南传统村落街巷—节点景观风貌提升 |
| 5.3.1 交通性节点空间 |
| 5.3.2 生活休闲节点空间 |
| 5.3.3 礼制文化节点空间 |
| 5.3.4 商业性节点空间 |
| 5.3.5 民居院落节点空间 |
| 5.4 晋南传统村落街巷—乡土景观风貌提升 |
| 5.4.1 乡土植物绿化 |
| 5.4.2 乡土材质运用 |
| 5.4.3 乡土设施完善 |
| 5.5 晋南传统村落街巷—活力品质风貌提升 |
| 5.5.1 提升民俗文化活力 |
| 5.5.2 适应现代生活品质 |
| 5.5.3 创造安全传统街巷 |
| 5.5.4 营建生态街巷空间 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 城内村街巷景观风貌提升规划设计 |
| 6.1 城内村概况 |
| 6.2 城内村街巷景观风貌现状分析 |
| 6.3 城内村街巷景观风貌现状问题 |
| 6.4 城内村街巷景观风貌提升规划设计 |
| 6.4.1 城内村街巷—空间体系景观风貌提升设计 |
| 6.4.2 城内村街巷—节点空间景观风貌提升设计 |
| 6.4.3 城内村街巷—乡土植物景观风貌提升设计 |
| 6.4.4 城内村街巷—乡土材质景观风貌提升设计 |
| 6.4.5 城内村街巷—活力品质景观风貌提升设计 |
| 6.5 本章小结 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究创新点 |
| 7.3 研究不足及展望 |
| 参考文献 |
| 作者在读期间研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）现代步行商业街区界面空间设计研究 ——以西安市文明城区骡马市片区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 时代背景 |
| 1.1.2 学科背景 |
| 1.1.3 城市及地段发展背景 |
| 1.2 研究范围与概念界定 |
| 1.2.1 研究范围界定 |
| 1.2.2 现代步行商业街区 |
| 1.2.3 界面空间 |
| 1.3 研究目的及意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 国内外研究综述 |
| 1.4.1 城市步行商业街设计相关研究综述 |
| 1.4.2 街道界面空间设计相关研究综述 |
| 1.4.3 街道界面空间量化评价相关研究 |
| 1.4.4 骡马市商业街的相关研究成果 |
| 1.5 研究方法与框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 1.5.3 技术路线 |
| 2.相关理论研究 |
| 2.1 现代步行商业街区的发展与演变 |
| 2.1.1 国外步行商业街区的发展历程 |
| 2.1.2 中国步行商业街区的发展历程 |
| 2.1.3 现代步行商业街区发展诱因研究 |
| 2.1.4 消费社会下的步行商业街区设计 |
| 2.2 界面空间相关理论 |
| 2.3.1 界面相关概念研究 |
| 2.3.2 界面空间相关理论 |
| 2.3.3 界面空间的要素 |
| 2.3 步行商业街区界面空间相关研究 |
| 2.3.1 步行商业街区界面空间的构成 |
| 2.3.2 步行商业街区界面空间的功能和价值 |
| 2.3.3 步行商业街区界面空间的发展趋势 |
| 2.4 本章小结 |
| 3.现代步行商业街区界面空间设计研究 |
| 3.1 现代步行商业街区界面空间案例研究 |
| 3.1.1 成都远洋太古里 |
| 3.1.2 北京三里屯太古里 |
| 3.1.3 西安曲江创意谷 |
| 3.1.4 界面改造案例——上海南京东路商业街改造 |
| 3.2 步行商业街区界面空间特征提取 |
| 3.2.1 功能层面——业态布局与动线组织 |
| 3.2.2 街区层面——渗透性和开放性 |
| 3.2.3 群体层面——连续性和秩序性 |
| 3.2.4 单体层面——复合性与层次性 |
| 3.2.5 细部层面——地域性和体验性 |
| 3.3 本章小结 |
| 4.骡马市步行商业街界面空间评价研究 |
| 4.1 西安市商业片区发展概况 |
| 4.1.1 西安市区商圈发展概况 |
| 4.1.2 钟楼商圈发展现状 |
| 4.2 骡马市步行商业街发展历程和现状特征 |
| 4.2.1 骡马市步行商业街发展历程 |
| 4.2.2 骡马市步行商业街现状分析 |
| 4.2.3 使用人群调查分析 |
