问：身体发肤受之父母！古时候的孩子真的不能随便理发吗？
- 答：身体发肤受之父母！古时候的孩子真的不能随便理发，古人认为头发也是父母的，孩子是没有权利处理的。
- 答：古时候的孩子确实是不能够随便理发的。如果随意理发了，会被视为不尊重自己的父母。
- 答：当然不能随意理头发了，因为古代讲究身体发肤，受之父母，如果自己随意理头发，在当时看来就是不孝顺
- 答：身体发肤受之父母！在我国古代，都不能随意去剪长长了的指甲，更不要提头发了，
- 答：是的。而且在古代，对女孩子的要求特别严格，女孩子除了不能够理发之外，还要格外的注意自己的言行举止。
- 答：身体发肤受之父母！古时候的孩子真的不能随便理发，因为当时要理发是不被允许的，所以他们只能仅仅可以改变造型。
- 答：是的，因为古时候父母对孩子的要求都是非常的严格和苛刻的，孩子是不能随意理发的。
- 答：古时候的孩子确实不能随便理发，主要是当时也流行留长头发，所以大家都普遍留长头发。
- 答：既然有这句话，那就证明古代人们不能轻易理发，所以我们才会看到古代有大量留着长辫子的男人呀。
问：古代小女孩发髻
- 答：双挂式
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
★双丫髻、垂挂髻★
双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。
双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。
★双平髻 丱发★
双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。
丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
图片可以到/f?kz=755186278找到 - 答：十五岁以前的小女孩，发式多做“丫髻”或“丫鬟”，即小女孩头上的一种环形的发髻，头两边一边一个。如《汉乐府·羽林郎》中描绘：“两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余”。因为古代的奴婢多是小女孩或未出嫁的女子，所以侍奉人的奴婢叫“丫鬟”。有些地方发髻还是成婚与否的标志。女子满十五岁，被视为成人，要行成年之礼，即“笄礼”，又称为“及笄”；就是将发盘在头上，梳一个发髻，然后再插一个“笄”。故《说文》释曰：“髻，总发也”，即把发盘起来，再用一根椎形的“笄”加以固定，标志着女性已经成人，可以婚配了，故把原配妻子形象地称为“结发妻子”。
- 答：头发分梳两编，扎扎于头部两侧，以便分为两股，上面一股向上，绕成圈，固定，下面一股向下，绕成圈固定，就OK了，如果头发较长，可编成小辫以后再绕
问：古时7、8岁男孩梳什么样的发型？
- 答：古时7、8岁男孩左右两个小髻子，叫做总角，头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
古代男人发型一般较简单，大多数正常男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。据记载有童髻，有发分两髻，有顶留一髻，有剃落发，有顶留髻余发皆除，有拔除发，有剪发，有编发，有披发，清制还有梳长辫之发式。
中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同（满清除外）。战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状。
扩展资料
古代按礼仪规定，二十岁为成人，士戴冠，庶人则束巾，据记载秦汉以前，庶民或“卑贱执事者”多不戴冠而束巾，因此在秦以前巾多被庶民、仆役、卑贱人所用，到汉王莽因头秃才裹巾，于是戴巾便被上层士大夫在家宴居所采用，后来逐渐被通用。
汉末崇尚束巾，以戴巾为雅尚，为文人与武士所好，于是束巾才广被采用，据记载当时的袁绍、诸葛亮、关羽等皆戴巾，黄角聚众起义也全戴巾，俗称“黄巾”。带巾的形式到唐代发展为四脚，两脚结在脑后，余下两脚结在顶上或使其自然垂下，这种巾式称为软裹。
参考资料来源：
参考资料来源： - 答：左右两个小髻子，叫做总角，头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
- 答：“黄发垂髫，并怡然自乐”，陶渊明表示古时候平民百姓小时候没有发型