| 4.3 骡马市步行商业街现状界面空间量化评价 |
| 4.3.1 基于心理感知的空间变量 |
| 4.3.2 基于行为活动的物质变量 |
| 4.3.3 步行行为活动变量 |
| 4.3.4 界面空间活跃度评价 |
| 4.4 骡马市步行商业街界面空间现实问题总结 |
| 4.4.1 空间形态层面 |
| 4.4.2 功能组织层面 |
| 4.4.3 物质要素层面 |
| 4.4.4 场所塑造层面 |
| 4.4.5 制度管理层面 |
| 4.5 本章小结 |
| 5.骡马市步行商业街界面空间优化策略研究 |
| 5.1 功能层面:结构调整——优化升级业态 |
| 5.1.1 明确街区定位 |
| 5.1.2 主力店的入驻 |
| 5.1.3 现有业态调整升级 |
| 5.2 群体层面:空间重构——塑造积极空间 |
| 5.2.1 周边街道空间结构整合 |
| 5.2.2 提升界面空间连续性——廊道体系设计 |
| 5.2.3 场景的沉浸度——空间序列设计 |
| 5.3 单体层面:界面整合——促进互动交流 |
| 5.3.1 底层商业界面空间改造策略 |
| 5.3.2 中高层商业界面空间改造策略 |
| 5.4 细部层面:场所营造——展示地域人文 |
| 5.4.1 人性化街道设施和景观绿化 |
| 5.4.2 展现地域性文化传统 |
| 5.4.3 打造街区文化艺术主题 |
| 5.5 本章小结 |
| 6.结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究创新点 |
| 6.3 研究不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者读研期间的研究成果 |
| 附录 |
| 图录 |
| 表录 |
（6）西安古村落山水人文空间格局及其保护传承策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章: 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 古村落的消解与破坏 |
| 1.1.2 古村落的保护与振兴 |
| 1.1.3 西安古村落保护的迫切性 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 挖掘梳理优秀古村落文化价值,构建历史格局图谱 |
| 1.2.2 揭示古村落空间格局背后所蕴含的地域特色 |
| 1.2.3 提出西安地区古村落空间格局的保护传承策略 |
| 1.3 国内外相关理论研究综述 |
| 1.3.1 人居环境科学研究 |
| 1.3.2 山水人文空间格局相关研究 |
| 1.3.3 村落空间形态研究 |
| 1.3.4 村落保护理论与发展研究 |
| 1.3.5 陕西西安地区及其村落空间相关研究 |
| 1.4 相关概念界定 |
| 1.4.1 古村落 |
| 1.4.2 传统村落 |
| 1.4.3 历史文化名村 |
| 1.4.4 空间格局 |
| 1.5 研究对象与研究内容 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究内容 |
| 1.6 研究思路与方法 |
| 1.6.1 研究思路与框架 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 第二章: 西安山水人文环境特质及其影响下村落的定址类型 |
| 2.1 西安的地理位置及村落演变历程与现状 |
| 2.1.1 地理位置 |
| 2.1.2 西安村落演变历程 |
| 2.1.3 西安古村落现状分布 |
| 2.2 西安的自然山水环境特质 |
| 2.2.1 地形地貌 |
| 2.2.2 气候条件 |
| 2.2.3 河流水系 |
| 2.2.4 山川形胜 |
| 2.3 西安的历史人文环境特质 |
| 2.3.1 宗教信仰 |
| 2.3.2 人文遗产 |
| 2.3.3 风水思想 |
| 2.4 融合地域山水人文环境的古村落空间格局分类 |
| 2.4.1 古村落所在地形地貌分区 |
| 2.4.2 古村落与河流水系的关系 |
| 2.4.3 古村落与山塬地势的关系 |
| 2.4.4 古村落与山川形胜的关系 |
| 2.4.5 古村落与人文胜迹的关系 |
| 2.4.6 古村落历史空间格局类型 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章: 西安典型古村落山水人文空间格局的挖掘与分析 |
| 3.1 西安古村落空间格局的挖掘与分析方法 |
| 3.1.1 古村落的历史格局挖掘方法 |
| 3.1.2 古村落的历史格局分析方法 |
| 3.2 滨水冠塬型古村落空间格局研究——以石船沟村为例 |
| 3.2.1 石船沟村山水人文环境特质 |
| 3.2.2 石船沟村山水人文格局要素挖掘梳理 |
| 3.2.3 石船沟村山水人文空间格局组织秩序特征分析 |
| 3.3 滨水笼塬型古村落空间格局研究——以北堡寨村为例 |
| 3.3.1 北堡寨村山水人文环境特质 |
| 3.3.2 北堡寨村山水人文格局要素挖掘梳理 |
| 3.3.3 北堡寨村山水人文空间格局组织秩序特征分析 |
| 3.4 近水邻塬型古村落空间格局研究——以南豆角村为例 |
| 3.4.1 南豆角村山水人文环境特质 |
| 3.4.2 南豆角村山水人文格局要素挖掘梳理 |
| 3.4.3 南豆角村山水人文空间格局组织秩序特征分析 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章: 本土古村落山水人文空间格局的共性特征 |
| 4.1 人居空间组织的层次性 |
| 4.1.1 结合自然山水的“三形”理念 |
| 4.1.2 人居空间组织的层次性解析 |
| 4.2 内外环境秩序的关联性 |
| 4.2.1 山水人文关联相关理念 |
| 4.2.2 内外环境秩序的关联性解析 |
| 4.3 人文结构要素的凸显性 |
| 4.3.1 人文优先理念 |
| 4.3.2 人文结构要素的凸显性解析 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章: 西安古村落山水人文空间格局保护与传承策略构想 |
| 5.1 西安古村落空间格局保护面临的现实困境及其保护实质 |
| 5.1.1 古村落空间格局保护的困境 |
| 5.1.2 古村落文化传承受阻的困境 |
| 5.1.3 古村落空间格局保护的实质 |
| 5.2 西安古村落山水人文空间格局保护与传承原则 |
| 5.2.1 注重自然优先因地制宜 |
| 5.2.2 注重古村空间序列建构 |
| 5.2.3 传承历史文化要素配置 |
| 5.3 西安古村落山水人文空间格局保护策略 |
| 5.3.1 做好及时抢救挖掘研究工作 |
| 5.3.2 自然人文基底的保护分区 |
| 5.3.3 人文空间要素的保护、标识与复兴 |
| 5.4 西安古村落山水人文空间格局传承策略 |
| 5.4.1 关联秩序线性空间的优化 |
| 5.4.2 关键空间营造及特色路线的组织 |
| 5.4.3 民俗文化活动的宣传与举办 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章: 总结与展望 |
| 6.1 总结 |
| 6.2 研究创新点 |
| 6.3 不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在读期间的研究成果 |
| 图录 |
| 表录 |
| 附录 |
（7）苏州庭院式传统民居形态研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起与背景 |
| 1.1.1 选题缘起 |
| 1.1.2 研究背景 |
| 1.2 研究对象和相关概念界定 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 相关概念解释 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 国内外研究现状综述 |
| 1.4.1 国外相关理论研究 |
| 1.4.2 国内相关理论研究 |
| 1.4.3 研究现状总结 |
| 1.5 研究内容与方法 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究创新点 |
| 1.7 研究框架 |
| 2 苏州庭院式传统民居整体空间 |
| 2.1 深宅式 |
| 2.1.1 整体空间的形式 |
| 2.1.2 整体空间的规模 |
| 2.1.3 整体空间的秩序 |
| 2.2 园林式 |
| 2.2.1 花园的形式 |
| 2.2.2 花园的规模 |
| 2.2.3 花园的秩序 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 苏州庭院式传统民居主体空间 |
| 3.1 厅堂空间 |
| 3.1.1 厅堂的形式 |
| 3.1.2 厅堂的规模 |
| 3.1.3 厅堂的秩序 |
| 3.2 井院空间 |
| 3.2.1 井院的形式 |
| 3.2.2 井院的规模 |
| 3.2.3 井院的秩序 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 苏州庭院式传统民居联系空间 |
| 4.1 廊弄空间的形式 |
| 4.1.1 平面形式 |
| 4.1.2 空间界面 |
| 4.2 廊弄空间的规模 |
| 4.3 廊弄空间的秩序 |
| 4.3.1 网格状的空间秩序组织 |
| 4.3.2 空间的整合与变化 |
| 4.3.3 维护封建礼制秩序 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 苏州庭院式传统民居空间形态的价值传承 |
| 5.1 价值分析 |
| 5.1.1 整体空间 |
| 5.1.2 主体空间 |
| 5.1.3 联系空间 |
| 5.2 价值传承 |
| 5.2.1 案例分析——深深·深宅 |
| 5.2.2 传承原则 |
| 5.2.3 传承策略 |
| 5.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录A 上海市周泾村村民集中点试设计 |
| 附录B 图片来源 |
| 附录C 表格来源 |
| 附录D 传统民居案例基本信息 |
| 附录E 典型民居平面图 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（8）武安后临河村传统聚落与建筑空间形态特征研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 政策层面 |
| 1.1.2 学术层面 |
| 1.2 基本概念界定 |
| 1.2.1 聚落 |
| 1.2.2 传统聚落 |
| 1.2.3 空间形态 |
| 1.2.4 保护与更新 |
| 1.3 相关研究动态 |
| 1.3.1 关于传统聚落的研究动态 |
| 1.3.2 关于建筑空间形态的研究动态 |
| 1.3.3 关于乡村遗产保护更新的研究动态 |
| 1.3.4 关于分形理论的研究动态 |
| 1.3.5 关于后临河传统聚落的研究动态 |
| 1.4 研究对象和内容 |
| 1.4.1 研究对象 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.5 研究目的和意义 |
| 1.5.1 研究目的 |
| 1.5.2 研究意义 |
| 1.6 研究理论和研究方法 |
| 1.6.1 相关研究理论 |
| 1.6.2 相关研究方法 |
| 1.7 创新之处及论文框架 |
| 1.7.1 论文研究的创新之处 |
| 1.7.2 论文框架 |
| 1.8 本章小结 |
| 第2章 后临河村传统聚落的生成环境 |
| 2.1 地理位置 |
| 2.1.1 武安市地理区位 |
| 2.1.2 后临河村地理区位 |
| 2.2 后临河村传统聚落的自然环境 |
| 2.2.1 土地资源 |
| 2.2.2 地形地貌 |
| 2.2.3 气候特点 |
| 2.2.4 水文特征 |
| 2.3 后临河村传统聚落的人文环境 |
| 2.3.1 历史沿革 |
| 2.3.2 社会经济 |
| 2.3.3 宗族文化 |
| 2.3.4 非物质文化遗产 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 后临河村传统聚落空间形态 |
| 3.1 后临河村传统聚落的选址 |
| 3.1.1 传统聚落选址依据 |
| 3.1.2 后临河村传统聚落选址分析 |
| 3.2 后临河村传统聚落空间格局 |
| 3.2.1 影响聚落空间布局的因素 |
| 3.2.2 后临河村空间布局分析 |
| 3.3 后临河村传统聚落的边界及形态 |
| 3.3.1 聚落的边界 |
| 3.3.2 聚落的形状 |
| 3.4 后临河村传统聚落空间节点 |
| 3.4.1 村口空间 |
| 3.4.2 聚落核心空间 |
| 3.4.3 小型公共空间 |
| 3.5 后临河村传统聚落街巷系统 |
| 3.5.1 街巷等级 |
| 3.5.2 街巷形式 |
| 3.5.3 街巷节点 |
| 3.5.4 街巷尺度 |
| 3.5.5 街巷格局特征 |
| 3.6 后临河村传统聚落水系格局 |
| 3.6.1 水系形式 |
| 3.6.2 水口节点 |
| 3.6.3 水系影响下的空间结构 |
| 3.6.4 水系影响下的区域等级 |
| 3.6.5 水系格局特征 |
| 3.7 后临河村传统聚落形态定量分析 |
| 3.7.1 研究理论和方法的选定 |
| 3.7.2 基于分形理论的后临河传统聚落形态数理分析 |
| 3.7.3 分形下的聚落迭代生成规律 |
| 3.7.4 分形下的聚落空间形态特征 |
| 3.8 本章小结 |
| 第4章 后临河村传统建筑空间形态 |
| 4.1 后临河村传统建筑类别及分布 |
| 4.2 后临河村传统宅院的空间形态 |
| 4.2.1 后临河村传统聚落宅院构成要素 |
| 4.2.2 后临河村传统宅院空间的组织形态 |
| 4.2.3 后临河村传统宅院空间的演化变异 |
| 4.2.4 后临河村传统宅院类型分析 |
| 4.2.5 后临河村重点宅院示例 |
| 4.3 后临河村传统民居建筑单体形态 |
| 4.3.1 后临河村传统民居建筑单体平面组织形式 |
| 4.3.2 后临河村传统民居建筑单体立面组织形式 |
| 4.3.3 后临河村传统民居建筑单体空间组织形式 |
| 4.4 后临河传统民居的建筑细部形态 |
| 4.4.1 门 |
| 4.4.2 窗 |
| 4.4.3 屋顶 |
| 4.4.4 天地庙 |
| 4.4.5 拴马石 |
| 4.4.6 装饰 |
| 4.5 后临河村传统聚落公共建筑形态 |
| 4.5.1 防御建筑 |
| 4.5.2 世俗建筑 |
| 4.5.3 宗祠建筑 |
| 4.5.4 庙宇建筑 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 后临河村传统聚落的保护与更新 |
| 5.1 后临河传统聚落保护更新概况 |
| 5.1.1 聚落发展现况 |
| 5.1.2 发展面临主要问题 |
| 5.1.3 聚落价值评估 |
| 5.2 后临河传统聚落保护更新目标与策略 |
| 5.2.1 保护与更新目标 |
| 5.2.2 保护与更新策略 |
| 5.3 后临河传统聚落保护措施探究 |
| 5.3.1 周围景观风貌的保护 |
| 5.3.2 传统聚落格局的保护 |
| 5.3.3 传统建筑形态的保护 |
| 5.4 后临河传统聚落更新发展探究 |
| 5.4.1 历史文化的传承与发展 |
| 5.4.2 聚落整体规划发展构思 |
| 5.4.3 聚落空间形态更新探析 |
| 5.4.4 建筑空间形态更新探析 |
| 5.5 本章小结 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 附录1 后临河村建筑编号图 |
| 附录2 后临河村非物质文化遗产评价表 |
| 附录3 图录 |
| 附录4 表录 |
（9）以东方自然体验为核心的建筑实践研究 ——以MAD建筑实践为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 自然之始 |
| 1.1.2 独特的现代化模式 |
| 1.1.3 研究方法论解析 |
| 1.2 研究的理论基础与现状 |
| 1.2.1 基本概念释义 |
| 1.2.2 相关文献检索概述 |
| 1.2.3 研究现状及评析 |
| 1.3 研究的目的及意义 |
| 1.4 研究的内容与结构 |
| 1.4.1 研究的内容 |
| 1.4.3 研究的方法 |
| 1.4.4 研究的框架 |
| 第二章 MAD建筑中暗含的东方自然属性 |
| 2.1 东方自然体验的抽象认知 |
| 2.1.1 东方自然观 |
| 2.2 MAD建筑实践表征及其思想 |
| 2.2.1 马岩松建筑思想自述 |
| 2.2.2 MAD建筑实践概述 |
| 2.2.3 MAD建筑的特点 |
| 2.2.4 MAD建筑实践的内在逻辑 |
| 2.3 基于建筑现象学的MAD建筑实践解析——即以东方自然体验为核心的建筑实践解析 |
| 2.3.1 现代建筑现象学解析 |
| 2.3.2 以东方自然体验为核心的建筑实践解析 |
| 2.3.3 山水城市与粒子建筑 |
| 2.4 MAD建筑中的知觉体验 |
| 2.4.1 宏观体验——精神自由 |
| 2.4.2 微观体验——诗意空间 |
| 2.4.3 联想体验——山水意境 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 以东方自然体验为核心的场所构成要素 |
| 3.1 场所精神的建立——主题概念 |
| 3.2 自然要素的演绎——自然的道具 |
| 3.2.1 自然要素的抽象表达 |
| 3.2.2 自然要素的特征 |
| 3.2.3 自然要素的图底关系 |
| 3.3 形态与界面——朦胧的场景 |
| 3.3.1 复杂的非线性 |
| 3.3.2 消隐的形态 |
| 3.3.3 模糊的空间 |
| 3.4 空间秩序——有效的线索 |
| 3.4.1 前奏 |
| 3.4.2 序曲 |
| 3.4.3 高潮 |
| 3.4.4 尾声 |
| 3.5 材质与构造——生动的细部 |
| 3.5.1 “轻” |
| 3.5.2 “无” |
| 3.5.3 “真” |
| 3.6 路径与节点——整体的编排 |
| 3.6.1 路径的叙事方式 |
| 3.6.2 节点的暗示与引导 |
| 3.6.3 路径与节点中的事件 |
| 3.7 构成要素之间的关系 |
| 3.8 本章小结——可观可游可居的场所 |
| 第四章 以东方自然体验为核心的场所设计策略 |
| 4.1 自然情节的采集——自然 |
| 4.1.1 自然要素的模拟策略 |
| 4.1.2 自然要素的介入方式 |
| 4.2 形态与边界的自然化表达——想象 |
| 4.2.1 非线性形态设计策略 |
| 4.2.2 形态消隐化设计方法 |
| 4.2.3 空间模糊化设计方法 |
| 4.3 地域因子的回应——文脉 |
| 4.3.1 回应城市天际线 |
| 4.3.2 回应周边环境 |
| 4.3.3 回应地域文化 |
| 4.4 空间编排策略——秩序 |
| 4.4.1 空间序列 |
| 4.4.2 情感序列 |
| 4.5 感官与需求的介入——人文 |
| 4.5.1 创造预期之外的情感体验 |
| 4.5.2 人体尺度的空间设计 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 “留白”——东方自然之美的核心 |
| 5.1 留白的传统哲学基础 |
| 5.1.1 整体性特点 |
| 5.1.2 感性的认知方式 |
| 5.1.3 留白的美学内涵 |
| 5.2 场所中的留白 |
| 5.2.1 留白空间的创作思想 |
| 5.2.2 留白空间的界定 |
| 5.2.3 留白空间的表现特征 |
| 5.2.4 留白与空间构成 |
| 5.2.5 留白与自然 |
| 5.3 精神境界的想象 |
| 5.3.1 静谧 |
| 5.3.2 幽玄 |
| 5.3.3 神性 |
| 5.3.4 自然 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 局限性 |
| 6.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录A:MAD建筑实践概览 |
| 附录B:MAD建筑模型 |
| 附录C:图片来源 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（10）香山静宜园营造研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究对象与范围 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 研究范畴 |
| 1.3 研究动态 |
| 1.3.1 静宜园研究综述 |
| 1.3.2 清代离宫研究综述 |
| 1.3.3 中国园林史学研究综述 |
| 1.4 理论支撑与研究方法 |
| 1.4.1 理论支撑 |
| 1.4.2 理论适配与方法筛选 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 1.6 相关概念界定 |
| 1.6.1 景致 |
| 1.6.2 文人山水空间 |
| 1.6.3 文匠 |
| 2 香山静宜园风景营建的演进历程 |
| 2.1 香山风景营建演进 |
| 2.1.1 香山的山水概况 |
| 2.1.2 香山风景营建的历史过程 |
| 2.2 静宜园二十八景的形成与演进 |
| 2.2.1 香山与燕京八景 |
| 2.2.2 香山八景的问世 |
| 2.2.3 香山静宜园二十八景的形成 |
| 2.3 香山静宜园形成的影响因素 |
| 2.3.1 山泉——擅泉之胜的空间线索 |
| 2.3.2 佛寺——渐至大观的营建线索 |
| 2.3.3 山陵——居山之层的立基线索 |
| 2.3.4 行宫——峯头岭腹的选址线索 |
| 2.4 香山静宜园风景营建的历史影响 |
| 2.4.1 香山的文化地位 |
| 2.4.2 香山静宜园风景营建的历史影响 |
| 2.5 香山静宜园风景演进规律 |
| 3 香山静宜园宫廷空间营造研究 |
| 3.1 香山静宜园宫廷空间营造历史概况 |
| 3.2 香山静宜园宫廷空间布列特征 |
| 3.2.1 静宜园宫廷空间的范畴界定 |
| 3.2.2 静宜园宫廷空间的建筑组团 |
| 3.2.3 宫廷建筑布列 |
| 3.3 勤政殿 |
| 3.3.1 清代皇家苑囿“勤政殿”营造之历史传统 |
| 3.3.2 静宜园“勤政殿”营造特征 |
| 3.3.3 清代皇家宫苑勤政殿园林空间比较研究 |
| 3.3.4 清代皇家苑囿勤政殿园林空间营造特点总结 |
| 3.4 丽瞩楼 |
| 3.4.1 丽瞩楼的山水特点 |
| 3.4.2 丽瞩楼的功能辨析 |
| 3.4.3 丽瞩楼园林空间营造 |
| 3.5 中宫 |
| 3.5.1 静宜园中宫历史演进 |
| 3.5.2 香山行宫 |
| 3.5.3 静宜园中宫 |
| 4 香山静宜园佛寺空间营造研究 |
| 4.1 香山静宜园宗教空间营造历史概况 |
| 4.2 静宜园佛寺空间布列特征分析 |
| 4.2.1 静宜园佛寺空间的历史演进 |
| 4.2.2 静宜园佛寺空间的结构关系 |
| 4.2.3 静宜园典型佛寺空间辨析 |
| 4.2.4 静宜园佛寺空间布列 |
| 4.3 香山寺营造研究 |
| 4.3.1 香山寺营造历史演进 |
| 4.3.2 香山寺相地选址 |
| 4.3.3 香山寺空间布局 |
| 4.3.4 香山寺营造特点总结 |
| 4.4 宗镜大昭之庙 |
| 4.4.1 宗镜大昭之庙的营造缘起及其功能定位 |
| 4.4.2 宗镜大昭之庙相地选址 |
| 4.4.3 宗镜大昭之庙空间布局 |
| 4.4.4 宗镜大昭之庙与避暑山庄仿藏昭庙比较 |
| 4.4.5 宗镜大昭之庙营造特点总结 |
| 4.5 其他 |
| 4.5.1 洪光寺 |
| 4.5.2 玉华寺 |
| 5 香山静宜园景致空间营造研究 |
| 5.1 景致空间概述 |
| 5.1.1 香山静宜园景致空间概述 |
| 5.2 景致空间的性质及类型 |
| 5.2.1 性质 |
| 5.2.2 类型 |
| 5.3 典型景致空间 |
| 5.3.1 蟾蜍峰 |
| 5.3.2 来青轩 |
| 5.3.3 园中园——见心斋 |
| 6 香山静宜园人居支撑空间营造研究 |
| 6.1 香山静宜园人居支撑空间的历史概况 |
| 6.1.1 概况 |
| 6.1.2 形成过程 |
| 6.2 香山静宜园水利空间营造 |
| 6.2.1 静宜园及其下游水系衍变 |
| 6.2.2 静宜园对玉泉山湖山格局衍变的影响 |
| 6.2.3 静宜园对万寿山湖山格局衍变 |
| 6.3 香山静宜园交通空间营造 |
| 6.3.1 香山交通功能概况及其历史演进 |
| 6.3.2 香山静宜园交通体系建设 |
| 6.3.3 香山静宜园交通空间总结 |
| 6.4 军事 |
| 6.4.1 香山静宜园军事形势分析 |
| 6.4.2 香山健锐营及其历史事件 |
| 7 结语 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 未尽事宜和研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 Ⅰ 图录 |
| 附录 Ⅱ 表录 |
四、探析建筑空间秩序（论文参考文献）
- [1]知觉现象学视域下中学教学楼室内公共活动空间设计策略研究[D]. 贾芳. 内蒙古工业大学, 2021(01)
- [2]门洞的背后：基于史戈尔舞台研究的空间实验[D]. 张浩. 南京艺术学院, 2021
- [3]“七丘之城”：从里斯本、果阿到澳门 ——跨文化视野下15-18世纪罗马“圣城”景观在欧亚大陆的复制与改写[D]. 刘爽. 中央美术学院, 2021(08)
- [4]晋南传统村落街巷景观风貌特征及提升设计研究[D]. 赵珍. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [5]现代步行商业街区界面空间设计研究 ——以西安市文明城区骡马市片区为例[D]. 何琳娜. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [6]西安古村落山水人文空间格局及其保护传承策略研究[D]. 种岚妮. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [7]苏州庭院式传统民居形态研究[D]. 张慧. 大连理工大学, 2021(01)
- [8]武安后临河村传统聚落与建筑空间形态特征研究[D]. 王慕宇. 河北工程大学, 2021(08)
- [9]以东方自然体验为核心的建筑实践研究 ——以MAD建筑实践为例[D]. 孙文健. 大连理工大学, 2021(01)
- [10]香山静宜园营造研究[D]. 赵宇翔. 西安建筑科技大学, 2021(01)